内容简介 · · · · · ·
※著名历史学家勒高夫代表作
※独到视角解构一代圣徒国王和他的时代
【编辑推荐】
无论从地理、编年史或意识形态角度看,法王路易九世在13世纪重要人物中都占有中心地位,13世纪中叶甚至被称作“圣路易时代”。他也是学者所称的理想国王,老百姓眼中的圣人与正义的维护者。对这样一位人物的研究很多,最著名的一部研究著作即勒高夫的这本厚重的《圣路易》。勒高夫所写的,并不仅仅是圣路易的个人史,更是其所处时代的社会史。
【内容简介】
《圣路易》是法国著名历史学家、新史学代表人物雅克•勒高夫的一部重要著作。这不是一部以记述生平为主旨的传统传记,而是一部圣路易的“整体”史,包括他的国家、他的时代、他的时代的重要主题等。作者引用大量文献资料,描绘了在位44年、去世后27年才被封为“圣徒”的13世纪法国国王路易九世的传奇一生,并通过圣路易的生平,描述当时的法国和时代。 全书分为...
※著名历史学家勒高夫代表作
※独到视角解构一代圣徒国王和他的时代
【编辑推荐】
无论从地理、编年史或意识形态角度看,法王路易九世在13世纪重要人物中都占有中心地位,13世纪中叶甚至被称作“圣路易时代”。他也是学者所称的理想国王,老百姓眼中的圣人与正义的维护者。对这样一位人物的研究很多,最著名的一部研究著作即勒高夫的这本厚重的《圣路易》。勒高夫所写的,并不仅仅是圣路易的个人史,更是其所处时代的社会史。
【内容简介】
《圣路易》是法国著名历史学家、新史学代表人物雅克•勒高夫的一部重要著作。这不是一部以记述生平为主旨的传统传记,而是一部圣路易的“整体”史,包括他的国家、他的时代、他的时代的重要主题等。作者引用大量文献资料,描绘了在位44年、去世后27年才被封为“圣徒”的13世纪法国国王路易九世的传奇一生,并通过圣路易的生平,描述当时的法国和时代。 全书分为三个部分。第一部分主要是叙事,顺便谈及路易在其一生主要阶段遇到的问题。第二部分对路易同时代人记忆的产生做评述。第三部分中作者试图进入圣路易的内心世界,并对当时的主要看法——视路易为13世纪理想的和举世无双的国王,被追封圣徒的国王——做深入探讨。
圣路易的创作者
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雅克·勒高夫 作者
作者简介 · · · · · ·
雅克•勒高夫(Jacques Le Goff,1924-2014),法国历史学家,专长中世纪史,尤其是12—13世纪。勒高夫1972—1977年担任法国社会科学高等学院的院长。他是年鉴学派第三代代表人物之一,也是“新史学”的主要人物之一。他认为中世纪本身是一个独立的文明,与希腊-罗马时代及现代有明显分别。勒高夫有多种著作被译介入中国,如《试谈另一个中世纪》《炼狱的诞生》《钱袋与永生:中世纪的经济与宗教》等。
许明龙(1936- ),中国社会科学院世界历史研究所研究员。主要研究领域为法国史。许明龙先生译有多部作品,如孟德斯鸠的《论法的精神》《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》等。
目录 · · · · · ·
前言
上卷
引言
第一部分 圣路易的一生
第一章 从出生到结婚(1214-1234)
第二章 从结婚到十字军出征(1234-1248)
第三章 十字军和在圣地逗留的日子(1248-1254)
第四章 从一次十字军到另一次十字军直至去世(1254-1270)
第五章 成为圣徒:从去世到封圣(1270-1297)
第二部分 国王何以长留人们记忆之中:圣路易存在过吗?
第一章 官方文献中的国王
第二章 托钵僧圣徒列传中的国王:革新基督教的国王
第三章 圣德尼的国王:一位王朝的和“国家”的国王
第四章 《喻世录》中的国王
第五章 《圣经•旧约》中昭示的圣路易
第六章 国王与《王侯明鉴》
第七章 外国编年史笔下的国王
第八章 格式化记述中的圣路易,圣路易存在过吗?
第九章 儒安维尔笔下“真实的”路易
第十章 典范与普通人之间的圣路易
下卷
第三部分 圣路易,独一无二的理想国王
第一章 空间与时间中的圣路易
第二章 图像与言语
第三章 言与行:贤人国王
第四章 肩负三项职能的国王
第五章 圣路易是一位封建国王还是近代国王?
第六章 圣路易在庭中
第七章 圣路易的宗教信仰
第八章 冲突与批评
第九章 圣路易是神圣的国王、身怀魔力的国王和圣徒国王
第十章 受苦的国王,基督国王
结束语
附录一 圣路易的“体质状况”(奥古斯特•布拉谢大夫提供)(1894)
附录二 路易九世从圣地致臣民函(1250)
参考书目
年表
人名索引
地名索引
主题词索引
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在进入埃及之前的那段尼罗河上,人们习惯于在晚间网,次目清晨从网里捞起生姜、大黄、芦荟和番茘枝,这些东西都可以拿到当地市场上去出售。有人说,这些东西来自人间天堂,生长在天堂里的果树被大风吹倒,就像树林里的干枝被风刮断一样;商人把从干枝上落入河中的东西卖给我们。河水的质地非常奇怪,我们把水装进当地出产的白色陶钵,把它吊在营帐里,尽管烈日当空,体中的水却冷得犹如山泉。据当地传说,巴比伦苏丹多次企图弄清尼罗河究竟来自何处,为此派出人员,带着一种经两次烘烤的面包,这些人靠这种面包充饥,直到返回苏丹身边。他们说,他们溯流而上,来到一个陡峭得根本无法攀登的山崖下,河水就是从这个山崖上坠落下来的。他们还说,崖顶上好像长满树木,狮子、蛇、大象等各种珍奇的野兽从河岸高处看着他们。 (查看原文) —— 引自章节:虚幻而神奇的东方 -
在中世纪,名门望族的婚姻都由父母依据门当户对的原则(对于一位君主而言,主要考虑王朝和政治方面的因素)作主包办,未来的夫妇无权作任何选择,甚至在婚前没有机会见上一面。爱情仅存在于诱拐、姘居、通奸和文学中,以爱情为基础的婚姻在中世纪没有任何意义,近代的西方式爱情诞生并长期存在于憧憬或非法状态中,很久以后才在实际夫妇关系中得到体现,这种爱情是在爱恋的感情冲突中产生的。 (查看原文) —— 引自章节:路易九世结婚(1234)
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【转】黄广连:雅克·勒高夫对新传记的探索

勒高夫的圣路易 | “最鲜为人知的中世纪法国国王”

“圣徒国王”路易九世(Saint Louis)的画像
这篇书评可能有关键情节透露
既是国王,又是圣徒。 这是雅克·勒高夫对法兰西卡佩王朝第十一位国王最为简洁而又准确的评价。在《圣路易》此著作中,作者在第二部分抛出了这样一个问题:国王何以长留人们记忆之中:圣路易存在过吗?(这也是该书卷的第二部分总括标题)我不想刻意避开这个问题,但我更想探讨... (展开)
对圣徒国王的考据与想象
这篇书评可能有关键情节透露
商务的汉译名著丛书简装版赶上厚一点的情况,常见书脊开胶,这本才开始读就散页,很影响阅读体验。第83页说尊贵者路易选了12名重臣模仿的是《罗兰之歌》中的“查理曼规制”,这是文学影响政治的例子。第84页说贵族名字后面代表的血脉和认同很有意思,Louis和Ludwig这两个名字原... (展开)> 更多书评 8篇
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商务印书馆 (2011)8.7分 185人读过
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商务印书馆 (2002)8.8分 94人读过
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订阅关于圣路易的评论:
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2 有用 籀门 2024-01-07 23:53:10 北京
有了第一编做基础,第二编才能对种种不同文献记载的圣路易形象进行细腻的解构,紧接着将能用的材料重新建构出一个圣路易的形象,并且让他成为了时代转折点上的人物。那么,按照勒高夫自己的逻辑,这本书也算是一种对圣路易的拓扑了。
1 有用 Ioannes 2023-08-02 17:42:43 北京
一天读一点终于潦草地读完了。虽然感觉实际内容并不能撑起这本书的篇幅,全书三编之间重复的内容也很多,但是通过反复提及一些内容也有助于我了解这个时代的总体特征。在那个写作基本靠手的年代,勒高夫也许会一边叼着他的烟斗,一边写着口水话来打发这漫长的写作,长期阅读和写作圣路易的过程中难怪会生发他在结语部分表达的脉脉温情。
2 有用 倪雪君 2023-06-10 22:59:57 北京
勒高夫这本经典最有意思的地方在于,它既是建构人物的传记,也是解构传奇的拆解。
3 有用 渚骸燃 2023-07-13 02:55:00 湖南
路易的道德,感觉属于基督教说的“我若将所有的赈济穷人,又舍身叫人焚烧,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹” 。猴急着办十字军是为了基督国王的名誉,看到圣儒维尔对他冷漠家庭关系的吐槽,更感觉如此。
0 有用 安特卫普街巷 2024-08-05 20:27:25 吉林
传记的价值通常在于史料或垂询,《圣路易》则拥有史学价值。勒高夫把路易九世的生平压缩到三分之二篇幅中,用更多篇幅讨论关乎圣路易的评论及其反应的时代特征和学术氛围。当然,新史学的实验性,这意味着《圣路易》的历史传记书写方式未能也几乎不可能成为后续传记写作的主流风尚。