蒙古社会制度史

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• 如所周知，蒙古各部目前正作为各种政治组织的成员分住在亚洲及部分欧洲的广大地区。现代蒙古各部的经济、社会和生活情况是多种多样的，就是从人类学方面去观察，他们也互有差别。他们操着在不同程度上彼此各异的许多地方话。但是，必须认为，语言是最显著的民族学标志，凡是以蒙古语，更正确一些地说，以蒙古方言之一为本族语言的人，都应当被认为是蒙古语人群的一员。 蒙古社会制度引起了纪行家、民族学家、史学家、习惯法研究者、经济学家和政治活动家们的某些注意。但是，必须指出，甚至一些主要部落的社会制度也还未经过充分的研究，而大部分报导还有待于重新审查和订正。关于历史方面的研究，情况更是不佳。 观察过现代蒙古社会生活的人，都能注意到蒙古各部落的社会结构是多种多样的。例如，蒙古大部落之一——漠北蒙古的主要居民喀尔喀人和住在漠南蒙古的蒙古族，已经忘记了氏族制度，只是部分地保留着关于若干氏族名称和氏族关系的记忆。不过，可以看到，他们仍然有一种与父系氏族原则及遵守族外婚制相联系的贵族制，同时也可看到，近年来，这种氏族贵族制已在漠北蒙古迅速退出了历史舞台。 至于主要住在伏尔加河（Волга）下游的卡尔梅克和蒙古以西的卫拉特人——蒙古部落的西支，他们的氏族制度可以说还未消失。我们发现有一些卫拉特部落，在它们那里，实行族外婚制的、只允许亲族参加祭祀的父系氏族公社，还是基本的社会因素。 另一方面，在若干卫拉特人当中，氏族名称已转变为行政单位的名称，随着这种转变，氏族制度的某些职能也有所改变。在布里亚特蒙古人当中，也可以看到氏族联合的特点。 类似的记述，散见在和蒙古各部有过某些接触的各种著作家作品中。必须指出，这类记述，有许多并不是以准确见称的，它们有时还会引导那些研究蒙古生活的某些方面的非东方学家误入迷途。 固然，关于某些蒙古部落，特别是关于布里亚特人，已经有了一些研究，但这些研究只涉及社会制度的一些个别问题。而关于住... (查看原文)

  陌生的面孔 2024-07-27 10:25:53

• 只要注意蒙古世界的现状及其历史资料，根据可靠的蒙古语文本，逐一加以详细论证，阐述蒙古社会制度的演进的工作，是可以一试的。试做的结果就能令人信服：封建制度是蒙古社会生活最基本的现象。蒙古游牧封建制度史也就是蒙古社会制度史。由于资料的具备，我们可以探索蒙古封建制度的萌芽、成长、发展和兴盛，可以观察它后来的解体，并且看到它今天怎样从历史舞台上迅速消失。 本书分为三编。第一编准备描写成吉思汗帝国形成以前和帝国时代的蒙古社会——11、12、13世纪游牧封建制度的萌芽时代。第二编从14世纪到17世纪，包括大多数蒙古部落归附清朝的时期——封建制度的兴盛时代。第三编叙述近200年来的蒙古社会——游牧封建制度的瓦解和最后崩溃的时代。 对于研究蒙古社会制度即蒙古封建制度的这种尝试来说，资料问题非常重要，因此，本书便从资料的介绍开始。凡是著者所能掌握的资料和参考书，只要稍稍涉及蒙吉社会生活的，无论是蒙古文的或是其他文字的（参考书主要是欧洲文字的），都一一加以评述；编纂性作品，除了少许的例外，概不引用。资料和参考书按后面的叙述分为几类。同时必须指出，关注的重点是放在资料上面的，因为参考书除了极少数的例外，对于计划中的各方面的任何研究所能提供的资料是极其有限的。 (查看原文)

  陌生的面孔 2024-07-27 10:25:53

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