内容简介 · · · · · ·
本书以轴心文明的起源和演化为基点,运用观念史和系统论的研究方法,系统勾画了史前至今人类文明的主要脉络,并试图寻找一种能够容纳不同文明的大历史观。这种历史观既能实现传统与现代的整合,又能包含西方的历史经验,同时能说明中国独特的历史发展进程。为此,作者着重考察了普遍观念(社会思想文化)与社会行动(历史事件)之间的互动模式,对古代文明的兴衰、现代社会的形成、民族国家的建立、两次世界大战的发生、文明的冲突等事关人类社会命运的重大问题,均提出了独到的见解。在这个周密的解释框架之下,纷乱历史表象背后文明的本质逐渐清晰起来,现代社会的走向和人类文明的未来也有了可供展望的理论工具。
轴心文明与现代社会的创作者
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金观涛 作者
作者简介 · · · · · ·
金观涛,生于1947年,现任中国美术学院南山讲座教授、香港中文大学中国文化研究所高级名誉研究员。
1970年毕业于北京大学化学系,曾在郑州大学任教;1978年到中国科学院工作,曾任《自然辩证法通讯》杂志社编辑部主任,科学哲学研究室主任、研究员;20世纪80年代创办“走向 未来”丛书;90年代以来,先后担任香港中文大学当代中国文化研究中心主任、研究讲座教授、台湾政治大学讲座教授。
主要著作有《系统的哲学》《历史的巨镜》。与刘青峰长期合作研究,合著代表作有《兴盛与危机》《开放中的变迁》《中国思想史十讲》等。
目录 · · · · · ·
第一讲:古文明的灭绝和超越突破
第二讲:传统社会及其形态
第三讲:轴心文明的演化与融合
第四讲:现代性在天主教文明中起源
第五讲:全球化与现代社会的形成
· · · · · · (更多)
第一讲:古文明的灭绝和超越突破
第二讲:传统社会及其形态
第三讲:轴心文明的演化与融合
第四讲:现代性在天主教文明中起源
第五讲:全球化与现代社会的形成
第六讲:非西方轴心文明的现代转型
第七讲:现代社会的演化
第八讲:人类历史的结构:“自我”的探索
· · · · · · (收起)
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轴心文明与现代社会的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
这是一本我读不进,却非常佩服作者的书
这篇书评可能有关键情节透露
常在河边走哪有不湿鞋,看的书多了,难免会遇到不喜欢或不苟同、甚至读不进去的书,这种情况下,心里难免会吐槽:垃圾书奇葩作者歪屁股编辑等等。可,这本《轴心文明与现代社会》却真的很不一样...... 《轴心文明与现代社会》将观念史研究方法与系统演化论结合,指出超越突破的... (展开)> 更多书评 23篇
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出版没遇到什么问题吧? | 来自johnson | 11 回应 | 2023-10-08 18:59:57 |
出一本全新 | 来自且听风吟 | 1 回应 | 2023-07-19 21:05:19 |
出一本全新未拆塑封的 168包邮,仅一本 | 来自闲来无事 | 3 回应 | 2023-07-19 18:04:05 |
《轴心文明与现代社会》正在加印中 | 来自双体实验室船长 | 28 回应 | 2023-07-19 12:54:59 |
听说下架了 | 来自耕道宅主 | 2022-09-13 21:53:43 |
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订阅关于轴心文明与现代社会的评论:
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4 有用 月亮的距离 2021-07-26 00:28:29
大约六七年前读《历史的巨镜》,为恢宏精准的概括分析惊叹,隐约也为一种“毛骨悚然”的感觉而不安。现在再读,略些意识到了,人类的历史进程本就有一些层次;更重要的是,我感受到了一种热忱,并非一种预言主宰的狂热——而是过去已然,对了解自身的渴望。
10 有用 robotlee 2021-06-06 12:44:28
于无声处听惊雷
14 有用 疯狂大帆船 2021-09-28 19:31:27
所谓系统论史观和年鉴派治史的差别,在本书中昭昭然了——本书以观用史,二手资料很多又不严谨,到真的是讲稿整理。作者想说太多,然而没有深度甚至可能无法溯源,对于呼啦一箩筐只有结论的东西,不免让人心生怀疑。 新时代的读者是多元的,并不吃圈子这一套,金先生的作品很“滑稽”,充满了跨学科的似是而非,从文字起源到DNA到集合论,再到契约轴心自由权力,茴香豆的茴有4种写法,我是知道的,然而我不关心。更多经历过... 所谓系统论史观和年鉴派治史的差别,在本书中昭昭然了——本书以观用史,二手资料很多又不严谨,到真的是讲稿整理。作者想说太多,然而没有深度甚至可能无法溯源,对于呼啦一箩筐只有结论的东西,不免让人心生怀疑。 新时代的读者是多元的,并不吃圈子这一套,金先生的作品很“滑稽”,充满了跨学科的似是而非,从文字起源到DNA到集合论,再到契约轴心自由权力,茴香豆的茴有4种写法,我是知道的,然而我不关心。更多经历过严格方法论培训的人开始读文读史了,这种书有啥意思? (展开)
23 有用 渡河浮海 2021-06-05 21:12:58
金老师的集大成之作。 此书介绍了不同终极关怀视野下的文明如何交流融合分离,并且从传统向现代转型。核心就是,人们从认可单一终极关怀到认可多重终极关怀,何以人们会认可多元终极关怀呢?对于尚未认可多元终极关怀的国家,英美日的经验可以给他们多少启发?恐怕这需要继续深入思考论证,简单的说明无法使那些深信单一终极关怀的人民放弃其信仰,这样他们的国家就总是一个“变态的有机体”,或是固执的将其人民信奉的单一真理假... 金老师的集大成之作。 此书介绍了不同终极关怀视野下的文明如何交流融合分离,并且从传统向现代转型。核心就是,人们从认可单一终极关怀到认可多重终极关怀,何以人们会认可多元终极关怀呢?对于尚未认可多元终极关怀的国家,英美日的经验可以给他们多少启发?恐怕这需要继续深入思考论证,简单的说明无法使那些深信单一终极关怀的人民放弃其信仰,这样他们的国家就总是一个“变态的有机体”,或是固执的将其人民信奉的单一真理假称为“文化民族主义”。无论如何,这都不是真正健康的现代民族国家——以个人权利为根基的契约社会。而只有个人承认多元终极关怀时,才真正意识到自己的“个人”属性,才能进入现代社会。而进入现代社会后的非加尔文宗社会,又会逐渐面对遵守契约的根基问题,也许罗尔斯的“政治自由主义”和“重叠共识”会给我们一定教益。 (展开)
44 有用 木星 2021-06-02 17:57:56
《轴心文明与现代社会》终于出来了,等了这么多年,终于没有白等。个人认为本书相当于《历史的巨镜》的加强版。《历史的巨镜》只讲了现代社会的诞生,但是没有讲它为何能诞生。《轴心文明与现代社会》则从智人的产生开始讲起,讲古文明的产生及灭绝。在古文明的灭绝堆里,产生了超越突破,由此有了传统社会,以及文明融合。天主教则是古希腊文明和基督教文明融合的结果,由于两个文明在融合后各自纯化,导致现代社会的产生。现代社... 《轴心文明与现代社会》终于出来了,等了这么多年,终于没有白等。个人认为本书相当于《历史的巨镜》的加强版。《历史的巨镜》只讲了现代社会的诞生,但是没有讲它为何能诞生。《轴心文明与现代社会》则从智人的产生开始讲起,讲古文明的产生及灭绝。在古文明的灭绝堆里,产生了超越突破,由此有了传统社会,以及文明融合。天主教则是古希腊文明和基督教文明融合的结果,由于两个文明在融合后各自纯化,导致现代社会的产生。现代社会冲击全世界,导致各传统社会转型,才有了现在的世界格局。没有完成现代转型的社会必然要寻找方向,来完成现代转型。 (展开)
0 有用 12 2024-05-19 20:30:58 江苏
作者的观点思路很有趣和独特,不过总觉得还是欠缺了一些逻辑论证。创造的术语太翻译腔了,理论部分中文写的比译文还奇怪。 但作者在论证其观点时引述的各类文化细节让人眼前一亮。
0 有用 被生活爆锤的鹅 2024-05-16 16:11:13 上海
准备购买《观念史研究》与《历史的巨镜》,过段时间二刷。 当然有不足的地方,但亮点太多,不足的地方也就不那么明显嘞。
0 有用 何易晞 2024-05-15 13:05:26 重庆
断断续续读了博士毕业后的下半年,着实令人惊叹的努力。即使是失败,也是伟大的失败。要重读、三读。1、2023年上半年重读完毕,依然赞叹不已,对于自己想探讨的那几个大问题(文明交融,为常人安心立命、历史周期律)都有着莫大的启发。最后一章提出的哪些问题也很重要。2、超越视野的四种形态;观念史-系统论范式:个体-超越视野-社会组织蓝图-社会行动的分析模式;轴心文明的演化模式;现代社会的产生及其演化;3、有... 断断续续读了博士毕业后的下半年,着实令人惊叹的努力。即使是失败,也是伟大的失败。要重读、三读。1、2023年上半年重读完毕,依然赞叹不已,对于自己想探讨的那几个大问题(文明交融,为常人安心立命、历史周期律)都有着莫大的启发。最后一章提出的哪些问题也很重要。2、超越视野的四种形态;观念史-系统论范式:个体-超越视野-社会组织蓝图-社会行动的分析模式;轴心文明的演化模式;现代社会的产生及其演化;3、有时候会觉得“思想”是少数人的奢侈品,精神贵族佩戴着那里增光添彩,我等庸人强行沾染不过平添破落,但每个人都应有向山顶推动巨石的资格与勇气啊。 (展开)
0 有用 occam1111 2024-05-04 20:11:48 陕西
中间断了一会阅读 再拾起来前面又忘记讲什么了😭😭😭😭只记得当时阅读的感受是对金观涛的知识功底,思维散发,逻辑严密深深折服
0 有用 未来不再有未来 2024-04-09 22:39:05 安徽
8 分,还是因为我没看过里面很多的历史材料的原因 作者支持现代性,