作者:
[德]马丁·米特尔迈尔
译者: 史竞舟
出版社: 社会科学文献出版社
出品方: 索·恩
出版时间: 2021-8
ISBN: 9787520183215
页数: 456
装帧: 精装
定价: 59.00元
原作名: DADA. Eine Jahrhundertgeschichte
丛书: 索 • 恩（Thorn Bird）
译者: 史竞舟
出版社: 社会科学文献出版社
出品方: 索·恩
出版时间: 2021-8
ISBN: 9787520183215
页数: 456
装帧: 精装
定价: 59.00元
原作名: DADA. Eine Jahrhundertgeschichte
丛书: 索 • 恩（Thorn Bird）
内容简介 · · · · · ·
1916年2月，第一次世界大战期间，一小群艺术家、文学家和戏剧家在中立的苏黎世创办了名为“伏尔泰卡巴莱”的剧团，在那里很快上演了闻所未闻的表演。雨果·鲍尔迫使自己穿上方尖碑形状的戏装，吟唱着无意义的音节；埃米·亨宁斯扮演成预知未来的蜘蛛；理查德·许尔森贝克打着虚构的“黑人诗歌”的鼓点；特里斯坦·查拉指挥着同时发出的咆哮声中的各种杂音……达达主义诞生了，并且从苏黎世席卷了全世界。达达主义的特点在每一个地方都有所不同，因为达达主义者决定，不从达达中产生新的项目。因此，在杜尚的“现成品”、格罗茨和赫特菲尔德的摄影蒙太奇，以及布勒东的巴黎丑闻之后，达达主义很快就又过时了。但是，它的影响却一直持续到100年后的今天。
马丁·米特尔迈尔带领我们共同参与了许多达达主义式的颠覆，令我们发出一声声惊叹，并且向我们呈现了，面对越发扑朔迷离、难以一目了然的世界，一群个性迥...
达达主义百年史的创作者
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马丁·米特尔迈尔 作者
作者简介 · · · · · ·
马丁·米特尔迈尔（Martin Mittelmeier），1971年生，比较文学博士、科隆大学荣誉教授。他是德国最资深的当代文学研究者、出版人之一，发表了大量有关语言学和哲学的著作，如《阿多诺在那不勒斯：一片令人渴望的风景如何变成了哲学》、《没有写出的作品：歌德、福楼拜、扬德尔和所有其他作家未抵达之处》；在知名文学出版社卢希特汉德出版社（Luchterhand Verlag）工作多年后，从2014年起成为自由审稿人和作家。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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清晨五点钟和埃米的一场“关于优雅（ Grazie）的对话”所引发的联想。埃米抱怨说，徳语里用来表达温柔和缱绻的词汇太过贫乏，这让鲍尔意识到，德国人也因此痛失了很多东西：“优雅是一种]细微之处的温存，是生命的馈赠，也是装点和丰富人生的万千创造之一；它是瞬息的抚慰，是一种对细节不厌其烦的关注，一种孜孜不倦的美的创造。所有的精雕细琢和游戏都能创造出优雅，而所有的优雅又都是种节制。精雕细琢的人时刻都会给周围的世界以馈赠。这使得人与人的相处更富于人性，从而形成一种回馈、对话和交流的关系。对于为创造而生的艺术家来说，优雅是构成生命本质的一种要素。”5将友善和慷慨作为艺术创造的内在动力，这听上去似乎与人们熟知的那个以反叛和挑衅著称的“达达”风马牛不相及。 (查看原文) —— 引自章节：一切都结束了 / 159 -
正如恩斯坦在《论小说》中所指出的，传统叙事文学往往以模糊不清的因果线素将貌似合乎逻辑的逸事串连起来，通过心理描写塑造看似可信的主人公形象，然而这种歪曲现实的叙述手法“总是带有某种倾向性和道德说教意味”。 (查看原文) —— 引自章节：音乐，在艺术中 / 074
> 全部原文摘录
丛书信息
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索 • 恩（Thorn Bird）(共140册)，
这套丛书还有
《伊斯兰帝国》《伊凡雷帝》《苏珊·桑塔格》《西方通史 第四卷》《美国优先和美国梦，1900—2017》
等
。
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达达主义百年史的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
Jenny007
让我们【一本正经无厘头~】
这篇书评可能有关键情节透露
什么是达达主义？作为一场兴起于第一次世界大战时期的文艺运动，它兴盛的时间非常短暂（1916~1922），但它对后续的超现实主义有着不可忽视的影响。 达达主义（Dada或者Dadaism）发源于苏黎世（创始人雨果-鲍尔），涉及范畴包含文学（以诗歌为主）、视觉艺术、戏剧、美术设计等... (展开)
抬头闻
拒绝的舞步总是在原地打转
很难写。 这是看完这本书后的第一感想。 就像是达达主义本身，用随机、自动、破坏性之悬置的方式，对艺术的一次抵抗。 本书的书写方式也是达达式的。 什么是达达？ “达达，达达，达达，这是忍耐不住的痛苦的嚎叫，这是各种束缚、矛盾、荒诞的东西和不合逻辑的事物的交织，这就...
(展开)
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订阅关于达达主义百年史的评论:
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2 有用 杜鹏 2022-04-23 16:35:51
达达主义不是什么要比达达主义是什么更有意义。
0 有用 顾声 2023-09-21 08:15:00 浙江
本来冲着柏林去，结果雨果鲍尔把人留在了苏黎世。
2 有用 韧勉 2021-10-25 19:53:49
“达达”一词是个伟大的发现，它本身并无意义，但其表现出最根本的含义就是“根本不重要”。这不是装腔作势的革命姿态，它是对一切艺术、革命或人生理论的一种根本性悬置。对于达达主义艺术家来说，重要的是自己周围建造一个小小的保护空间，艺术家在此无须作出任何解释，也不必制定盟约或是发表宣言，只需要让艺术创作直面其他艺术作品或艺术家基于各自的美学观念而发出的质疑。
0 有用 Icarus 2022-12-25 20:54:23 四川
看了加缪在《反抗者》中写布勒东和超现实主义的章节后随手续上的这本。一个朋友（艺术概论老师）曾和我抱怨说每次讲到达达的时候底下学生全都一脸困惑。读完这本后，可以说更困惑了。当然，对时代背景和达达的具体创作的认知倒是清晰不少，但对于达达到底是什么、追求的是什么，仍然一头雾水。或许用“怪人大本营”来形容达达主义者还是很准确的。可能在某些时代背景下，惟有荒诞才是对付狭隘保守最有力的工具。我喜欢这些怪人们的... 看了加缪在《反抗者》中写布勒东和超现实主义的章节后随手续上的这本。一个朋友（艺术概论老师）曾和我抱怨说每次讲到达达的时候底下学生全都一脸困惑。读完这本后，可以说更困惑了。当然，对时代背景和达达的具体创作的认知倒是清晰不少，但对于达达到底是什么、追求的是什么，仍然一头雾水。或许用“怪人大本营”来形容达达主义者还是很准确的。可能在某些时代背景下，惟有荒诞才是对付狭隘保守最有力的工具。我喜欢这些怪人们的创意和先锋性姿态，但作为东方人，达达身上反理性甚至反智的那个部分，还有终极的虚无，都让人觉得颇为熟悉以至于无法在内心对他们形成完整的真正的认同。如今一百多年过去了，所谓大浪淘沙留下的那些人：杜尚、布勒东，已经能被大多数人所理解。但达达的其他人，大多是作为一个模糊的概念名词，渐渐隐没在了艺术史的深处。 (展开)
4 有用 阿鱼 2021-10-11 22:35:01
能写出“奶牛们坐在电报杆上下棋”的诗句；能将闹钟拆解成一堆零件，并蘸上印泥不停地在白纸上盖戳；能将小便器当成一件艺术品……这些“艺术”行为实非我辈所能理解。作者采取“达达”方式尝试着将盛行于上世纪初的达达艺术特点解读清楚。将各种有关联无关联的事物并置于同一空间，没有谁重要或不重要，所有事物被赋予同等价值。这样的艺术作品也许饱含作者的内心表达，但毫无逻辑毫无主线的各种元素堆积，观赏者又如何与其共鸣？... 能写出“奶牛们坐在电报杆上下棋”的诗句；能将闹钟拆解成一堆零件，并蘸上印泥不停地在白纸上盖戳；能将小便器当成一件艺术品……这些“艺术”行为实非我辈所能理解。作者采取“达达”方式尝试着将盛行于上世纪初的达达艺术特点解读清楚。将各种有关联无关联的事物并置于同一空间，没有谁重要或不重要，所有事物被赋予同等价值。这样的艺术作品也许饱含作者的内心表达，但毫无逻辑毫无主线的各种元素堆积，观赏者又如何与其共鸣？追求永久的变革，“达达”们只有越来越惊世骇俗，一旦出现了能用语言描述出来的特征，就不再是达达，“尚未开始即已结束”注定了达达热闹却短暂。极富激情，习惯砸烂所有，破旧立新的他们最终也没摆脱人的俗性，争名争利，将相互的关系变成一个个战场——怎么觉得这些行为很是眼熟呢🤔。 (展开)