内容简介 · · · · · ·
该书是一部科学、系统反映长江上游古代文明中心——三星堆文化研究成果的大众普及读物。全书四色印制，彩图600余幅，图文并茂、深入浅出地展示了三星堆文明的内涵。全书从三星堆——文明的重现、神权政体与文明、神权政体的运作系统、古蜀文明与夏商文明和长江中游文明、古蜀文明与欧亚古文明、南方丝绸之路——古代中印交通与中国丝绸西传等方面对三星堆文明的农业、手工业、城市、交通、贸易等经济方面进行了具体论述，并对三星堆文明与中原及其他地区的文明以至西亚古代文明进行了比较研究。本书将深奥的学术研究成果用通俗易懂的语言表述出来，既具有学术高度，又具有普及性的特点，以科学性与知识性相结合的表述方式，全面、系统地介绍了神秘的古蜀文明，并对笼罩着三星堆文明的诸种未解之谜一一给予了妙趣横生的科学解释。
发现三星堆的创作者
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段渝 作者
作者简介 · · · · · ·
段渝，男，汉族，1953年8月4日生于重庆，1983年毕业于四川大学历史系。四川省社会科学院研究员，四川师范大学巴蜀文化研究中心教授、博士生导师，国务院政府特殊津贴获得者，四川省学术与技术带头人，四川省有突出贡献的优秀专家，中国先秦史学会副会长，中国中外关系史学会常务理事，中国西南民族研究学会副会长，四川省历史学会副会长，四川省民族学会副会长。主要研究方向为先秦史、巴蜀历史文化、长江流域古代文明、南方丝绸之路与欧亚古代文明。
目录 · · · · · ·
2021年11月版 有2022年6月3印本 累計印2萬4千冊
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0 有用 行杜 2023-08-06 14:35:21 四川
将三星堆许多尚无定论的内容以言之凿凿的文字书写下来，对读者是种误导。用阶级分析的视角去解读古蜀王国也实在是无聊至极。
0 有用 语尘 2023-02-06 13:07:38 福建
观点鲜明，论证清晰，后半部分尤其精彩。 配图确实需要重新排版调整，清晰度且不说，部分地方的图文关联度不强。
0 有用 冰冷的太阳 2022-05-14 14:37:15
一段古老的历史，一段陆地丝绸之路的历史。
0 有用 T^2=-1 2023-01-17 15:19:03 上海
通俗易懂的科普书，从历史经济各个角度讲了古蜀文明和三星堆，文物考证也十分严谨。
0 有用 蓝 2023-08-15 22:42:31 浙江
不错的，一般专业，一般通俗，还接地气的，适宜浅读。
0 有用 YJ是一颗桃子 2024-04-30 09:11:51 上海
从三星堆展开，主要的成书思路是从不同的材料，物质，形式的来源进行猜想和分析，画出三星堆为中心的文明传播路径。全书主要表达的是多元文明同时发展，商业交流互相促进影响的概念。但整体成书逻辑很松散，尤其是全书最后一章，扯到西南丝绸之路已经和三星堆关系不大了，有凑字数的嫌疑。另外全书的插图重复率非常高，编辑的比较粗糙。
0 有用 文火 2024-04-22 12:45:21 北京
设定还书目标，才快速读完
0 有用 忠魂 2024-03-23 11:26:35 江苏
对三星堆文物着墨不多，更多是论证以三星堆为首的古蜀地区的城市演变、交通贸易等内容。最后凸出了以成都为中心的古蜀国在中外交流中首屈一指、举足轻重的地位。书中重复内容较多，论证比较啰嗦，但读了的确长见识。
0 有用 寺影梵音 2024-03-12 19:55:18 四川
“在古代社会，一般说来，统治者更乐意将强权披上一层宗教外衣，通过宗教仪式、宗教感情等文化联系，使强权转化为温情脉脉或神秘莫测的神权统治，这比直接、赤裸裸的强权统治更加容易奏效。”引自 第二章 dz
0 有用 沙漠的邻居 2024-03-04 11:19:36 上海
临时抱佛快速路浏览一遍。好在作者写的比较朴实，因此倒也易于理解。本书在内容上似乎是作者相关学术文章的集合再整理，虽然在安排布局上尽力调和使之更具有整体性，但是还是有些内容有些重合。难得的是把三星堆放在整个世界史的范围内进行了横向比较，没有去突显“引人瞩目的神秘性”，而是让这个文明返璞归真，力求成为一个更单纯的学术讨论。对于上夏商及之前的这段不是特别以性质。当然其在中国文明的发展史是极为重要的。但受... 临时抱佛快速路浏览一遍。好在作者写的比较朴实，因此倒也易于理解。本书在内容上似乎是作者相关学术文章的集合再整理，虽然在安排布局上尽力调和使之更具有整体性，但是还是有些内容有些重合。难得的是把三星堆放在整个世界史的范围内进行了横向比较，没有去突显“引人瞩目的神秘性”，而是让这个文明返璞归真，力求成为一个更单纯的学术讨论。对于上夏商及之前的这段不是特别以性质。当然其在中国文明的发展史是极为重要的。但受制与环境因素，特别是在建国后的分析方法上太过偏重马分析理论，不是说科学与否、只是这只是众多分析方法中的一种，导向上的过份倚重难免导致一些主观上的偏颇。特别是在断代工程启动后，更是应格外警醒。索性还有不少有学术思想的贤者至今仍然可以保持自由独立的学术理想。 (展开)