出版社: 北京大学出版社
副标题: 基于理论社会学的考察
译者: 李立丰
出版年: 2021-12
页数: 228
定价: 38.60元
装帧: 精装
ISBN: 9787301328163
内容简介 · · · · · ·
维尔弗雷多·帕累托(Vilfredo Pareto) 凭借在经济学领域所做贡献,为自己赢得了科学史上的一席之地。他可谓是“计量经济学”(Econometrics) 的先驱之一。在这个学术积累相对独特的社会科学门类,任何人的学术加功都可以相当精准地予以明确。如果去除帕累托提出的相关定理,学科折损一目了然。 然而,让帕累托为经济学圈子之外路人皆知的原因,却源自其在社会学(以及某种程度上的政治学)领域的精深造诣。尤其是在他去世之后,声望日隆。1923年,在意大利,墨索里尼(Mussolini) 创办的一本杂志煞有介事地对这位学人的辞世表示遗憾,同时指出,虽然帕累托算不上一位“法西斯”(Fascism) 分子,但的确对法西斯思想助益良多。1936年,在美国,帕累托的社会学著作 英译出版后,立即受到追捧,一时洛阳纸贵;例如,《周六评论》(Saturday Re...
维尔弗雷多·帕累托(Vilfredo Pareto) 凭借在经济学领域所做贡献,为自己赢得了科学史上的一席之地。他可谓是“计量经济学”(Econometrics) 的先驱之一。在这个学术积累相对独特的社会科学门类,任何人的学术加功都可以相当精准地予以明确。如果去除帕累托提出的相关定理,学科折损一目了然。 然而,让帕累托为经济学圈子之外路人皆知的原因,却源自其在社会学(以及某种程度上的政治学)领域的精深造诣。尤其是在他去世之后,声望日隆。1923年,在意大利,墨索里尼(Mussolini) 创办的一本杂志煞有介事地对这位学人的辞世表示遗憾,同时指出,虽然帕累托算不上一位“法西斯”(Fascism) 分子,但的确对法西斯思想助益良多。1936年,在美国,帕累托的社会学著作 英译出版后,立即受到追捧,一时洛阳纸贵;例如,《周六评论》(Saturday Review) 让这位意大利人登上封面,并用几乎整期篇幅报道他的相关著述。但这股风潮很快就被甚嚣尘上的“被害情绪”所湮灭:二战期间,帕累托被美国人认定为敌对阵营意识形态的代表人物之一。尽管右翼团体经常扯虎皮当大旗,但帕累托本人显然更为骄傲、超然、尖刻,不太情愿与任何政治运动结盟。他的意见略显极端,但立场鲜明,主张无论隶属于哪个政治派别,只要倾向于社会僵化而不是社会变革,强调站队而不是成就,态度温和而不是强硬,就都必须加以反对。在帕累托看来,占支配地位的群体,只有在面向其他出身的佼佼者敞开大门,允许后者享有和自己一样的特权和回报的机会,并且会毫不犹豫地使用武力对其加以捍卫的情况下才能生存。帕累托不无揶揄地批判了秉持所谓人道主义、态度暧昧软弱的精英阶层。他固然希望所有具备能力的普通人都有机会步入精英阶层,但绝非出于同情穷人的动机。表达和传播这种人道主义情怀,只会削弱精英阶层捍卫自己特权的能力。此外,人道主义情绪很容易成为促使反对派整合团结的基石。既然帕累托假定,反对派获胜后根本不会制定任何人道主义纲领,那么接受人道主义的论点,就不具备任何道德价值。 显然,帕累托自诩历史大戏的资深看客,能够在其他观众仍然被戏剧化的手势、饱含说教的演说乃至你方唱罢我登场的表演所误导之前,早早洞悉全部剧情。帕累托对自己在此方面的精深道行颇为自诩,并认为没有理由遮遮掩掩。想必这也会让许多读者对这位作者的自负颇感不悦。
作者简介 · · · · · ·
维尔弗雷多·帕累托(Vilfredo Pareto),1848年—1923年,意大利经济学者、社会学者,经典精英理论的创始人,社会系统论的代表人物,对经济学,社会学和伦理学做出了很多重要的贡献,提出了“帕累托最优”的概念。
目录 · · · · · ·
精英的兴衰
第一章 若干社会法则
第二章 宗教危机恶化
第三章 旧精英的衰落
第四章 新精英的兴起
第五章 主观现象评述
意大利的议会体制
译后记
· · · · · · (收起)
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1 有用 望天的考拉 2022-09-14 15:01:12 辽宁
导言的部分是精华,意大利的部分略过了,值得一读的一本书
0 有用 𐂂往昔愁𐂂 2024-01-06 23:05:42 河北
3.5⭐,导言写得很好。 话说第一次知道帕累托是上经院的选修课“博弈论”。收录《精英的兴衰》与《意大利的议会体制》两篇文章,囿于篇幅只完成了从概念回归事实的工作。正文很标准的古典社会学家例证方法,反向说明中程理论和实证主义的重要性。
0 有用 韧勉 2023-06-12 13:26:12 北京
新版封面很精致,还加了篇导读,让这本不容易读懂的社会学经典,更接地气了。
0 有用 是风 2023-06-06 23:20:12 广东
帕累托谈到人类的历史,其实是精英的更迭,彼来我往,精英的兴衰,也是时代的更替。他还谈到人类大多数的行为都是来源于主管情感而非逻辑推理,但却喜欢在逻辑上与其他原则对应,为了让自己的行为合理化,事后发明了对应的原理。宗教是精英控制平民情感的工具,大众的情感也跟经济周期一样有周期改变的。基于当时社会主义革命的背景,帕累托也犀利地提到社会主义也是一种宗教,当时的精英更替也不过是旧的资本主义基督教衰落,社会... 帕累托谈到人类的历史,其实是精英的更迭,彼来我往,精英的兴衰,也是时代的更替。他还谈到人类大多数的行为都是来源于主管情感而非逻辑推理,但却喜欢在逻辑上与其他原则对应,为了让自己的行为合理化,事后发明了对应的原理。宗教是精英控制平民情感的工具,大众的情感也跟经济周期一样有周期改变的。基于当时社会主义革命的背景,帕累托也犀利地提到社会主义也是一种宗教,当时的精英更替也不过是旧的资本主义基督教衰落,社会主义工人阶级精英兴起 (展开)
0 有用 fiona 儿 2022-12-30 19:40:14 内蒙古
略生涩没意思
0 有用 DrLeeChangSoo 2024-04-24 16:58:22 加拿大
王生法兰西,而法兰西却弃王
0 有用 哈?pardon? 2024-01-16 10:21:10 浙江
人类的行为依靠情感,而非逻辑。 兑换时间遥遥无期的空头支票可以用来换取实打实的资产,何乐而不为。 所以再次讨厌宏大叙事、抽象价值,如果你我一同前行,而非把我当做垫脚石,我自然愿意“长坂坡七进七出”…
0 有用 𐂂往昔愁𐂂 2024-01-06 23:05:42 河北
3.5⭐,导言写得很好。 话说第一次知道帕累托是上经院的选修课“博弈论”。收录《精英的兴衰》与《意大利的议会体制》两篇文章,囿于篇幅只完成了从概念回归事实的工作。正文很标准的古典社会学家例证方法,反向说明中程理论和实证主义的重要性。
0 有用 娜娜酱 2023-10-22 16:57:36 湖北
我是傻逼
0 有用 良哿 2023-10-16 20:12:05 湖南
值得一读,作者评价中肯。导读也很精彩。 人类的行为大多来自感情而非逻辑推理;新旧精英在历史中不断循环(某方位国家在大多数历史过程中没有西方式精英阶层)。 唯心有宗教,唯物就不能有了吗?反对马克思就反对社会主义吗?这就是作者中肯的地方,需要的不是二极管,要的是知识与思维。