序
绪论:跨文本视阈的生成 ——新时期《西游记》研究之检讨
百回本的流播、衍变
论百回本《西游记》的艺术形象重塑 ——以孙悟空与猪八戒形象的演进为例
从铁扇公主形象的艺术演变透视百回本《西游记》的艺术创新
女儿国的变迁 ——《西游记》成书一个切面的个案考察
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序
绪论:跨文本视阈的生成 ——新时期《西游记》研究之检讨
百回本的流播、衍变
论百回本《西游记》的艺术形象重塑 ——以孙悟空与猪八戒形象的演进为例
从铁扇公主形象的艺术演变透视百回本《西游记》的艺术创新
女儿国的变迁 ——《西游记》成书一个切面的个案考察
从《心经》在《西游记》成书过程中的地位变迁看小说意蕴的转换
“金蝉脱壳”有玄机 ——说百回本《西游记》中金蝉子的名实之变
《西游记》与全真教关系辨说 ——以“车迟斗圣”为中心
杨悌《洞天玄记·前序》所引《西游记》辨
《西游记》与“目连戏”渊源辨
地域、信仰与西游故事的变迁
重估“南系”《西游记》:以泉州傀儡戏《三藏取经》为切入点
叠加的影像 ——从宾头卢看玄奘在“西游”世界的变身
小议“和合二仙”寒山、拾得与《西游记》的渊源
民俗话语中“西游”故事的衍变 ——以常熟地区“唐僧出身”宝卷为例
《受生宝卷》与早期“西游故事”的建构
图像与科仪:《新见〈西游记〉故事画》论略
案头与场上之流转
一“山”一世界 ——由两种《平顶山》剧本看宫廷与民间“西游戏”的差异
论两出稀见戏《莲花会》与《收八怪》——兼及“西游戏”的俗化
超度科仪与《西游记》的传播 ——以莆仙戏为考察对象
闽斋堂本《西游记》版本渊源论
后 记
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0 有用 一曲微茫 2024-09-01 14:42:34 北京
西游记是最早接触过的四大名著,然而却是原文读的最少的,上学的时候曾经拿起来看过,很快就放弃了,跟想象中的相差太远了,没想到是这种语言。而且西游记的故事应该算是曝光率最高的一本,所以好像读不读原文没什么所谓了。看了这本书才知道原来西游记的成型还有这么错综复杂的历史,而且因为来源古老且民间应该不太可能弄清楚一些细节了,正如作者所说,没法说是谁影响了谁,只能说在复杂的传播网中互相影响流变,不过现在定型的... 西游记是最早接触过的四大名著,然而却是原文读的最少的,上学的时候曾经拿起来看过,很快就放弃了,跟想象中的相差太远了,没想到是这种语言。而且西游记的故事应该算是曝光率最高的一本,所以好像读不读原文没什么所谓了。看了这本书才知道原来西游记的成型还有这么错综复杂的历史,而且因为来源古老且民间应该不太可能弄清楚一些细节了,正如作者所说,没法说是谁影响了谁,只能说在复杂的传播网中互相影响流变,不过现在定型的百回本真的是点铁成金的杰作,感觉是时候拜读原文了。可惜这本书是文集,要是作者能把研究整理一下系统成书就好了。 (展开)
2 有用 专程路过 2024-02-20 20:28:27 北京
大部分属于旧识,但因为和西游记有关,所以也很好看。另外,马伯庸《太白金星有点烦》里面二郎神形象有源头了。
1 有用 悟 劼 2024-06-27 00:33:28 贵州
對文本衍化、定本的形成、閱讀史視角均有涉及,實是既廣博又精深的著作。或許有必要以此爲模範對許多文學文本作類似的文獻學研究。
1 有用 Lee 2024-03-25 00:07:23 浙江
(翻) 1.西游记百回本对孙悟空的净化和对猪八戒的丑化同步进行。 2.百回本铁扇公主是鬼子母与铁扇公主二人合而为一,但却更有血有肉,百回本出现不仅是量的积累,更是质的飞跃。 3.泉州傀儡戏《三藏取经》这一发育完全的《西游记》出现,作为南系取经传说北上,与北系碰撞合流,最后发展成了百回本。
0 有用 烧麦狮子 2025-05-08 19:49:47 上海
阅读时间:2025/2/13-5/8