作者:
[俄] 梅列日科夫斯基
出版社: 华夏出版社
原作名: Л. Толстой и Достоевский
译者: 杨德友
出版年: 2022-7
页数: 772
定价: 148.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787522201863
出版社: 华夏出版社
原作名: Л. Толстой и Достоевский
译者: 杨德友
出版年: 2022-7
页数: 772
定价: 148.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787522201863
内容简介 · · · · · ·
托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国文坛上两颗耀眼的巨星，是俄国文学的卓越代表。有人说：托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。
梅列日科夫斯基是俄国十九世纪末、二十世纪前半期最有影响的作家、诗人、剧作家、文学评论家和思想家之一。他的成就，涉及欧洲和俄国文史哲各个领域。
哲学思想问题，贯穿了梅列日科夫斯基的全部写作，无论诗歌、戏剧、小说、传记，还是评论。他说自己不是哲学家，但是，他的著作作为整体，所表现和叙述的恰恰就是他的哲学思想。只不过，他的哲学思想不是以理论阐述的方式来表达，而是通过解读历史人物、尤其通过剖析人物的灵魂、精神过程来展现来表达。
这部写于1900到1902年的两卷本长篇作品《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》就是明证。
《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》不单纯是文学批评性质的论著，而且是深入作家灵魂的哲学论著。通...
作者简介 · · · · · ·
作者简介：
梅列日科夫斯基是俄国十九世纪末、二十世纪前半期最有影响的作家、诗人、剧作家、文学评论家和宗教思想家之一。他的成就涉及欧洲和俄国文史哲各个领域。“基督教是什么”这个问题，贯穿了梅列日科夫斯基的全部创作。他通过解读历史人物，尤其通过剖析人物的灵魂、精神过程来表现和叙述他的宗教哲学思想。
译者简介:
本书译者杨德友，山西大学外语系教授。有译著多种，从事译介多年，曾翻译大量哲学、文学、宗教作品（其中不少与俄罗斯文化相关），译笔信达。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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春天的一个早晨，托尔斯泰帮助仆人卸下窗框，感受到了突如其来的欣喜，为基督的自我牺牲大受感动： 为了帮助尼古拉，我愿意受苦。“以前我多愚蠢啊，我将来能变得善良而幸福，本来就能！”我心里说，“一定要快一点，快一点，现在就变成另外一个人，开始另一种生活。” 消灭全人类的不幸和罪恶，在他当时看来是一件“轻而易举的事”，于是他决定“编制一生完成的义务与任务的时间表，在纸上详述自己生活的目的，列出毫不退缩地执行的行动准则。”他立即上楼回到自己的房间，取出一张书写纸，画出格子，分列出对自己、对周围的人和对上帝的义务，开始记述。 (查看原文) —— 引自章节：None -
只躺在床上，津津有味地读一本小说，品尝涂了蜂蜜的小番饼，这是他用仅有的一点余钱买来的。 (查看原文)
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托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
瓦当
辽宁教育出版社2000版
“我悲伤，我哭泣，我用旧约占卜……”
洛扎诺夫在一篇文章中谈到托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基时说：“托尔斯泰令人吃惊，陀斯妥耶夫斯基令人感动，”这句话见地非凡。大多数人的感受与此正好相反。他随后又说：“陀斯妥耶夫斯基是沙漠中的骑士，背着一只箭囊，他的箭射向哪里，哪里便流血”。沙漠里无什么活物可言...
(展开)
Hendrick Z
华夏出版社2009版
梅列日科夫斯基与托尔斯泰
首先，我得承认陀思妥耶夫斯基的作品我只读过《卡拉马佐夫兄弟》和半部《群魔》，固然钦佩他的稀世才具，但毕竟没有产生对托尔斯泰那样心神激荡的共鸣感；我也并不想仅仅经由梅列日科夫斯基出色的解读来认识陀思妥耶夫斯基，鹦鹉学舌般地谈论他在我看来是一种侮辱。因此请原谅...
(展开)
白露未寒天
华夏出版社2015版
整理下作者的一些观点
1. 基督教与佛教的区别 真正的基督教对肉体批判肯定，但佛教对肉体是否定的。因此，基督教认为死是为了复活，而佛教里，生是为了死，死还是为了死，这种观点走向了对现世的否定，进而走向虚无主义——现存的一切都是虚幻的。 2. 托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基在肉与灵上的观点分歧 ...
(展开)
王小刀
华夏出版社2009版
俄罗斯文学两颗伟大的星星
如果照梅列日科夫斯基的说法，托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的两颗平起平坐的璀璨明珠。他们并行在两条不同的轨道，最终却殊途同归，二人分别用不同的方式塑造了同样意义的伟大。 梅列日科夫斯基在前言中已经明确说明，这部作品不是文学批评，而是借二人的生平经历和...
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阿辽沙
华夏出版社2009版
安娜·卡列宁娜的肉体与纳斯塔西亚·菲利波夫娜的灵魂
托尔斯泰笔下的女性往往凸显“肉”的气息，纯洁如娜塔莎不也最终沦为日常琐屑包围下的为人母者了吗？更不用说雍容高贵的安娜了，那注定的邂逅注定了通往悲剧的情欲沸腾，仿佛她迷人胸脯的一起一伏尽在我们眼前，甚至还有那呼吸声，以及与沃伦斯基争吵时的绝望又不可理喻的表情...
(展开)
月影云云
“陀”“托”从未见面的大师
《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》 毫不夸张的说，这本书看的如痴如醉，梅列日科夫斯基可真厉害，通过对两人作品的分析，综合的解读了二人的创作和信仰，写的比较中肯，作为陀思妥耶夫斯基的痴迷者，通过读这本书，结合着以前读的所有陀思妥耶夫斯基的作品有了更好的理解，在我的人...
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自然减压冥想
华夏出版社2009版
陀思妥耶夫斯基：托尔斯泰被称为艺术之神
列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy)，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等...
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王小刀
华夏出版社2009版
梅列日科夫斯基简介（摘自百度百科）
德米特里·谢尔盖耶维奇·梅列日科夫斯基·（Мережковский Дмитрий Сергеевич，1865-1941），俄国诗人、小说家、批评家和思想家。毕业於圣彼得堡大学。1888年发表第一部诗集。《论现代俄国文学衰落的原因及新流派》(1893)一文是俄国现代主义的重要...
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自然减压冥想
华夏出版社2015版
陀思妥耶夫斯基：托尔斯泰被称为艺术之神
列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy)，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等...
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| 请问前两版的校对错漏在这一版都改正过来了吗？ | 来自茄馬之海 | 2024-03-12 01:49:02 | |
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3 有用 斯坦利•赵 2022-08-19 12:08:40
哈哈，终于再版了。不过看样子是一册精装，有点厚，不如之前的两分册阅读方便。
0 有用 无忌 2024-04-30 22:38:09 广西
当我读到本书写于1901年，那个时候托尔斯泰还在世，十分好奇，托佬读到此书会是怎么感觉：把宗教说透了？本书里关于信仰、反基督的分析十分晦涩，即使阐述上情感强烈，其浓厚的宗教生死观几乎让我放弃，哪怕是宗教大法官有着精辟的见解……个人而言，比较喜欢书中《战争与和平》、《罪与罚》中的对比刻画拿破仑以及拿破仑主义的论述。
1 有用 托托迷失汗 2024-03-24 22:40:12 浙江
俄国作家自然由俄国人来解读合适
1 有用 我的名字叫做W 2023-06-04 20:26:58 浙江
对梅氏基督与反基督三部曲的隆重、盛大的注释。19世界的俄罗斯诞生了托和陀两个巨匠，他们的身份立场、写作风格迥异，却不约而同地着墨于苦难大地的信仰和罪恶，分裂的不仅是斯塔夫罗金或是德米特里，反基督也不只是陀笔下的拿破仑和渥伦斯基，托毕竟是贵族，始终不能站在群众的立场上思考写作，宏达的笔触尽其所能展现的悲悯也有些无关痛痒，可他却创造那些与他对照的矛盾人格，而陀根植底层、沉沦于疯狂，再对那些恶魔、基督、... 对梅氏基督与反基督三部曲的隆重、盛大的注释。19世界的俄罗斯诞生了托和陀两个巨匠，他们的身份立场、写作风格迥异，却不约而同地着墨于苦难大地的信仰和罪恶，分裂的不仅是斯塔夫罗金或是德米特里，反基督也不只是陀笔下的拿破仑和渥伦斯基，托毕竟是贵族，始终不能站在群众的立场上思考写作，宏达的笔触尽其所能展现的悲悯也有些无关痛痒，可他却创造那些与他对照的矛盾人格，而陀根植底层、沉沦于疯狂，再对那些恶魔、基督、天使似的人物的描绘上令人恐惧又难以忘怀。梅氏作为白银一代，思想上更倾向陀，泛斯拉夫主义表现在他近乎狂妄的解读和最后宣言之中，但每个读过《诸神复活》的人都不会不认同他。 (展开)
2 有用 zzerthld 2023-12-24 17:42:30 上海
没有作者的信仰，读得相当艰难。
0 有用 鸨鸨- 2024-06-08 09:02:48 广东
看不太懂 也没看完。急需一本讲彼得大帝、拿破仑与基督教的书TAT（反正浅薄+没有基督教背景如我觉得还是直接看他们两人的书更好看一些
0 有用 无忌 2024-04-30 22:38:09 广西
当我读到本书写于1901年，那个时候托尔斯泰还在世，十分好奇，托佬读到此书会是怎么感觉：把宗教说透了？本书里关于信仰、反基督的分析十分晦涩，即使阐述上情感强烈，其浓厚的宗教生死观几乎让我放弃，哪怕是宗教大法官有着精辟的见解……个人而言，比较喜欢书中《战争与和平》、《罪与罚》中的对比刻画拿破仑以及拿破仑主义的论述。
0 有用 李根柱 2024-03-30 16:27:28 北京
信仰是无意识的激情，而无神论者同样拥有信仰，因此，即使是无神论者也能在无意识中理解基督，尽管这一切对于接受了无神论教育的人来说还是太困难了。在书的结尾处，在断裂和合一的地方，作者又一次预示了末世和基督的(真实的)同时降临，不过千禧年已经过去，基督没有降临，而人类整体就文化和精神而言已经接近于灭亡了，这又应该怎么理解呢？文化上，我们后知后觉，不过总的来说，我们，即使作为东方人，最终也要走上同样的道路... 信仰是无意识的激情，而无神论者同样拥有信仰，因此，即使是无神论者也能在无意识中理解基督，尽管这一切对于接受了无神论教育的人来说还是太困难了。在书的结尾处，在断裂和合一的地方，作者又一次预示了末世和基督的(真实的)同时降临，不过千禧年已经过去，基督没有降临，而人类整体就文化和精神而言已经接近于灭亡了，这又应该怎么理解呢？文化上，我们后知后觉，不过总的来说，我们，即使作为东方人，最终也要走上同样的道路，然而真理将要穷尽，我们要理解的都已经理解了，只是说不出口，我有些害怕一旦说出口就无话可说了。不过我还是一定会说出来的，可是，大地上的一切又该怎么办呢？ (展开)
1 有用 托托迷失汗 2024-03-24 22:40:12 浙江
俄国作家自然由俄国人来解读合适
0 有用 清夜 2023-12-26 14:34:19 河南
讲陀思妥耶夫斯基的挺好