内容简介 · · · · · ·
东瀛鬼才涩泽龙彦离经叛道之作
拨开残忍而妖异的历史帷幕
书写时代弃儿的孤独与毁灭
◎ 编辑推荐
“只为窥见神的幻影,他荡尽了自己的人生。”
“有些人为了忘却不幸而饮酒。我不饮酒。我建造城堡。”
“他从未期盼过理性与劳动的世界,也无法在这样的世界存活。”
“悲惨的死将他从悲惨的生中解救出来。”
入选“异端的肖像”的人物都(在物质和精神的意味上)在生涯里经历了绚烂的荣光之顶点和悲惨的破灭之深渊,我想明确的是,他们都拥有如是双重经历。荣光与悲惨,权力与破灭—可以由之窥见这痉挛的二重性的存在,便是我脑海里的“异端”概念。痉挛愈激烈,则愈接近“异端”。——涩泽龙彦
···
◆ 延续涩泽氏偏奇趣味,撷取瑰丽血腥之花
日本异色美学大师、鬼才涩泽龙彦,选取七位历史上的真实人物——国王、贵公子、神秘主义者、罗马皇帝……他们美丽的脸庞、豪奢的趣味、绝顶的荣耀之中隐藏着不...
东瀛鬼才涩泽龙彦离经叛道之作
拨开残忍而妖异的历史帷幕
书写时代弃儿的孤独与毁灭
◎ 编辑推荐
“只为窥见神的幻影,他荡尽了自己的人生。”
“有些人为了忘却不幸而饮酒。我不饮酒。我建造城堡。”
“他从未期盼过理性与劳动的世界,也无法在这样的世界存活。”
“悲惨的死将他从悲惨的生中解救出来。”
入选“异端的肖像”的人物都(在物质和精神的意味上)在生涯里经历了绚烂的荣光之顶点和悲惨的破灭之深渊,我想明确的是,他们都拥有如是双重经历。荣光与悲惨,权力与破灭—可以由之窥见这痉挛的二重性的存在,便是我脑海里的“异端”概念。痉挛愈激烈,则愈接近“异端”。——涩泽龙彦
···
◆ 延续涩泽氏偏奇趣味,撷取瑰丽血腥之花
日本异色美学大师、鬼才涩泽龙彦,选取七位历史上的真实人物——国王、贵公子、神秘主义者、罗马皇帝……他们美丽的脸庞、豪奢的趣味、绝顶的荣耀之中隐藏着不为人知的癖好与疯狂的预兆。涩泽龙彦将这些人物介绍到日本,使其事迹及背景文化逐渐为人所熟知,并进一步成为后世亚文化的养分。
◆ 博采诸家观点,重塑历史面貌
新天鹅堡建造者路德维希二世的品味如何?普鲁斯特等人所追捧的法国花花公子是谁?吉尔·德·雷的审判发生了什么?无论是当事人日记中的第一手资料、同时代人的记述,还是后世学者的整理与解构、小说中扭曲变形的虚构情节,都成为作者笔下的素材与佐证。
◆ 不仅是时代的畸形儿,也是人类思潮的凝缩
从多神教到一神教的历史过渡;浪漫主义与理性主义的此消彼长;纳粹崛起的蛛丝马迹……脱离常轨的异端人物,衬托了人类思想的发展与变迁。
◎ 内容简介
《异端的肖像》是涩泽龙彦聚焦于西方文化史上著名的“非正常”人物群像的随笔集,其中包括建造新天鹅堡的“狂王”路德维希二世,体现了20世纪神秘主义思想的“魔法师”葛吉夫,《追忆似水年华》中夏吕斯男爵的原型孟德斯鸠-伏弗藏萨克公爵,奇书《瓦泰克》的作者、隐居者贝克福德,圣女贞德昔日的伙伴、连环杀人犯吉尔·德·雷,法国大革命时期的主张处死路易十六的狂热革命家圣茹斯特,以及荒淫而早夭的少年罗马皇帝赫利奥加巴卢斯等。作者涩泽龙彦试图拨开历史的迷雾,追问这些扭曲人格形成的因果,书写这些与时代相错位的异端儿的孤独与毁灭。
◎ 名人推荐
要是没有了这个人,日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫
异端的肖像的创作者
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作者简介 · · · · · ·
◎ 著者简介
涩泽龙彦(1928—1987),小说家、幻想文学翻译家、美术评论家。他自主翻译萨德侯爵、巴塔耶等作家的作品,致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界,自己也进行充满暗黑色彩的幻想文学创作,被誉为一代暗黑美学大师。
◎ 译者简介
刘佳宁,日本九州大学文学博士生,超现实主义者,研究方向为涩泽龙彦及日本怪奇幻想文学,嗜好幻想文学和少女小说。译有《思考的纹章学》。
目录 · · · · · ·
二十世纪的魔法师——二十世纪俄罗斯
现实中的夏吕斯男爵——十九世纪法国
巴别塔的隐遁者——十八世纪英国
幼儿杀戮者——十五世纪法国
恐怖大天使——十八世纪法国
· · · · · · (更多)
二十世纪的魔法师——二十世纪俄罗斯
现实中的夏吕斯男爵——十九世纪法国
巴别塔的隐遁者——十八世纪英国
幼儿杀戮者——十五世纪法国
恐怖大天使——十八世纪法国
颓废少年皇帝——三世纪罗马
后记(初版)
后记(新版)
后记(文库版)
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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有意识或无意识地,贝克福德如织茧一般孜孜不倦地编织着自己的孤独。无论是谁靠近自己,他都无法作为现实去热爱。通过少年的幻影,他爱着自己的孩童时的形象。幻影一旦消失,他就会体尝到失望的苦涩,从他们身边逃离,随后便漠不关心。 (查看原文) —— 引自章节:巴别塔的隐遁者——十八世纪英国 -
华兹华斯与雨果都只是纯粹文学形式的浪漫主义者。他们不过是书写浪漫主义,在日常生活中则是资产阶级的理性主义者。只有贝克福德与路德维希二世,试图真正生活在浪漫主义里。从始至终,他们都属于同一个精神家族。 (查看原文) —— 引自章节:巴别塔的隐遁者——十八世纪英国
> 全部原文摘录
丛书信息
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0 有用 把噗 2024-08-03 10:11:37 北京
怎么能怪翻译,涩泽龙彦深受法国文史哲影响,表达偏跳跃艰涩很正常。翻译反而是很好的。
0 有用 珍妮的肖像🦤 2024-08-19 16:01:43 山东
路德维希二世,灵性大师葛吉夫……罗马皇帝赫利奥加巴卢斯,这些破越庸常,魔性偏锋的人间异端们。 罪与欲的行止雍容,玫瑰金粉血腥味的传奇,这些幽暗人类世的别样磷光火彩,与涩泽龙彦的嗜暗黑奇幻异兽惑药,嗜美嗜颓废的邪魅趣味同频。
0 有用 虾米 2024-07-29 10:30:17 上海
涩泽笔下的他们,就是一群妖孽!除了神秘思想家葛吉夫,他们都是漂亮的男孩子,也喜欢漂亮的男孩子。雌雄同体,喜欢施虐受虐。他们都有极高的艺术品味。即使成人之后,他们都不脱孩子气。他们对善恶不敏感,热衷行动、崇拜能量、信仰单纯、喜爱格言,对乌托邦有着坚定抑或狂热的信念,无论这个乌托邦是罗马少年暴君的神人一体,还是公安委员圣茹斯特的美德共同体。他们与包围他们的大环境格格不入,他们的作为简直就是对周遭人们的... 涩泽笔下的他们,就是一群妖孽!除了神秘思想家葛吉夫,他们都是漂亮的男孩子,也喜欢漂亮的男孩子。雌雄同体,喜欢施虐受虐。他们都有极高的艺术品味。即使成人之后,他们都不脱孩子气。他们对善恶不敏感,热衷行动、崇拜能量、信仰单纯、喜爱格言,对乌托邦有着坚定抑或狂热的信念,无论这个乌托邦是罗马少年暴君的神人一体,还是公安委员圣茹斯特的美德共同体。他们与包围他们的大环境格格不入,他们的作为简直就是对周遭人们的侮辱——但换个角度来说,帝国遗产、封建伦理、资产阶级价值观,才是那么不堪入目的存在。他们的美学旨趣与神经官能症,近乎无间。他们把美学过成生活,把生活变成为美学。我有感于涩泽对华兹华斯和雨果的评论,他说他们“书写”浪漫主义,在日常生活中却是坚定的资产阶级理性主义者。涩泽的眼睛,毒啊! (展开)
6 有用 鸡狗腿子 2024-07-24 14:24:32 重庆
对邪恶男铜故事的八卦兴味完美战胜了造作文字的重度催眠。忽略掉涩泽龙彦将一群以个人怪癖糟蹋他人来填补空虚的这种男性行为唤做孩子气的执着,以及把书里的每一个异端都塑造成男女通杀的魅魔形象的典型同人写手做法,这本书还是挺有意思的,是很适合日常解闷的畸人志。虽然涩泽举了很多例子来证明他的写作素材的可靠,但是对于我一个读完满脑子都是“路德维希二世的同性三角虐恋”“唯爱美少年的贝克福德”“赫利奥加巴卢斯的抖m... 对邪恶男铜故事的八卦兴味完美战胜了造作文字的重度催眠。忽略掉涩泽龙彦将一群以个人怪癖糟蹋他人来填补空虚的这种男性行为唤做孩子气的执着,以及把书里的每一个异端都塑造成男女通杀的魅魔形象的典型同人写手做法,这本书还是挺有意思的,是很适合日常解闷的畸人志。虽然涩泽举了很多例子来证明他的写作素材的可靠,但是对于我一个读完满脑子都是“路德维希二世的同性三角虐恋”“唯爱美少年的贝克福德”“赫利奥加巴卢斯的抖m异装癖情结”“普鲁斯特的阴湿偷窥癖”这些废料的乐子人,出处的真实性实在是不是很重要…… (展开)
3 有用 刀叢中的小詩 2024-07-11 22:55:18 北京
《异端的肖像》——《畸人志》也,暗黑世界里的一抹异色,想起舍伍·安德森讲的一个故事:起初,世界年轻的时候,有许许多多的思想,但没有真理这东西。人自己创造真理,而每一个真理都是许多模糊思想的混合物。全世界到处是真理,而真理通通是美丽的。一个人一旦为自己掌握一个真理,称之为他的真理,并且努力依此真理过他的生活时,他便变成畸人,他拥抱的真理便变成虚妄。