早期中国的鬼的书评 (53)
新星出版社
你相信，这个世界上有鬼吗？
“子不语怪力乱神”，对于中国古代的智识阶层来说，鬼，包括由鬼引发的各种民间信仰，一直是个暧昧不明，最好敬而远之的存在；而对于许多现代学者来说，鬼更是不值得认真对待的主题。 所以，当我们打开一本中国通史类或者文化类的书，我们一般不会在上面读到有关“鬼”的内容；...
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新星出版社
看完鬼片就应该读这本书！
四处静悄悄的夜晚 你独自一人在家“咚咚咚”，门外传来了敲门声，越来越急促 壮着胆子走到门前，缓缓拉开一条门缝 门外无人，一阵风吹过 一个阴森森的声音趴在你耳边—— “你，开门了” 让人每天都想一头扎进深潭的夏天，最好的纳凉方式当然是——细细品味惊悚纳凉好剧，在怦...
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懒兔卷卷
鬼也不过是某种存在——附部分文言文的翻译
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本书是非常严谨的社会历史类科研学术作品，只是刚好题材的“猎奇味”，很容易让人误以为又是那种民间传说集之类。但是从第一章开始，就完全能感受到作者的专业性，是真的从纵向到横向全方位分析了古代中国的“鬼”的方方面面。 由于唐之前的文物太稀少而珍贵，普通人真的特别难... (展开)
刘cheechee
没有人有绝对的信心宣称鬼不存在
追溯鬼现象之所以流行的根源，会发现其与人类生命的永恒谜题相关，那就是不可避免的死亡。 死之不可逃，而必须假设一个人死后会以某种形式继续存在，「鬼」之概念出现了。 如上，鬼与活人之紧密关联，却又阴阳两隔的这种神秘，几千年间让中国人趋之若鹜。 谈论鬼的书籍多如牛毛...
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丸子书阁
鬼蜮探微：早期中国的鬼文化
生与死、鬼与神在任何国度的文化中都神秘莫测。而在中国，“鬼文化”更是历史悠久，甚至可追溯至远古时期。面对不可捉摸的自然界与不可控的疾病等侵害，人们缺乏科学的认识，也无能为力，因而便有了对现实世界以外存在着看不见、摸不着的，带来祸患的存在的想象，也便有了鬼的...
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Jargvci
鬼与中国古代大一统国家
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与古代基督教、伊斯兰教世界相比，古代中国常被描述为一个缺乏宗教信仰的世俗社会，儒家“未知生焉知死”“敬鬼神而远之”的名言，也常被用来建构一个崇尚现世生活，避谈往生的人文世界。但是，不近鬼神的思想仅是中国思想之一端，古代中国实际是一个多“鬼”的世界。 在中国轴... (展开)
思衣谷
《早期中国的鬼》：古中国的那些鬼故事
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思衣谷 去年，笔者有幸读到了岩井宏实著作，鸟山石燕、葛饰北斋等绘图的《日本妖怪》，该著作强调了妖怪在人类精神上的存在，是可以促进人类的亲切感的，是可以治愈精神上的痛苦的，妖怪的存在意义就是给人类自己自省和照镜子的意义。这种日本妖怪也是能够促进人类情感交流的。... (展开)
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作为一种文化意义上的“鬼”
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探讨中国古代的“鬼”文化自然是一项富有意思的研究。这一方面由于相关学术性研究的缺失，“但凡翻开现今任何一本关于中国文化的书，我们却几乎找不到任何关于鬼的记述（第215页）”，然而“鬼”之于我们理解中国文化却又非常重要。 另一方面更源于人类在智趣上对未知世界的了... (展开)
fulinlei
鬼从哪里来？鬼的形象又发生了怎样的变化？
- 中国古代有一个鬼的世界。它虽然阴暗，却是中国过往的一部分。想要完整认识中国，洞察历史与人心，就不能不了解鬼。 - 这本《早期中国的鬼》带领我们进入幽都，了解人性的另一面，探察人们在不同时代、不同地点、不同生活情境中的恐惧和希望。 - 追溯鬼现象之所以流行的根源...
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菠萝
人按照自己的模样造出了魔鬼
我想，如果世上不存在魔鬼，那么是人创造了魔鬼，是人按照自己的模样造出了魔鬼。 ——《卡拉马佐夫兄弟》 一开始顾名思义，本以为这会是一本“什么是鬼”式的各种妖魔鬼怪的百科全书，介绍下各种名鬼出处或者是各种相关故事集，但没想到是本非常学术的历史文化专著，正如上面...
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付四
【脑图记录】适合对“鬼从何来”这个话题感兴趣的人，这书是个学术角度的好切入和梳理。
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这个主题超过我预期的有趣，所以做了一个脑图梳理。 作者是蒲慕州，香港中文大学历史系教授，跨中外、跨历史、跨文学、跨宗教的研究，关于鬼做了完整的梳理。 （书的容量也没法非常详尽，毕竟还是通俗读物） 正文分为总论、先哲、民众、鬼文学、道教、佛教、各国比较方面。 感... (展开)
秦叁
简单梳理佛教与道教驱鬼背后的宗教策略
佛教和道教驱鬼背后的宗教策略比较有意思，简单梳理： 作为外来宗教，佛教能在已存在流行的民间信仰的早期中国占有席位，首要原因之一是因为它展示出了对于早期中国民间流行信仰的认同，认同“鬼怪”的存在，这种认同的姿态为佛教提倡者在中国推广佛教赢得了席位。其次是，在佛...
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