作者:
賈克.洪席耶(Jacques Rancière)
出版社: 商周
副标题: 美學與政治
原作名: Le Partage du sensible: Esthétique et politique
译者: 楊成瀚 / 關秀惠
出版年: 2021-10-9
页数: 272
定价: NTD380
装帧: 平装
丛书: Discourse
ISBN: 9786263180086
出版社: 商周
副标题: 美學與政治
原作名: Le Partage du sensible: Esthétique et politique
译者: 楊成瀚 / 關秀惠
出版年: 2021-10-9
页数: 272
定价: NTD380
装帧: 平装
丛书: Discourse
ISBN: 9786263180086
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4 有用 撄宁 2022-04-26 11:25:31
这个版本的独特之处在于收录了朗西埃在台湾的讲座和一个会谈
1 有用 飞天小歹徒 2022-09-02 05:15:39 广东
整点非法读物
2 有用 山口帝国作用子 2023-01-21 00:40:50 重庆
正文无聊,演讲还行,但也老生常谈。访谈倒颇具新意。朗认为后殖民主义不是对真实历史的分析,而是在多文化结构之间寻找主体化契机的哲学,是积极的生成活动。其现实则是他一贯的“被殖民者要获得殖民者许诺的东西”的历史,它只在知识分子那里被策反,导致人们幻想出毫无分裂的西方现代性。可以说,朗的政治哲学是非常具有祛魅性的。与此相反,其审美体制论更多是平等口号的兜底,即不是谁煽动了谁而是在这个时代平等已经刻在大家... 正文无聊,演讲还行,但也老生常谈。访谈倒颇具新意。朗认为后殖民主义不是对真实历史的分析,而是在多文化结构之间寻找主体化契机的哲学,是积极的生成活动。其现实则是他一贯的“被殖民者要获得殖民者许诺的东西”的历史,它只在知识分子那里被策反,导致人们幻想出毫无分裂的西方现代性。可以说,朗的政治哲学是非常具有祛魅性的。与此相反,其审美体制论更多是平等口号的兜底,即不是谁煽动了谁而是在这个时代平等已经刻在大家心中。 连接政治与艺术的感性分配展现出朗与德勒兹的亲缘性:艺术之介入是因为图像总首先是种力量其次才是种语言,力量来自于剪辑而语言来自于体制。后者其实是对德勒兹装配中内容之流动性的铆定。朗的最终目标也是任由民众生成,知识分子不要阻碍。只可惜体制论的保守回避终将导致朗西埃本人的话语霸权(审核中……) (展开)
0 有用 外银河通讯 2023-05-03 16:05:17 广东
最后的访谈极有价值
0 有用 溪山 2023-09-01 21:53:55 广东
将康德审美批判和无区分推到极点的结果
0 有用 溪山 2023-09-01 21:53:55 广东
将康德审美批判和无区分推到极点的结果
0 有用 外银河通讯 2023-05-03 16:05:17 广东
最后的访谈极有价值
2 有用 山口帝国作用子 2023-01-21 00:40:50 重庆
正文无聊,演讲还行,但也老生常谈。访谈倒颇具新意。朗认为后殖民主义不是对真实历史的分析,而是在多文化结构之间寻找主体化契机的哲学,是积极的生成活动。其现实则是他一贯的“被殖民者要获得殖民者许诺的东西”的历史,它只在知识分子那里被策反,导致人们幻想出毫无分裂的西方现代性。可以说,朗的政治哲学是非常具有祛魅性的。与此相反,其审美体制论更多是平等口号的兜底,即不是谁煽动了谁而是在这个时代平等已经刻在大家... 正文无聊,演讲还行,但也老生常谈。访谈倒颇具新意。朗认为后殖民主义不是对真实历史的分析,而是在多文化结构之间寻找主体化契机的哲学,是积极的生成活动。其现实则是他一贯的“被殖民者要获得殖民者许诺的东西”的历史,它只在知识分子那里被策反,导致人们幻想出毫无分裂的西方现代性。可以说,朗的政治哲学是非常具有祛魅性的。与此相反,其审美体制论更多是平等口号的兜底,即不是谁煽动了谁而是在这个时代平等已经刻在大家心中。 连接政治与艺术的感性分配展现出朗与德勒兹的亲缘性:艺术之介入是因为图像总首先是种力量其次才是种语言,力量来自于剪辑而语言来自于体制。后者其实是对德勒兹装配中内容之流动性的铆定。朗的最终目标也是任由民众生成,知识分子不要阻碍。只可惜体制论的保守回避终将导致朗西埃本人的话语霸权(审核中……) (展开)
1 有用 飞天小歹徒 2022-09-02 05:15:39 广东
整点非法读物
4 有用 撄宁 2022-04-26 11:25:31
这个版本的独特之处在于收录了朗西埃在台湾的讲座和一个会谈