出版社: 上海译文出版社
副标题: 对多元文化社会的思考
原作名: The Disuniting of America: Reflections on a Multicultural Society
译者: 王聪悦
出版年: 2022-2
页数: 224
定价: 65.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787532787159
内容简介 · · · · · ·
普利策奖和美国国家图书奖得主、肯尼迪总统的特别助理、美国重量级历史学家小阿瑟•M. 施莱辛格作品简中版首次引进
战后美国最擅长叙事的严肃史学家,作为时代和事件的亲历者,提供全局性和独到性的历史眼光
从历史和理论的双重视角出发,调和身份认同和政治正确之间的矛盾
“大熔炉”或是“巴别塔”,到底哪一个才是美国?
(1)小阿瑟•M. 施莱辛格具有多重身份,作为战后美国最重要的历史学家之一,他同理查德•霍夫施塔特、丹尼尔•布尔斯廷、埃里克•戈德曼旗鼓相当,获得过两次普利策奖、两次美国国家图书奖和一次美国历史学最高奖项班克罗夫特奖,同时他还是肯尼迪的白宫特别助理,一位将学者与公职人员的身份很好地在自己身上统一起来的典范。作为学者,作为“一线”观察员,小施莱辛格十分勤奋,留下十几部重要的史学专著以及数量丰富的历史文献资料。小施莱辛格的作品至今尚无完...
普利策奖和美国国家图书奖得主、肯尼迪总统的特别助理、美国重量级历史学家小阿瑟•M. 施莱辛格作品简中版首次引进
战后美国最擅长叙事的严肃史学家,作为时代和事件的亲历者,提供全局性和独到性的历史眼光
从历史和理论的双重视角出发,调和身份认同和政治正确之间的矛盾
“大熔炉”或是“巴别塔”,到底哪一个才是美国?
(1)小阿瑟•M. 施莱辛格具有多重身份,作为战后美国最重要的历史学家之一,他同理查德•霍夫施塔特、丹尼尔•布尔斯廷、埃里克•戈德曼旗鼓相当,获得过两次普利策奖、两次美国国家图书奖和一次美国历史学最高奖项班克罗夫特奖,同时他还是肯尼迪的白宫特别助理,一位将学者与公职人员的身份很好地在自己身上统一起来的典范。作为学者,作为“一线”观察员,小施莱辛格十分勤奋,留下十几部重要的史学专著以及数量丰富的历史文献资料。小施莱辛格的作品至今尚无完整中译本,小阿瑟·M. 施莱辛格史学经典系其作品简体中文版首次引进。
(2)起初是作为学者,后来是作为“一线”观察员,有时还作为亲身参与者来探究美国的内在矛盾。小施莱辛格是为数极少的能让你觉得自己仿佛身临其境的历史学家之一。小阿瑟•M. 施莱辛格一直处于美国政治的核心圈,他的作品反映出的是一个历史学家对政治权力运作和政治事件变幻的独特观察、记录和思考。
(3)严肃史学家中最擅长叙事,作品可读性强,适合大众读者。小施莱辛格的写作手法十分高明,有着文体家的那种自然的热忱和19世纪小说家对景致和人物的专注,故事感强,有面向大众读者的质地。从内容上看,小施莱辛格的作品涉及我们长期以来关注的美国政治、历史和文化的方方面面,如对总统制的研究,提出“帝王总统”的概念,对多元社会、美国认同、种族和族裔问题的关注,对美国政治周期论的观察等。
(4)《美国的分裂》聚焦美国移民史和种族、族裔问题,从历史和理论的双重视角出发,以调和身份认同和政治正确之间的矛盾。
“大熔炉”或是“巴别塔”,到底哪一个才是美国?
为什么种族主义是美国实验的巨大失败?
美利坚何以分裂至此?
Black Lives Matter(黑人的命也是命)运动为何如此激烈?
(5)《美国的分裂》初版即获《纽约时报》畅销书。简体中文版系列作品邀请复旦大学历史系顾云深教授为丛书书写万字序言,跟着小施莱辛格走近美国核心,理解美国经验。
《美国的分裂:对多元文化社会的思考》追溯了美国历史上的三次移民高潮和它们在美国引起的排外主义浪潮,审视了一个又一个多族群国家的经验教训,指出美利坚民族的经典形象——种族、财富、宗教和国籍被“大熔炉”同化——正在被赞美差异和放弃同化的观念所取代。小阿瑟•M. 施莱辛格指出,多样性从一开始就是美国的标志,种族意识的高涨在一个因历史偏见而蒙羞的国家的确产生了许多积极的后果,但是种族狂热的兴起可能会危害社会团结,使美国社会分裂到危险的程度。
美国的分裂的创作者
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作者简介 · · · · · ·
小阿瑟•M. 施莱辛格(1917—2007)
Arthur M. Schlesinger, Jr.
小阿瑟•M.施莱辛格是美国最具声望和争议的重量级历史学家、政治评论家,同时也是专栏作家、影评人、《财富》和《生活》杂志的自由撰稿人,曾任哈佛大学历史系教授和肯尼迪总统的特别助理。一生中获得过两次普利策奖、两次美国国家图书奖和一次美国历史学最高奖项班克罗夫特奖。他于1965年被选为《时代》周刊封面人物,1998年被授予美国国家人文奖章。
目录 · · · · · ·
再版序言
前言
一 “一个新的民族?”
二 历史作为武器
三 教育之争
四 美国的分裂
五 合众为一?
结语
附录 施莱辛格的教学大纲
资料来源说明
索引
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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翻译的又是一本多年前的书 | 来自草原云朵羊 | 11 回应 | 2022-06-15 05:20:17 |
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订阅关于美国的分裂的评论:
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8 有用 malingcat 2022-03-22 19:03:13
上海译文购买了小阿瑟·M·施莱辛格十部重要著作的版权,本书可能是第一部翻译出版的,也算正当其时。本书虽是1991年的作品,今日看来依然有强烈现实感,作者当时的担忧,已经言中——美国的确更加分裂了。他去世于2007年,如果活到今日恐怕也会被贴上一个“保守精英老白男”的标签。本书对美国教育中“多元主义”所带来的隐患异常警醒,认为族裔认同的政治正确危险重重,认为身份政治使政治光谱传统意义上的左右翼神奇地... 上海译文购买了小阿瑟·M·施莱辛格十部重要著作的版权,本书可能是第一部翻译出版的,也算正当其时。本书虽是1991年的作品,今日看来依然有强烈现实感,作者当时的担忧,已经言中——美国的确更加分裂了。他去世于2007年,如果活到今日恐怕也会被贴上一个“保守精英老白男”的标签。本书对美国教育中“多元主义”所带来的隐患异常警醒,认为族裔认同的政治正确危险重重,认为身份政治使政治光谱传统意义上的左右翼神奇地交换了位置。他不希望美国“大熔炉”变成“巴别塔”,他心目中的“共和”传统是“万众归一”的,国家认同才是最重要的事。一部200页的小书写得气势如虹,史学大家的魅力尽显。不过,美国的分裂并不仅仅是“文化”和“观念”的事,经济的和社会的问题也该一并考虑吧。本书有复旦顾云深教授的总序,铺叙甚详,值得信赖。 (展开)
0 有用 烈阳墜海 2022-05-19 21:44:38
结语的书单很惊喜
0 有用 蘅芷清芬 2022-11-24 21:19:22 上海
对历史的观点很不错,但谈到美国,历史部分还能客观点,到了他自己的年代就有点美化了,一个人没被打过就总觉得不可能有打人的情况发生。作者对于民主的看法与福山雷同,努力构建民主的政治正确性,但不敢面对已经不怎么民主的美国。
0 有用 EmptySpaceX 2022-06-01 14:52:25
「 西方传统还是同其他文化传统存在本质性差别。不同之处在于西方传统包含着对理想状态的构想与实践,在这个过程中,他们不断揭露出自己的罪行且持续进行自我批评。没有任何一种文化把自我批评作为其存在的基础。换言之,与西方的罪行相伴而生的是他们给自己开出的自我救赎药方,从而触发了旨在结束奴隶制、提高妇女地位、废除酷刑、打击种族主义、促进宗教宽容、捍卫探索与言论或促进个人自由和人权等形形色色的伟大运动 」。 ... 「 西方传统还是同其他文化传统存在本质性差别。不同之处在于西方传统包含着对理想状态的构想与实践,在这个过程中,他们不断揭露出自己的罪行且持续进行自我批评。没有任何一种文化把自我批评作为其存在的基础。换言之,与西方的罪行相伴而生的是他们给自己开出的自我救赎药方,从而触发了旨在结束奴隶制、提高妇女地位、废除酷刑、打击种族主义、促进宗教宽容、捍卫探索与言论或促进个人自由和人权等形形色色的伟大运动 」。 坚固的文化自信。 (展开)
0 有用 曾沐沐沐隽 2022-06-05 14:49:35
他山之石
0 有用 * 2024-04-14 17:40:33 北京
既要走出“白人中心主义”,也要防止一切的“种族中心主义”
0 有用 精神的角落 2024-04-14 10:26:54 北京
老白男的睿智与傲慢
0 有用 我是“橘子” 2024-03-13 18:29:46 广东
索引➕注释超过二十多页,美国成也多元,败也多元。
0 有用 春秋只转载要事 2024-02-23 11:34:28 陕西
6分。可能因为类似观点已经看过很多了,所以这本书没有给我很大的启发。 “族群狂热已经扭转了美国历史的进程,造就了一个由少数族裔组成的国家——或者至少是少数族裔代言人组成的国家,比起融入社会、群策群力,他们更热衷于宣布自己与眼前这个压迫性的、白人的、家长制的、种族主义的、性别歧视的、阶级主义的社会格格不入。”
1 有用 kh1425 2024-02-06 04:59:27 北京
确实是一位关切社会文化、政治与教育问题的历史学家所著的书,在讨论文化多元主义如何堕落成种族中心主义的表象下,也能不断地看到他对于历史即历史教育本质的重申(而这让我看待中国教育更为纠结)。后半部分堪称一名美国爱国者的政治自信宣言,重新合众为一的方式在于共和传统下的“美国信条”(更感触的是,美国的政治制度真的能值得被美国人所认同,有的地方认同还停留在他的“族群体验”上呢吧……或者说还没找到除了感官享受... 确实是一位关切社会文化、政治与教育问题的历史学家所著的书,在讨论文化多元主义如何堕落成种族中心主义的表象下,也能不断地看到他对于历史即历史教育本质的重申(而这让我看待中国教育更为纠结)。后半部分堪称一名美国爱国者的政治自信宣言,重新合众为一的方式在于共和传统下的“美国信条”(更感触的是,美国的政治制度真的能值得被美国人所认同,有的地方认同还停留在他的“族群体验”上呢吧……或者说还没找到除了感官享受之外该认同什么?) (展开)