踏跡尋中

《踏跡尋中》的寫作始於幾近半世紀對華南農村革命和社區重構的探索，最終揭示了中國的無遠弗屆和香港的跨境動力。人類學家蕭鳳霞穿越文化與物理景觀，審視老百姓在政治起伏下的日常生活，並在中國縱身躍向現代的狂潮中探尋他們的悲喜劇。 她突出共謀的概念，描繪了村民、都市人、幹部、企業家和知識分子如何背負歷史包袱匍匐前行。但與此同時，他們在這個過程中是否也使自己成為受害者？

本書將文化、歷史、權力、地方營造和身份形塑等歷史／人類學核心主題融而為一，並以批判的社會理論、田野調查和檔案文本為基礎，仔細推敲而得。蕭鳳霞尤其強調過程和適然性，認為文化和社會是由人類行為所構建，其中浸染了細緻而微妙的意蘊、道德想像和利益競逐。她挑戰社會／政治變化的線性歷 史觀，並在當前諸種實相中，理出過去的層層肌理。

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蕭鳳霞以歷史為經、田...

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《踏跡尋中》的寫作始於幾近半世紀對華南農村革命和社區重構的探索，最終揭示了中國的無遠弗屆和香港的跨境動力。人類學家蕭鳳霞穿越文化與物理景觀，審視老百姓在政治起伏下的日常生活，並在中國縱身躍向現代的狂潮中探尋他們的悲喜劇。 她突出共謀的概念，描繪了村民、都市人、幹部、企業家和知識分子如何背負歷史包袱匍匐前行。但與此同時，他們在這個過程中是否也使自己成為受害者？

本書將文化、歷史、權力、地方營造和身份形塑等歷史／人類學核心主題融而為一，並以批判的社會理論、田野調查和檔案文本為基礎，仔細推敲而得。蕭鳳霞尤其強調過程和適然性，認為文化和社會是由人類行為所構建，其中浸染了細緻而微妙的意蘊、道德想像和利益競逐。她挑戰社會／政治變化的線性歷 史觀，並在當前諸種實相中，理出過去的層層肌理。

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蕭鳳霞以歷史為經、田野探索為緯，編織出層層疊疊的華南故事，裏面有邊緣族群與女性的堅韌、革命的熾熱、傳統的應對、商人的機智、宗族的保守。貫穿其中的是細膩的歷史人類學理論分析，盡顯作者四十年來為了「在日常中尋覓意義」所下的功夫。作者說此書乃一段「知性之旅」，但細心的讀者不難看出它其實也是這位國際知名的香港學者自己的故事，是她在長年體驗香港與華南生活後對故土的感性反思。

——梁其姿，台灣中央研究院院士、香港大學香港人文社會研究所所長

蕭鳳霞的《踏跡尋中》，高明地糅合了民族誌、社會結構和文化展演的線索，以其湛深學養展示了豐碩的學術成果，清晰闡明如何援用文化、權力和歷史，為華南提供嶄新且令人信服的理解角度。

——斯科特（James C. Scott），耶魯大學政治科學斯特林講席、人類學教授

蕭鳳霞是有數的研究中國城鄉社會的專家。本書所涉題材廣泛，涵蓋人類學、地理學、經濟學和政治科學諸領域學者都感興趣的主題。鮮有人像她一樣深入華南社會生活的「底細」，既能用細膩筆法，又能以同理心娓娓道來。

——華琛（James L. Watson），哈佛大學中國社會費正清講席、人類學榮休教授

蕭鳳霞，美國耶魯大學人類學系教授，曾任耶魯大學東亞研究理事會主席，並受邀出任歐洲、亞洲和香港等多個學術研究撥款委員會成員，2001年於香港大學創建香港人文社會研究所，推動跨學科、跨地域研究課題。她一直致力探討南中國的文化、歷史和政經變遷，在珠江三角洲進行廣泛田野考察，近年聚焦研究香港邁向國際大都會過程中的文化轉變、亞洲互聯，以及中非交往。近作包括 Tracing China: A Forty-Year Ethnographic Journey (Hong Kong University Press, 2016) 以及三卷本Asia Inside Out (Harvard University Press, 2015–2019)。

余國良，歷史學博士。曾任《二十一世紀》主編、香港中文大學中國文化研究所助理所長、香港大學香港人文社會研究所副所長。研究興趣...

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蕭鳳霞，美國耶魯大學人類學系教授，曾任耶魯大學東亞研究理事會主席，並受邀出任歐洲、亞洲和香港等多個學術研究撥款委員會成員，2001年於香港大學創建香港人文社會研究所，推動跨學科、跨地域研究課題。她一直致力探討南中國的文化、歷史和政經變遷，在珠江三角洲進行廣泛田野考察，近年聚焦研究香港邁向國際大都會過程中的文化轉變、亞洲互聯，以及中非交往。近作包括 Tracing China: A Forty-Year Ethnographic Journey (Hong Kong University Press, 2016) 以及三卷本Asia Inside Out (Harvard University Press, 2015–2019)。

余國良，歷史學博士。曾任《二十一世紀》主編、香港中文大學中國文化研究所助理所長、香港大學香港人文社會研究所副所長。研究興趣在中國近現代思想史、當代德國哲學。

圖表目錄 / ix
中文版謝辭 / xiii
英文版謝辭 / xv
導言：中國作為歷程 / xvii
第一部分在日常中尋覓意義 / 1
第一章 反思歷史人類學 / 15
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圖表目錄 / ix
中文版謝辭 / xiii
英文版謝辭 / xv
導言：中國作為歷程 / xvii
第一部分在日常中尋覓意義 / 1
第一章 反思歷史人類學 / 15
第二章 華南的文化認同和差異政治 / 45
第二部分變動不居的對象 / 69
第三章 吉光片羽：《華南的「能動者」與「受害人」
——農村革命的共謀》前言 / 73
第四章 中國紀元：背負歷史行囊快速前行 / 83
第三部分辯證的結構過程與人的主觀能動性 / 93
第五章 小城鎮的社會主義賣貨郎和太子黨 / 99
第六章 儀式的循環再用：當代中國農村的政治和民間文化 / 127
第七章 華南嫁妝與禮金的重構 / 145
第四部分權力的文化表述 / 171
第八章 傳統的循環再生：
小欖菊花會的文化、歷史與政治經濟 / 177
第九章 宗族、市場、海賊與疍民：
明以後珠江三角洲的族群與社會 / 207
第十章 廣東商人與在地文化 / 235
第五部分辨史於幽微 / 271
第十一章 婦女何在？：華南地區的抗婚及地域文化的再思考 / 277
第十二章 社會責任與自我表達：《犁溝》序言 / 303
第六部分構建地方：地域性與跨地域性 / 339
第十三章 顛覆宗族權力：1940年代的地方土豪和地域控制 / 345
第十四章 華南豪宅的文化景觀：一段區域歷史的敘述 / 369
第十五章 定位「香港人」和「新移民」/ 395
第十六章 顛沛不流離：後改革時期華南非公民的城市空間 / 433
第七部分歷史上的全球化與亞洲的後現代 / 467
第十七章 文化、歷史與民族認同：香港與華南 / 473
第十八章 女強人：性別化的魅力 / 487
第十九章 後現代亞洲受困中產階級的重新調適：以香港為例 / 519
參考書目 / 549
索引 / 597
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