丹尼尔·丹尼特(Daniel C. Dennett),认知科学家、科学哲学家,美国塔夫茨大学哲学教授,该校认知研究中心主任,研究领域包括心灵哲学、科学哲学、生物学哲学,尤其是这些领域中与演化和认知科学相关的问题。丹尼特在学界内外都有很大的影响力,被“人工智能之父”马文·明斯基称为“下一个伯特兰·罗素”“正在改变并重新定义哲学家所扮演的角色”,他还被高等教育网站The Best Schools评选为“50位最有影响力的在世哲学家”之一。
丹尼尔·丹尼特(Daniel C. Dennett),认知科学家、科学哲学家,美国塔夫茨大学哲学教授,该校认知研究中心主任,研究领域包括心灵哲学、科学哲学、生物学哲学,尤其是这些领域中与演化和认知科学相关的问题。丹尼特在学界内外都有很大的影响力,被“人工智能之父”马文·明斯基称为“下一个伯特兰·罗素”“正在改变并重新定义哲学家所扮演的角色”,他还被高等教育网站The Best Schools评选为“50位最有影响力的在世哲学家”之一。
The other day, I was embarrassed—dismayed—to catch myself walking along humming a melody to myself. It was not a theme of Haydn or Brahms or Charlie Parker or even Bob Dylan: I was energetically humming "It Takes Two to Tango"—a perfectly dismal and entirely unredeemed bit of chewing gum for the ears that was unaccountably popular sometime in the 1950s. I am sure I have never in my life chosen this melody, esteemed this melody, or in any way judged it to be better than silence, but there it was, a horrible musical virus, at least as robust in my meme pool as any melody I actually esteem. And now, to make matters worse, I have resurrected the virus in many of you, who will no doubt curse me in days to come when you find yourself humming, for the first time in over thirty years, that boring ... (查看原文)
This summary is for me. So please don't complain about its incomprehensibility. It's not written for the public. Thanks. Chapter 3 Universal Acid The proof that life is a tree, that could be recursively created by applying the same algorithmic process to ...
(展开)
6 有用 天然作用子结构 2024-01-22 01:45:01 湖北
可惜这本书写得非常一般,精彩的问题全部堆在第三部分,尤其是模因的意义演化论和心理因果性的操作主义说明,但你只能稍稍管窥一下,他就会说这不是我们讨论的重点,重要的是进化论。但第一二部分具体讨论进化论时几乎没有什么观点得到了集中的表达,满篇没什么关系的例子(比如我真不知道干嘛要介绍生命游戏),而且热衷于回应质疑却几乎没有建构,看完了两章我都不知道什么叫“适应论”,自己拿着笔记本推了好几页。再说,这种漫... 可惜这本书写得非常一般,精彩的问题全部堆在第三部分,尤其是模因的意义演化论和心理因果性的操作主义说明,但你只能稍稍管窥一下,他就会说这不是我们讨论的重点,重要的是进化论。但第一二部分具体讨论进化论时几乎没有什么观点得到了集中的表达,满篇没什么关系的例子(比如我真不知道干嘛要介绍生命游戏),而且热衷于回应质疑却几乎没有建构,看完了两章我都不知道什么叫“适应论”,自己拿着笔记本推了好几页。再说,这种漫谈里加一点论证的情况其实很容易把论证就糊弄过去了,比如最后两章讨论伦理学,你全看完了都不知道它和伦理学有什么关系。最后,虽然进化论很好,但说进化论已经得到了大量的证据支持,因此不能反驳说进化论没有解释,而应该论证进化论不能解释,否则就应该默认进化论可以解释,这是不是有点太幽默了。 (展开)
1 有用 pior 2024-01-25 13:34:44 北京
作者希望从达尔文的进化角度来把人类所有学科的知识全部都过一遍,思想确实影响很大,作者写的内容也很丰富,但确实是吃不下呀,内容太多了。从文科到理科,从自然生物到人造物,从现实世界到心灵思想道德。我想作者想表达的可能是对于不管是自然界已有的东西,还是人类创造出来的东西,以及社会文化的思想等等,都要有一种敬畏的心,不要太自以为是。很多东西的来由没有那么多的设计思想,也就不是个别人或一群人就能有能力去改变... 作者希望从达尔文的进化角度来把人类所有学科的知识全部都过一遍,思想确实影响很大,作者写的内容也很丰富,但确实是吃不下呀,内容太多了。从文科到理科,从自然生物到人造物,从现实世界到心灵思想道德。我想作者想表达的可能是对于不管是自然界已有的东西,还是人类创造出来的东西,以及社会文化的思想等等,都要有一种敬畏的心,不要太自以为是。很多东西的来由没有那么多的设计思想,也就不是个别人或一群人就能有能力去改变的。它自有它的变化动力。 (展开)
1 有用 剪刀手爱德华德 2026-03-24 00:08:29 上海
达尔文进化论的哲学阐述,深刻:看似充满了设计的生命、看似高不可攀的道德、看似神秘莫测的意识,其实都可以通过一种简单的算法——复制、变异、选择——来解释 ;也深奥:牵涉学科诸多,宗教、政治、哲学史、进化生物学及各种理论的论战、认知科学乃至AI,对知识储备要求颇高
1 有用 Y 2023-08-03 11:05:05 上海
没有宗教信仰的人接受起达尔文的演化理论来阻碍会更小一些。达尔文的危险思想就是,包括道德和伦理在内的演化的所有成果都可以被解释为算法过程的产物。而算法的神奇之处就是在于它能以愚蠢透顶之姿,胜利完成种种困难的任务。当然,这个胜利是回溯性的,当前的方案大部分情况下并非给定任务的”最佳“方案,只是在种种限制之下幸存下来的那个,就像我们的日常生活中的各种决策和行为。去掉了“天沟”也不必然意味着虚无,我们还是... 没有宗教信仰的人接受起达尔文的演化理论来阻碍会更小一些。达尔文的危险思想就是,包括道德和伦理在内的演化的所有成果都可以被解释为算法过程的产物。而算法的神奇之处就是在于它能以愚蠢透顶之姿,胜利完成种种困难的任务。当然,这个胜利是回溯性的,当前的方案大部分情况下并非给定任务的”最佳“方案,只是在种种限制之下幸存下来的那个,就像我们的日常生活中的各种决策和行为。去掉了“天沟”也不必然意味着虚无,我们还是有机会超越演化和环境给我们设下的种种限制,创造自己的意义的。一个不存在的意义某种程度上也好于一个预设好了的给定的意义。 (展开)
1 有用 陈钢 2023-08-09 20:53:38 浙江
必须保持全程智商在线才能读下这本书,前半部分解释了达尔文思想,后半部分则分析模因、人工智能、道德几方面的未来。我比较感兴趣的是作者对于强人工智能是否会产生意识的讨论。作者指出,我们的语词和思想所具有的那种意义本身就是原本无意义的过程中涌现的产品,这些算法过程创造了整个生物圈。机器人会在他的世界中发展意义。要承认这种意义就像你所享有的意义一样真实,那么你的自私基因就可以看出你意向性的初始来源,因此也... 必须保持全程智商在线才能读下这本书,前半部分解释了达尔文思想,后半部分则分析模因、人工智能、道德几方面的未来。我比较感兴趣的是作者对于强人工智能是否会产生意识的讨论。作者指出,我们的语词和思想所具有的那种意义本身就是原本无意义的过程中涌现的产品,这些算法过程创造了整个生物圈。机器人会在他的世界中发展意义。要承认这种意义就像你所享有的意义一样真实,那么你的自私基因就可以看出你意向性的初始来源,因此也是你所承受的每一种意义的初始来源。尽管此后你可以超越基因,利用你的经验、吸收的文化,在你的基因所奠定的基础上建立一个几乎完全独立的意义。作者建议抛弃对强人工智能的原则性反对。 (展开)