内容简介 · · · · · ·
我们作为正人君子的自我形象总要接受怀疑主义、相对主义、虚无主义的拷问。许多人忧心忡忡，担心在一个诸神退隐的世界中，科学已揭下我们的面具，使我们显形为由基因所命定的生物：狭隘自私、党同伐异，或争强好胜、咄咄逼人。作者在本书中探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题，努力想说明人应该如何思考生活的意义；并提醒我们，应该对那些经常主导着遒德论辩、事实上不过是诱人噱头的绝对原则保持怀疑。
作者简介 · · · · · ·
作者
西蒙•布莱克本 剑桥大学哲学教授。之前任北卡罗来纳大学教堂山分校埃德娜•库瑞杰出哲学教授，1969至1990年任牛津大学彭布罗克学院研究员、导师。已出版作品包括《展开世界》（1984）、《牛津哲学词典》（1994）、《主导的激情》（1998），畅销书《思考》（1999）、《向善》（2001），以及《欲望》（2004）等。
序言作者
何怀宏 北京大学哲学系教授。主要学术著作有《良心论》、《世袭社会及其解体》、《选举社会及其终结》、《底线伦理》、《道德、上帝与人》、《生命与自由》、《公平的正义》、《伦理学是什么》，另有散文作品集《若有所思》、《珍重生命》、《何怀宏散文》、《心灵瞬间》等，译著有《正义论》（合译）、《无政府、国家与乌托邦》、《伦理学概论》、《道德箴言录》、《沉思录》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这里的关键问题是 ，上帝或诸神不应被视为享有绝对权威 。我们必须认为 ，他们在允许我们的某些行为和禁止我们其他行为方面作出了正确的选择 。他们像我们一样必须知道什么是虔敬的 ，什么是正义的 。不是因为他们无穷的威力 ，不是因为造物主的身份 ，不是因为严酷的惩罚 ，也不是因为回报我们的厚礼 ， 《圣经 》才规定众神这么做 。这样做不会使他们成为善的 。再者 ，仅仅由于他们的威力而服从他们的戒律将是奴性的表现和自私的行动 。假设有人指使我为恶 ，如让我辜负某人对我的信任 。 “噢 ，让我想想 ，我将得到的好处是如此云云 ，但如果做了这件事 ，我必须承担遭受上帝严惩的风险 。转念一想 ，上帝是仁慈的 ，我很可能通过忏悔 、临终前的忏悔 ，使他蒙蔽 。 ”这些想法并不高明 ，它们不是一个具有完美人格的人应该有的 。品行高尚的人应该这样想 ： “做这件事是背信弃义 ，所以我不会做 。 ”一切到此为止 。对宗教权衡利弊 ，正如当代哲学家伯纳德 ·威廉姆斯 [ 6 ]的一句名言所述 ，是 “多此一举 ” 。有神论思想看起来比无神论思想更糟糕 ，因为有神论思想似乎扭曲了人们对行为准则的认识 。如道德哲学家伊曼努尔 ·康德 （ 1 7 2 4 — — 1 8 0 4 ）所述 ，它使我们仅仅由于惧怕惩罚或出于其他动机而遵循道德律行事 ，我们却真切希望人们出于敬虔道德律而行事 。这才是真正的美德所要求的 。 （我将在第三章中更详细地讨论康德的这些观点 。 ） (查看原文) —— 引自章节：第一章 -
moral or ethical environment：This is the surrounding climate of ideas about how to live. It determines what we find acceptable or unacceptable, admirable or contemptible.[...] It determines our conception of what is due to us, and what is due from us, as we relate to others. [...] It gives us our standards – our standards of behaviour. (查看原文) —— 引自章节：导 言………………………………………………………………………
> 全部原文摘录
丛书信息
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牛津通识读本(共190册)，
这套丛书还有
《戏剧》《物理学》《工业革命》《河流》《哲学的思与惑》
等
。
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我们时代的伦理学的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )
TaaT
译林出版社2013版
我们时代的伦理学——一些质疑与回应
在豆瓣在搜索：“我们时代的”时候，发现霍尼的《我们时代的神经症人格》有9分，而这本《我们时代的伦理学》却只有7.4。我的看法是：从历史意义上看，这种评分是对的，但是从科学的角度讲，是错误的。我觉得对于普遍读者来说，还是少看点充斥落伍观点的上世纪精神分析为妙。 An...
(展开)
：）
译林出版社2013版
我还是不懂道德是什么
最近看完了牛津通识读本的伦理学和法哲学。我依旧不懂道德为何物，但有点感知到法律为何物了。 法律可以是很多东西，在某种程度上跟道德是重合的，比如说，法律是一种社会控制，道德也可以，如尼采所说的弱者对强者的控制，法律是一种社会规范，道德是隐性的社会规范，社会锲约...
(展开)
鹦鹉螺
《我们时代的伦理学》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
摘要：在《我们时代的伦理学》中，布莱克本讨论了关于伦理学的问题。本书的第一章审视伦理学闯入现实生活时我们作出的反应，这些反应以不同方式对伦理学构成威胁。第二章思考生活中我们要应对的一些问题，尤其是正义与权利原则的碰撞，以及一些更让人感到亲近的话题，如幸福与... (展开)
要和平不要战争
译林出版社2013版
本书附录：《联合国世界人权宣言》
*译文来源：联合国公共资料处。 序言 鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础， 鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免于恐惧和匮乏的世界的来临，已...
(展开)
suifeng
关于意义的抽象之罪 -- 《我们时代的伦理学》
又一本伦理学的入门书（需要反省一下，为什么我永远在看入门书？），书名的直译是《一个非常短的对伦理学的介绍》。 据说作者写作的初衷，是发现书店里的伦理学书籍大都分为两类：一类是心灵鸡汤，另一类是直接借用科学主义（比如生物学理论）来研究人类行为。很显然，这些都不...
(展开)
> 更多书评 16篇
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订阅关于我们时代的伦理学的评论:
feed: rss 2.0
16 有用 蓬山远 2012-12-10 15:48:15
原文是随笔风，对英语水平有很高的要求。译文是学术风，对汉语水平也有着很高的要求。。。
0 有用 李桃杏子 2014-05-19 13:57:54
看完之后对学科角度有了基本的了解，但是对结论更糊涂了，对那些该不该、对不对的道德困境，算是学到了中庸招数吧，说起来，跟社会学研究还真是有异曲同工之妙。。。。
1 有用 孔雀Peacock 2010-05-28 11:20:09
小书很不薄
0 有用 Wenqian Li 2011-10-21 11:45:45
一个简明的伦理学导论
0 有用 echoechoguo 2010-06-18 10:00:35
事實上我覺得這本書很多自我矛盾相左的地方，讀得人雲裡霧裡。
0 有用 小风时雨 2023-11-15 10:14:59 江苏
补标。大一
0 有用 momo 2022-11-28 17:10:50 上海
@2009-12-03 21:24:55
0 有用 涅卡奇维奇 2021-07-23 21:19:41
为了带学生读书（书单不是我定的）才读了这本，非常一般，完全不适合入门伦理学，基本上就直接劝退了。之前学生跟我说，本想从这本开始，结果看了两三页实在读不下去。完全理解，根本不是学生的问题。这本书中具体伦理学的内容可能比“元伦理学”的内容还少。第一章讨论“威胁伦理学的七大因素”，讲得还是不错的，但是对一个不知道伦理学为何物的人来说，这种讨论意义真的不是很大。第二章算是与伦理学关系最近的一部分，讨论了一... 为了带学生读书（书单不是我定的）才读了这本，非常一般，完全不适合入门伦理学，基本上就直接劝退了。之前学生跟我说，本想从这本开始，结果看了两三页实在读不下去。完全理解，根本不是学生的问题。这本书中具体伦理学的内容可能比“元伦理学”的内容还少。第一章讨论“威胁伦理学的七大因素”，讲得还是不错的，但是对一个不知道伦理学为何物的人来说，这种讨论意义真的不是很大。第二章算是与伦理学关系最近的一部分，讨论了一些主题，但是有些零散，而且讲得太杂导致每一个点都很浅。第三章讨论的是伦理学的基础，这对入门者来说太抽象了，而且前两章的内容不足以支撑读者进行这样的讨论（颇有当年在哲学系上“数学哲学”的感觉——大家都没怎么学过数学呢，就开始讨论数学哲学了）。要是我来写这种书，肯定从非常具体的问题入手，电车难题也行啊！ (展开)
0 有用 珞珞如石 2021-07-02 15:35:38
谈伦理学，作者主要谈的是威胁伦理学的因素，有意思的切口。翻译需要对照后面的英文
0 有用 惨绿青年 2021-06-06 22:52:20
感觉译者是有水平的，但是确实不是很读的懂