内容简介 · · · · · ·
一场暴烈的对美的祭奠
关于“美与毁灭”的杰作
💥编辑推荐
三岛由纪夫重要代表作，三岛独特美学观成熟的标志之作。
💥内容简介
小说以1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧金阁寺的真实事件为蓝本，讲述了青年沟口醉心于金阁，坚定地认为“金阁之美，地上无双”，同时又认为“不朽的东西可以永久毁灭”，最终在爱与恨的交缠下，一把火烧毁了金阁寺的过程。
💥媒体推荐
日本评论家奥野健男：“这是三岛文学中的高水平，三岛美学的集大成。可以说，《金阁寺》在战后文学史的潮流中完成了一个划时代的任务。”
日本评论家中村光夫：“《金阁寺》即使放在日本现代小说佳作系列里也是可以当之无愧的。”
💥获奖情况
第八届读卖文学奖
金阁寺的创作者
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![[日本] 三岛由纪夫](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1489073158.25.jpg)
作者简介 · · · · · ·
三岛由纪夫（1925—1970）
原名平冈公威，出生于日本东京，毕业于东京帝国大学（今东京大学），在日本文坛享有极高的声誉，多次被诺贝尔文学奖提名。
1949年，发表半自传小说《假面的自白》；1954年，出版《潮骚》，获第一届新潮社文学奖；1956年，出版《金阁寺》，获第八届读卖文学奖；此外，还有代表作“丰饶之海”四部曲等。
译者简介：
郑民钦
1969年毕业于北京外国语学院亚非系日语专业。历任中国人民对外友好协会处长、中日友好协会副秘书长、中国日本文学研究会副会长等，1991年加入中国作家协会。著有专著《日本俳句史》《颤动着时代痛苦的心灵》，译著《孔子》《性的人》《东京人》《春琴抄》等。
"金阁寺"试读 · · · · · ·
我从小就经常听父亲给我讲金阁的故事。 我出生于舞鹤东北面一处延伸进日本海里、颇为荒寂的海岬。父亲的家乡不是这里，而是舞鹤东面的志乐。父亲在他人的恳求下，加入僧籍，在这个偏僻海岬的寺院当上了住持，在当地娶妻生子，于是便有了我。 成生岬寺院附近没有合适的中学，不久我就离开双亲，寄养在父亲老家的叔父家中，就读于东舞鹤中学，每天徒步上学。 父亲的家乡阳光充沛，...
· · · · · · (查看全部试读)
丛书信息
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后浪三岛由纪夫经典(共3册)，
这套丛书还有
《潮骚》《假面的自白》
。
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金阁寺的书评 · · · · · · ( 全部 2046 条 )
KIDD
北京十月文艺出版社2018版
让我孤独，或者让我死
这篇书评可能有关键情节透露
三岛由纪夫：“我写《金阁寺》是要探讨罪犯的动机” 1950年7月2日，被日本人视为精神故乡和民族文化源头的京都发生了一件大事。 凌晨2点50分，京都市消防队接到火警报警，称鹿苑寺（即金阁寺）起火，随即派出十辆消防车。等消防队到达日本国宝级保护文物舍利殿（俗称金阁）时，... (展开)
浅眠
上海译文出版社2009版
金阁寺为什么必须烧？
沟口烧毁金阁寺的行为，是他一生酝酿的花开，不具有偶然性，绝非冲动而为。一反他平日做事多少有些畏首畏尾的倾向，在烧金阁寺的行动中，他表现得理智而决然，事前做了周密的筹划，事中有条不紊，事后冷静的决定：我要活下去。他不犹豫，不恐惧，不后悔。烧寺于他是理性之举，...
(展开)
颗粒
上海译文出版社2009版
被斩下头颅的人应该是你
可能需要解释一下，我觉得不是因为读不懂或者任何作品以外的原因导致我评一星。一星完全是因为厌恶，这是基于对《金阁寺》的充分理解上的厌恶。但我仍希望有人能在读完评论全文后指责我没有读懂，纠正我的看法。 我钦佩三岛由纪夫敏锐的感受力，跳跃性的联想能力。三岛对美、对...
(展开)
阿西巴
上海译文出版社2009版
《金阁寺》最精当的解析：对生存的沉思而非“毁灭之美”
山中盛满的樱花，怒放后旋即飘撒； 剑刃上玷染的少年之血，如朝阳中缕缕赤霞。 ——前记 我对日本古典文学的总体印象，大概只在于一部《源氏物语》和若干草草翻阅过的和歌集子，对日本近现当代文学的了解，则更是少之又少了。背景知识如此疏浅，来谈日本文学天才三岛由纪夫的《...
(展开)
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订阅关于金阁寺的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 神威 2022-03-13 17:51:31
休憩31st，重读经典真是件愉快的事，之前读了数次此书，始终难以抉择，让主角最终烧掉金阁寺的到底是那种“死和颓废的美”，还是南泉斩猫那“始得解脱，不与物拘，透脱自在 ”。若如柏木所说斩却的猫是美的象征如此才能自在，是可以将二者统一在一个毁灭美学大框架里的，却又与前文主角始终追求瞬间的永恒相悖。毕竟一个是毁灭后才自在，一个是毁灭瞬间才永恒。奇妙的是，每次重读时我的倾向都在摇摆，看来重读还得继续，人生... 休憩31st，重读经典真是件愉快的事，之前读了数次此书，始终难以抉择，让主角最终烧掉金阁寺的到底是那种“死和颓废的美”，还是南泉斩猫那“始得解脱，不与物拘，透脱自在 ”。若如柏木所说斩却的猫是美的象征如此才能自在，是可以将二者统一在一个毁灭美学大框架里的，却又与前文主角始终追求瞬间的永恒相悖。毕竟一个是毁灭后才自在，一个是毁灭瞬间才永恒。奇妙的是，每次重读时我的倾向都在摇摆，看来重读还得继续，人生就是这样～ (展开)
2 有用 EEN42 2024-05-03 17:05:28 北京
已经很难共情这种闭上眼睛的自恋了，但确实很符合我对三岛的一贯印象…
0 有用 谨知 2022-03-24 15:31:40
隐在黑暗中的蛆虫
8 有用 宫胁 2022-02-27 00:07:21
理解《金阁寺》关键就在于南泉斩猫，唯一向沟口“敞开”其美的金阁寺，也必然得唯一由沟口烧毁，并像南泉斩猫一样斩掉牵连、斩掉念想，斩掉美与丑的二律背反、斩掉金阁之实在与虚无。向里向外，逢着便杀！也如《临济录·示众》开首一行所言道“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始能获得解脱。不拘于物而洒脱自在。”不断用身体碰撞美是不够的，得既用认识也用行动去烧毁美，我才能活下去！
2 有用 王正正 2022-03-28 11:48:56
和别的译本比不流畅 但好像味道更好