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订阅关于作为自我的稻米的评论:
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1 有用 ❌🐦 2022-10-06 18:48:46 北京
纠正了“近来”十分小家子气的人类学;译得也很好。
0 有用 诶取 2024-01-12 11:40:44 福建
都已经再度发行了,翻译水平还是很差,可见几年前那一版有可能更差。那些绞缠拗口的句子先不说,sweet potato翻译成甜土豆,你是吃什么长大的???
0 有用 冬泳boy 2022-08-05 11:14:22
素晴らしい
0 有用 , 2023-10-16 10:31:54 江苏
美籍日裔人类学家大贯美惠子关于日本国民性的研究,通过稻米来论述日本人的身份认同建构过程及如何重构自我与他者的关系。本文首先梳理此书的文本内容及叙述逻辑,进而将其放置在人类学理论发展脉络下,并与同类研究相对比,探讨此书的价值和意义。
0 有用 这么近,那么远 2023-04-25 22:13:01 上海
“人如其食?什么食物揭示我们如何生活以及在与其他民族相关时如何思考自己?为什么人们强烈依恋自己的烹饪而讨厌其他民族的饮食文化?在对日本人稻米的重要意义的迷人的描述中,《作为自我的稻米》检验了日本人在与其他民族相关时运用主食的隐喻概念化他们自己。大贯惠美子追溯了日本人在历史过程中遭遇他者时——中国人或西方人——所产生的自我概念的变迁轨迹,同时展示了稻米和稻田如何作为这种思考的载体。以日本人为例,大贯... “人如其食?什么食物揭示我们如何生活以及在与其他民族相关时如何思考自己?为什么人们强烈依恋自己的烹饪而讨厌其他民族的饮食文化?在对日本人稻米的重要意义的迷人的描述中,《作为自我的稻米》检验了日本人在与其他民族相关时运用主食的隐喻概念化他们自己。大贯惠美子追溯了日本人在历史过程中遭遇他者时——中国人或西方人——所产生的自我概念的变迁轨迹,同时展示了稻米和稻田如何作为这种思考的载体。以日本人为例,大贯惠美子提出了一个新的关于自我和他者的跨文化解释模式。” (展开)
0 有用 senswen 2024-04-19 18:02:06 北京
看了温铁军对粮食问题的探讨之后看了这本书,从一个方面印证了日本对于进口稻米的复杂态度
0 有用 诶取 2024-01-12 11:40:44 福建
都已经再度发行了,翻译水平还是很差,可见几年前那一版有可能更差。那些绞缠拗口的句子先不说,sweet potato翻译成甜土豆,你是吃什么长大的???
0 有用 一宿湖山迁画痕 2024-01-10 21:04:59 云南
象征人类学和身份建构研究的标志性著作,很标准~
0 有用 , 2023-10-16 10:31:54 江苏
美籍日裔人类学家大贯美惠子关于日本国民性的研究,通过稻米来论述日本人的身份认同建构过程及如何重构自我与他者的关系。本文首先梳理此书的文本内容及叙述逻辑,进而将其放置在人类学理论发展脉络下,并与同类研究相对比,探讨此书的价值和意义。
0 有用 这么近,那么远 2023-04-25 22:13:01 上海
“人如其食?什么食物揭示我们如何生活以及在与其他民族相关时如何思考自己?为什么人们强烈依恋自己的烹饪而讨厌其他民族的饮食文化?在对日本人稻米的重要意义的迷人的描述中,《作为自我的稻米》检验了日本人在与其他民族相关时运用主食的隐喻概念化他们自己。大贯惠美子追溯了日本人在历史过程中遭遇他者时——中国人或西方人——所产生的自我概念的变迁轨迹,同时展示了稻米和稻田如何作为这种思考的载体。以日本人为例,大贯... “人如其食?什么食物揭示我们如何生活以及在与其他民族相关时如何思考自己?为什么人们强烈依恋自己的烹饪而讨厌其他民族的饮食文化?在对日本人稻米的重要意义的迷人的描述中,《作为自我的稻米》检验了日本人在与其他民族相关时运用主食的隐喻概念化他们自己。大贯惠美子追溯了日本人在历史过程中遭遇他者时——中国人或西方人——所产生的自我概念的变迁轨迹,同时展示了稻米和稻田如何作为这种思考的载体。以日本人为例,大贯惠美子提出了一个新的关于自我和他者的跨文化解释模式。” (展开)