作者:
唐文明
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 补正沃格林对中国文明的秩序哲学分析
出版年: 2023-10
页数: 455
定价: 78.00元
装帧: 精装
丛书: 古典与文明
ISBN: 9787108076656
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 补正沃格林对中国文明的秩序哲学分析
出版年: 2023-10
页数: 455
定价: 78.00元
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1 有用 德雷斯罗萨 2023-12-24 20:21:20 北京
清晰
0 有用 Alex 2025-03-03 16:52:03 德国
读得颇为艰辛,也颇有收获。但仔细拷问了自己一番,我在某种程度上大概还是太过科学主义了,所以无法全然相信一种整全连续的神学气质和神秘气质的历史哲学。
5 有用 南极旅行家 2024-04-29 19:16:29 上海
比我想得要保守很多,甚至可以视作围绕中国问题对佛格林的分析展开的讨论。发挥其实不太多,有梳理之功。要证成的是佛格林对中国的讨论有前后的转变,这一转变意味着他实质上克服了韦伯将中国视作某种精神突破不完全的范例,而是一种精神突破后由心性秩序返回宇宙论秩序,并在二者之间保持平衡的形态。这一形态也被唐视作中国文明的特质,即一种艺术性的平衡,强调超越和内在的相互平衡,是故称名曰极高明而道中庸。可能的问题是,... 比我想得要保守很多,甚至可以视作围绕中国问题对佛格林的分析展开的讨论。发挥其实不太多,有梳理之功。要证成的是佛格林对中国的讨论有前后的转变,这一转变意味着他实质上克服了韦伯将中国视作某种精神突破不完全的范例,而是一种精神突破后由心性秩序返回宇宙论秩序,并在二者之间保持平衡的形态。这一形态也被唐视作中国文明的特质,即一种艺术性的平衡,强调超越和内在的相互平衡,是故称名曰极高明而道中庸。可能的问题是,若有一文明能于内在与超越间保持平衡,则必已循一超越内外的更为根本的原则而展开行动;此外,我不太理解将心/道和努斯相互解释的意义所在,如果是以后者解释前者,此书的读者或许应被假想为一个纯熟于古希腊学术的大师吧。 (展开)
3 有用 回到黑格尔 2023-10-01 19:40:43 陕西
沃格林参考
1 有用 羽扇纶巾 2023-11-02 10:47:12 北京
好好好,一方面对沃格林理论理路的清晰,一方面对中国的经学传统有自己的思考。平衡之道最后的论述机理尚不明确,但已有莹莹之感