新纲常（增订版）

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• 于是，我们不难理解当中国遭遇西方之后，就不得不在遭受欺凌之后还是坚持向西方学习，这种学习并不简单地就是因为羡慕西方的军事和经济实力，而是因为它的确还反映了在中国人的心灵中同样潜存的对于自由平等的渴望。 (查看原文)

  王雹博 1赞 2022-07-28 09:47:01

• 为什么“文革”最烈那几年中，家庭关系受到如此严重的破坏呢？为什么家庭观念能够修复，另一些就很难呢？这个问题的答案，或能同时解释中国社会的道德状态。是另有一些因素，使人们——除了少数自律极严的人——很难奉行自己的道德信念，是政治对社会的严重干涉，不仅破坏了道德体系本身，还使其未经破坏的部分，失去了约束力。我们不是不知道好坏，我们只是做不起好人。如果人活在坩埚里，不熔化的东西，实在不会很多。我们的社会，或许不是缺少道德信条，而是道德本身变得不那么重要，不那么有约束力了。如果是这样，又该怎么办呢？ 何怀宏教授在书中说：“一个稳定发展的社会的基础，一定是合乎道德或合乎正义的。”他又说：“要谋求根本的长久之道，一个根本的解决办法就在社会道德根基的明确确立。”这是美好的观点，又是令人困惑的观点。我不能说在某种前提实现之前，社会尺度上的道德自救是无望成功的。我也不知如何评价伦理反抗对其他社会进程的意义。实际上，何怀宏教授的学术和道德勇气，使我们眼前的麻烦，更加难于回避一点。 (查看原文)

  熊猫の大叔🌈 2023-10-27 06:06:09

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