安托万·德巴克（Antoine de Baecque），法国当代历史学家、批评家，巴黎高等师范学院教授，曾任《电影手册》总编辑、法国电影资料馆电影博物馆馆长、《解放报》文化版主编。长年深耕法国新浪潮与法国大革命等时期的文化现象，自1988年迄今，以“脉络化的作者策略”为 经，以“历史的电影形式”为纬，持续撰写、编纂多部重量级的导演传记、文化史论、风格研究、电影字典与访谈录，现已出版五十余种专著，其电影方面的部分力作包括《安德烈·塔可夫斯基》、《〈电影手册〉，一本杂志的历史1&2》、《弗朗索瓦·特吕弗》(与塞尔日·杜比亚纳合著)、《新浪潮：一代年轻人的肖像》、《迷影》、《摄影机-历史论》、《戈达尔传》、《电影思想字典》(与菲利普·瑟瓦里耶合编)、《侯麦传》(与诺尔·艾柏合著)、《让-皮埃尔·梅尔维尔传》、《电影死了，电影万岁！摄影机-历史论2》、《夏布...
安托万·德巴克（Antoine de Baecque），法国当代历史学家、批评家，巴黎高等师范学院教授，曾任《电影手册》总编辑、法国电影资料馆电影博物馆馆长、《解放报》文化版主编。长年深耕法国新浪潮与法国大革命等时期的文化现象，自1988年迄今，以“脉络化的作者策略”为 经，以“历史的电影形式”为纬，持续撰写、编纂多部重量级的导演传记、文化史论、风格研究、电影字典与访谈录，现已出版五十余种专著，其电影方面的部分力作包括《安德烈·塔可夫斯基》、《〈电影手册〉，一本杂志的历史1&2》、《弗朗索瓦·特吕弗》(与塞尔日·杜比亚纳合著)、《新浪潮：一代年轻人的肖像》、《迷影》、《摄影机-历史论》、《戈达尔传》、《电影思想字典》(与菲利普·瑟瓦里耶合编)、《侯麦传》(与诺尔·艾柏合著)、《让-皮埃尔·梅尔维尔传》、《电影死了，电影万岁！摄影机-历史论2》、《夏布洛尔传》等。
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惊奇
28 有用 欢乐分裂 2022-01-24 16:41:16
4.5；多方位解读“新浪潮”形成、巩固、分歧、确立影史地位，阐释何谓「迷影」——“以电影为中心而建构起来的文化”，包括且不限于观看、分享、评论，以及组织放映的系统化，并可能反哺为跻身创作者之列，整套“仪式”既有群体性的公众/社会意义，也循着个体经历而拥有流动的视角。 “轻骑兵”们以去政治化的姿态立志重写影史，反闭门造车，反萨杜尔式以意识形态为指引的宗派特性，反苏式“语言蒙太奇”，从对待美国片的合谋... 4.5；多方位解读“新浪潮”形成、巩固、分歧、确立影史地位，阐释何谓「迷影」——“以电影为中心而建构起来的文化”，包括且不限于观看、分享、评论，以及组织放映的系统化，并可能反哺为跻身创作者之列，整套“仪式”既有群体性的公众/社会意义，也循着个体经历而拥有流动的视角。 “轻骑兵”们以去政治化的姿态立志重写影史，反闭门造车，反萨杜尔式以意识形态为指引的宗派特性，反苏式“语言蒙太奇”，从对待美国片的合谋到分化，从树立“作者策略”到正式埋葬，希区柯克/富勒成为转折点和基准，其内部阵营也经历多番震荡——恰亦是电影观之精进，甚至依旧泽被至今日；《手册》风格流变明显，60年代的的侯麦/里维特之争其实是世代的更替，是观者与电影的关系从迷恋走向理解，多元文化和政治的介入，创作者和影迷都迈向现代之路。 (展开)
25 有用 Qtn 2022-04-03 07:48:18
所以迷影大致是由两类情感驱动的：信徒式的虔诚和青春期阶段的狂热。也难怪当代迷影的两个标志性人物，一个是虔诚的斯科塞斯，一个是永远处在青春期的昆汀（戈达尔不属于，毕竟“电影住在他身上”）。《手册》（特吕弗里维特）斗天斗地内斗其乐无穷；电影的现代性规则在富勒的场面调度和哈里特·安德森/碧姬·芭铎的身体上建立并明晰；斯大林信徒萨杜尔基本是以大反派形象参与了电影现代性的塑形过程。近六七年来读到最好的电影书... 所以迷影大致是由两类情感驱动的：信徒式的虔诚和青春期阶段的狂热。也难怪当代迷影的两个标志性人物，一个是虔诚的斯科塞斯，一个是永远处在青春期的昆汀（戈达尔不属于，毕竟“电影住在他身上”）。《手册》（特吕弗里维特）斗天斗地内斗其乐无穷；电影的现代性规则在富勒的场面调度和哈里特·安德森/碧姬·芭铎的身体上建立并明晰；斯大林信徒萨杜尔基本是以大反派形象参与了电影现代性的塑形过程。近六七年来读到最好的电影书，写得好，译得好，作为法国人写作居然如此条理明晰而不是沉溺于过度解读和泛滥抒情实属难得。 (展开)
1 有用 Paprica 2024-09-09 21:20:01 北京
写得好，翻得也好！
9 有用 替替No.4 2022-03-26 15:16:09
以为是讲电影的书，但其实是讲文化史的书，细节很多。
2 有用 poppoya 2022-06-25 22:48:33
希区柯克事件激动人心……疯批特吕弗近代喷