作者:
段晴
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 破解古代于阗氍毹上的文明密码
出版年: 2022-10
页数: 280
定价: 128.00元
装帧: 精装
丛书: 开放的艺术史丛书
ISBN: 9787108074133
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 破解古代于阗氍毹上的文明密码
出版年: 2022-10
页数: 280
定价: 128.00元
装帧: 精装
丛书: 开放的艺术史丛书
ISBN: 9787108074133
内容简介 · · · · · ·
五块神秘的毛毯，三行难解的于阗文，十年破解寻真之路
丝绸之路研究最新成果，西域古语言专家、季羡林高足段晴的重要遗著
古毛毯编织出的《吉尔伽美什史诗》，恩基都、伊什塔尔、赫尔墨斯、佩尔塞佛涅等多民族神祇一齐登场，全世界独一无二的神话叙事
--
段晴教授是位非常特殊的学者， 她是季羡林先生最重要的学术传人之一，也是中国丝绸之路考古独一无二的古语言支撑者，与西域密切相关的梵文、佉卢文、于阗文、粟特文、叙利亚文等，她都能解读，这些学问在中国应该说是独一无二的冷门绝学，她可谓是当代中国继承“绝学”并无私奉献自己一生的标杆式人物。段晴教授因病于今年三月去世，她的离世震动了学界，很多来自不同学术背景的学人，都在纪念这位英年早逝的学者，也是在纪念她为我们留下的、求真不息的学术精神。
这样一位绝学专家，在离世前完成了她最重要的作品，就是这本《神话与仪式》。这本书看起来...
神话与仪式的创作者
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段晴 作者
作者简介 · · · · · ·
段晴（1953—2022），历史语言学家，北京大学外国语学院南亚系、梵文贝叶经与佛教文献研究所教授，博士生导师。1953年出生于北京。1971年进入北京大学西语系学习。1978年考入北京大学南亚研究所，师从季羡林、蒋忠新学习梵语以及印度历史文化，获硕士学位。1982年赴德国汉堡大学留学，师从著名伊朗语教授恩默瑞克（R. E. Emmerick），1986年获博士学位。1987年回到北大任教。带领团队翻译、整理了大量梵语和西域的稀见文书，于国内外均享有很高的声誉。段老师是一位极纯粹的学者，她在西域古语言等相关领域的“冷门绝学”中耕耘奉献了自己的一生。
主要作品有《于阗语的无量寿经》（德文版）、《波你尼语法入门》、《于阗语无垢净光大陀罗尼经》、《中国国家图书馆藏西域文书：于阗语卷》（一）、《于阗·佛教·古卷》等。
目录 · · · · · ·
自序 对新疆洛浦县山普拉乡出土的五块氍毹的探寻
引子 最后的斯基泰人：从古于阗看丝绸之路上的文明交流
一 谁是斯基泰人/塞种人
二 塞语的发现以及于阗语的确认
三 重新认识古代于阗
第一章 “山普鲁”的传说：3—5号氍毹上的于阗文字
· · · · · · (更多)
引子 最后的斯基泰人：从古于阗看丝绸之路上的文明交流
一 谁是斯基泰人/塞种人
二 塞语的发现以及于阗语的确认
三 重新认识古代于阗
第一章 “山普鲁”的传说：3—5号氍毹上的于阗文字
· · · · · · (更多)
丛书信息
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开放的艺术史丛书(共41册)，
这套丛书还有
《行到水穷处》《另一种古史》《长物》《山水之境》《道德镜鉴》
等
。
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神话与仪式的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
张濮弼
评《神话与仪式:破解古代于阗氍毹上的文明密码》
版本: 出版发行:生活读书新知三联书店 版次:2022年9月北京第1版 印次:2022年9月北京第1次印刷 IDBN:978-7-108-07413-3 开本:720mm×1020mm 1/16 印张17.5 作者:段晴 若在看书名时将其当普普通通的神话书，就很容易错过这本好书了。 这本书是精装硬壳本，外壳的主体是白色，有蓝...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
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10 有用 殷顽民 2023-01-20 00:52:35 湖北
抛开遗著蕴含的情感因素，本书正文对氍毹图案的神话解读是难以成立的，无怪乎自序中坦承国际学界信者寥寥。首先，氍毹人物无一有榜题，造成完全自由的阐释空间，其二，氍毹叙事场景的阅读方法没有成例可参，若作先上后下，整个假说即被推翻，第三，毛织品图案受限经纬，视觉明晰度较各种载体上的绘画、雕刻（塑）更弱，与作者释读的神话故事密切相关的若干「道具」，辨认尚难坐实，其四，未能提供西亚类似构图的《吉尔伽美什》故事... 抛开遗著蕴含的情感因素，本书正文对氍毹图案的神话解读是难以成立的，无怪乎自序中坦承国际学界信者寥寥。首先，氍毹人物无一有榜题，造成完全自由的阐释空间，其二，氍毹叙事场景的阅读方法没有成例可参，若作先上后下，整个假说即被推翻，第三，毛织品图案受限经纬，视觉明晰度较各种载体上的绘画、雕刻（塑）更弱，与作者释读的神话故事密切相关的若干「道具」，辨认尚难坐实，其四，未能提供西亚类似构图的《吉尔伽美什》故事图像作为旁证，最后，在解读中叠加了不同谱系的神祇，所谓于阗人的独特信仰更像是为迁就解读而被动拼凑出来的，何况学界至今对斯基泰宗教仍乏确切了解。其实，上述质疑姑置不论，以于阗的国力和人口，在远离故土的塔里木盆地，维系一种独一无二的信仰数百年，常理上便很难讲得通 (展开)
0 有用 百年孤读 2022-10-24 21:23:28 上海
记录了，一次有趣并亲民的学术研究历程：基于5块新疆洛浦县山普鲁地区出土的毛毯，构建一处类曼荼罗的坛场，溯源7世纪古于阗王国的原始信仰和一次人祭抗旱仪式，将苏美尔文化、阿卡德语文明（巴比伦和亚述）、古希腊神系与荷马史诗整合在同一个求助型叙述的图像文本里，兼巡礼古印度吠陀、沃教、斯基泰文化、敦煌文献等。
8 有用 寂勝ཤཱནྟིབིཛཡ། 2022-11-23 23:35:02 北京
看完了主体部分的五章，最后一章熔铸《于阗国授记》《大唐西域记》、苏摩/豪摩神饮与氍毹图像为一体，以人祭龙神探入于阗原始信仰。结论呼之欲出时我震撼到头皮发麻。尽管很多东西没办法落到实处，但这本书散发出强烈的光芒，苏摩也要献给段老师！
6 有用 西野鱼竿 2022-09-29 19:40:31 北京
“总有一天，人类文明的历史会因为这氍毹的存在而重新书写。”
9 有用 Matt 2022-11-13 23:00:39 浙江
苏美尔文明的诗史跨越了3000年时光，穿越内亚西东，重现在新疆于阗的氍毹之上，在任何意义上都是人类文化的一个奇迹。 诚如作者所言，人类历史可能会因此改写。这一发现只是一个开端，更多内亚文明之谜等待后人的继续挖掘。
0 有用 鑑外觀 2024-06-13 13:10:04 北京
路数不同，纯纯方法层面的阙疑，但吸引和震撼都是很真实的，解释本身就值得赞美。内编看志趣，外编显水平。
0 有用 𓇗𓅮شياو 2024-06-12 14:18:53 上海
作者对山普拉氍毹图案反映于阗古代源自两河的神话遗绪长生女神的解读绝响，后章关于于阗国名，佛经翻译和传布，四象和格里芬等语言学分析也很精彩。简述于阗人为斯基泰人和于阗语及文字的确认和时序变化，山普拉氍毹图像的文化要素龙纹即格里芬等；氍毹文字含义的10年修订，山普拉地名考据圣僧化为sumapauna之龙供水的传统仪式传说，飘带图案和背光反映祆教灵光信仰；氍毹形象与印度教神像范式差异，与吉尔伽美什阿卡德... 作者对山普拉氍毹图案反映于阗古代源自两河的神话遗绪长生女神的解读绝响，后章关于于阗国名，佛经翻译和传布，四象和格里芬等语言学分析也很精彩。简述于阗人为斯基泰人和于阗语及文字的确认和时序变化，山普拉氍毹图像的文化要素龙纹即格里芬等；氍毹文字含义的10年修订，山普拉地名考据圣僧化为sumapauna之龙供水的传统仪式传说，飘带图案和背光反映祆教灵光信仰；氍毹形象与印度教神像范式差异，与吉尔伽美什阿卡德第12块泥板复生主题的堪合及苏美尔主题之不同，底层吉尔伽美什追回阴间恩奇都以及遇见赫尔墨斯珀耳塞福涅赫淮斯托斯求助不成以及对顶部两棵天树下的伊楠娜至高颂赞，伊楠娜作为唯一阴间得返之神的特殊含义；氍毹图案作为类似坛城的道成和贵族作为求雨水仪式的人祭仪式，suma敬献给萨波梅里后者以此成神龙鼓传说等。 (展开)
0 有用 发条君G 2024-06-10 16:42:10 辽宁
氍毹上的神话叙事与其所供奉的人祭祈雨仪式，使古代于阗文明独特的宗教信仰——苏美尔女神伊楠娜崇拜——得到了充分呈现，凸显出新疆作为多文明汇集之地的得天独厚。 这项研究是名副其实的“绝学”，而段晴教授自2008年投入到山普拉氍毹研究，至今已逾十年。本书忠实保留了她十年研究的整体历程：从灵光一现的猜想，到大胆细致的成说，其间伴随着她不断的自我扬起与自我推翻。通过这本书，我们也见证了一位学者孜孜不倦寻找答... 氍毹上的神话叙事与其所供奉的人祭祈雨仪式，使古代于阗文明独特的宗教信仰——苏美尔女神伊楠娜崇拜——得到了充分呈现，凸显出新疆作为多文明汇集之地的得天独厚。 这项研究是名副其实的“绝学”，而段晴教授自2008年投入到山普拉氍毹研究，至今已逾十年。本书忠实保留了她十年研究的整体历程：从灵光一现的猜想，到大胆细致的成说，其间伴随着她不断的自我扬起与自我推翻。通过这本书，我们也见证了一位学者孜孜不倦寻找答案的求真精神。 (展开)
0 有用 xiao 2024-06-03 20:37:06 广东
一口气读完，精彩！
0 有用 Lotuseaters 2024-05-13 16:15:11 辽宁
住院时读的书，其实受限于自己的知识储备并未读懂，但这本书给在病床上的我的感动和慰藉，难以忘怀。