作者:
[法] 雅克·德里达
出版社: 西北大学出版社
原作名: [法]雅克•德里达
译者: 王小姣
出版年: 2022-7-1
页数: 536
定价: 132元
装帧: 精装
丛书: 精神译丛
ISBN: 9787560449562
出版社: 西北大学出版社
原作名: [法]雅克•德里达
译者: 王小姣
出版年: 2022-7-1
页数: 536
定价: 132元
装帧: 精装
丛书: 精神译丛
ISBN: 9787560449562
内容简介 · · · · · ·
该书是德里达2002—2003学年的课程讲义，也是德里达生前最后一次讲课的内容。在这一卷讲义中，作者延续了第一卷对于野兽和主权者问题的思想史考察，但将注意力聚焦于两个文本之上——海德格尔的《形而上学的根本问题》和笛福的《鲁滨逊漂流记》。通过来回对读这两个貌似没有多大关联的文本，德里达考察了孤独状态、世界、暴力、无聊和死亡之间的关系，它们影响着人和动物的不同存在方式。作者向读者展示，海德格尔对于“无聊”的存在论考察为鲁滨逊的故事带来了意想不到的启发，而笛福的小说也为重新探讨海德格尔的思想打开了一个新的角度。德里达在生命末期对死亡、他者等问题的思索，及其与布朗肖、列维纳斯等思想家的对话，为人们理解当代法国思想以及人与动物的关系提供了非常珍贵的参照系。
野兽与主权者（第二卷）的创作者
· · · · · ·
-
![[法国] 雅克·德里达](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1494572662.03.jpg)
雅克·德里达 作者
作者简介 · · · · · ·
雅克•德里达（1930—2004），20世纪后半期最重要的法国哲学家之一，曾任教于巴黎高等师范学校、巴黎社会科学高等研究院、加利福尼亚大学人文学院等，并创建国际哲学学院。他开创了解构的思想方法，成为后结构主义的主要代表，其理论动摇了传统人文科学的基础，也是各种后现代思潮最重要的理论起点之一。20世纪90年代前后，德里达越来越关注当代政治和伦理论题，在研讨班和著作中对于决断、责任、自由、好客等概念进行解构性分析，引起广泛探讨和争论。
王小姣，曾就读于剑桥大学和巴黎第七大学，博士毕业于加利福尼亚大学圣地亚哥分校，现为上海纽约大学博士后。译有克里斯蒂娃《诗性语言的革命》（合译）。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
精神译丛(共41册)，
这套丛书还有
《正常与病态》《狄俄尼索斯的劳动：对国家—形式的批判》《从莱布尼茨出发的逻辑学的形而上学始基》《康德的批判哲学》《疯癫，语言，文学》
等
。
喜欢读"野兽与主权者（第二卷）"的人也喜欢 · · · · · ·
野兽与主权者（第二卷）的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
颠山
德里达论《鲁滨逊漂流记》 | 孤独的“主权者”与息息相关的“野兽”
这篇书评可能有关键情节透露
编者按 在2001至2003年间，德里达开设了题为“野兽与主权者”的两期研讨班。“野兽”与“主权者”形象在政治哲学文本中呈现出暧昧的关系：一方面，“主权者”作为人，与动物之间存在着绝对的高低差异；另一方面，在很多时候，主权权力似乎必须通过这种形象化的方式才能表达出来... (展开)
西北大学出版社
大卫•法雷尔•克雷尔：德里达对这个涉及孤独的问题的处理方式比唯我论更为惊心动魄
这篇书评可能有关键情节透露
在我看来，德里达对这个涉及孤独的问题的处理方式比唯我论更为惊心动魄，并且是我们这个时代最具创造性和激动人心的哲学冒险。它促使我们在海德格尔所说的“世界的世界性”，以及在梅洛-庞蒂最初称为“形式”、后来称为“世界的肉身”的视野下重新审视作为他者的动物，实际上也... (展开)
西北大学出版社
雅克•德里达 ：次研讨班将涉及岛屿、与世隔绝、孤独
这篇书评可能有关键情节透露
本次研讨班将涉及岛屿、与世隔绝、孤独（如果你们愿意的话，也可以将其作为一个关于孤独的研讨班：“孤独”和“我独自一人”有何意味？），但由于孤独也意味着某种特殊的、独特的、例外的、单独的、分离的状态，我们也不得不说如果野兽并不孤独，那么主权者则无时无刻不是孤独... (展开)> 更多书评 3篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部5 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- ㄨ法国哲学ㄨ (皮特4)
- 怎能读尽天下书 (疏狂老鬼)
- zhouyuph的西哲书单 (zhouyuph)
- 想象乌托邦 (Kdropinstant)
- 人与宠物的关系史 (叙拉古之惑)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于野兽与主权者（第二卷）的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 lusi 2022-10-16 15:26:00 北京
追更！！！前两集没有上一季精彩但是第三集绝对高能
0 有用 月隐红樱 2025-01-27 17:26:33 北京
“如果说当我活着死去时，我被交付给一个他者，如果我可以这样说的话，最好是把我交付给我称为同类的人，终有一死的他者、食人族：不仅仅是食肉动物（野兽），而是食人者、食人族。”这直接衔接到吸血鬼，物语中うつくし姫的困境
1 有用 白马不是马 2023-09-25 19:15:00 北京
先不说看没看懂，反正好看，本书别名：德里达读书法。
2 有用 等待野蛮人 2023-11-07 14:03:16 湖南
动物不会死亡是本书重要宣言。这句话指出动物在世界之外，动物贫乏于世界。如果说上一本讲义是借动物的文化话语文本分析主权性。那么此书就是讲一种离世的存在，离世是离开世界，又是死亡的意思。死亡是本书重要论述概念，死亡不是一种自然现象，而是哲学论述的场域。《鲁滨逊漂流记》是本书主要阐释文本，鲁滨逊身处孤岛，远离大陆、民众、文明，形成一种奇异的状态，集主权者与人民于一身，鲁滨逊的世界，鲁滨逊的死亡观承载了新... 动物不会死亡是本书重要宣言。这句话指出动物在世界之外，动物贫乏于世界。如果说上一本讲义是借动物的文化话语文本分析主权性。那么此书就是讲一种离世的存在，离世是离开世界，又是死亡的意思。死亡是本书重要论述概念，死亡不是一种自然现象，而是哲学论述的场域。《鲁滨逊漂流记》是本书主要阐释文本，鲁滨逊身处孤岛，远离大陆、民众、文明，形成一种奇异的状态，集主权者与人民于一身，鲁滨逊的世界，鲁滨逊的死亡观承载了新的意义。动物接近人，因为成为哲学阐释的对象，动物永远成为不了人，动物不会说话，动物不孤独，动物不会死亡，所以异于人，一种新的主体，新的哲学观照 (展开)
3 有用 桃吉诃德 2023-05-26 19:20:14 四川
比起第一卷讨论内容似乎更加集中，对超越和共在的讨论注意到德里达与列维纳斯的亲缘性。对《鲁滨孙漂流记》文本中言语、踪迹、祈祷、吞噬等意象的细读，将讨论内容引向海德格尔关于世界—有限性—孤独的沉思，逐个考察海德格尔、拉康等人对动物与人之间差别的观念（一个有趣的讨论在于拉康对纯粹的踪迹与能指的区分解释），即人能够通达存在者本身的独特能力，从中引出存在与存在者之间的内在性差异（区—分问题）：全部的奥秘就在... 比起第一卷讨论内容似乎更加集中，对超越和共在的讨论注意到德里达与列维纳斯的亲缘性。对《鲁滨孙漂流记》文本中言语、踪迹、祈祷、吞噬等意象的细读，将讨论内容引向海德格尔关于世界—有限性—孤独的沉思，逐个考察海德格尔、拉康等人对动物与人之间差别的观念（一个有趣的讨论在于拉康对纯粹的踪迹与能指的区分解释），即人能够通达存在者本身的独特能力，从中引出存在与存在者之间的内在性差异（区—分问题）：全部的奥秘就在于调解中的主宰，这种主宰是凌驾一切的主权式暴力，它掌控人，人无可选择地承纳它，在这个过程中存在与存在者分裂了——人在本质上无法成为他自身，这就是主权者的命运。所以问题最终指向了德里达最后留下的关于死亡的谜题，也揭示了一个多少有点残酷的事实：一切能够终止主权的行为也相应地具有自杀性，死亡是唯一的神圣。 (展开)