内容简介 · · · · · ·
这是似乎吕宗力、栾保群《中国民间诸神》的最早版本。
作者简介 · · · · · ·
栾保群
读过中文,聊识之无,改学历史,粗知汉魏。本职冬烘先生,忝充出版编辑。为人做嫁之馀,尚有边角废料,垂老投闲,补缀成衲,虽捉襟而见肘,却宁短而不斜。无虱可扪,有鬼可谈,凑成一编,共庆升平。
原文摘录 · · · · · ·
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在老百姓心目中,就是把如来佛祖请来做太上皇,真正过堂的还是阎罗王,就是县衙门大堂上面县太爷的那副德行。不但业镜业秤、酷刑折磨及至投生转世,都是州县衙门勘罪断刑的夸张变形,就是有菩萨横插进来为自己的徒众说情,也完全是中国式的上下其手。在这样的基础设施上附加的地藏菩萨,除了为寺院经济带来收益之外,与佛教的本旨没什么关系。唐末和五代都是中央集权分崩离析的时代,走马灯似变幻的中央政权自顾不暇,下层民众在乱离中渴盼着宗教的解脱。所以地藏十王模式对冥府的占据,也是一时机遇所成就。但即便如此,这个模式也从来未被中央及地方政权正式认可。只要社会趋于稳定,皇帝坐稳了江山,冥府的本土性质还是要得到回归,而这并不是太困难的事,只要把对阎罗王的主子换成玉皇大帝就行了。 (查看原文) —— 引自章节:东岳大帝 393 -
老百姓明白多大的官也不如眼前的县太爷威风,因为这些“亲民之官”就可以让你破家,让你丧命,而皇帝宰相是管不到自己的。可是城隍神就具有地方官的这种直接震慑力,他们就住在你所在的县里,而且只管这一个县,别无旁骛。城隍神洞察秋毫,无奸不烛,阴刑阳诛,恩威可以施于法外,至于阴曹地府的触目惊心,城隍庙也同时兼有。总之,把阎王的权力下放给县太爷,要比在老百姓的眼前设个阎王殿更令人可怕。须知城隍爷及其属下都是冥界的角色,对老百姓来说,你看不到他们,他们却永远盯着你,你走到哪儿就跟到哪儿,真正做到了“举头三尺有鬼神”。 (查看原文) —— 引自章节:城隍 396
中国民间诸神的书评 · · · · · · ( 全部 28 条 )


《众神归位》:让人间更美好
近日游玩长沙,闲逛中偶遇火宫殿,殿内的火神庙供奉火神。D一次遇到供奉火神的寺庙,进去一看究竟。中间主位是火神,左右两边分别供奉观音、财*神。这样的组合颇符合大众期待。游览一番后,得知火宫殿的臭豆腐更是美味。 对火神知之甚少,求助于《众神归位》。《众神归位》是本...
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其实这些神都来自敬畏之心
“不要以为民间信仰是多么草莽粗俗,其实历代帝王朝廷所尊崇的与此并无二致。”这是作者峦保群写在书皮上的一句话,序言里也表明态度分析民间信仰,了解这些那些神明的形成和本色,就会看到我们民族善良、正义、报施以及敢于和邪恶斗争的优秀品质。我们对神的尊崇,并不代表神...
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中国民间最朴素的情感
昨天是上元佳节, 在天官赐福的这一天收到了《众神归位》这本书, 实在是让人倍感惊喜! 近期福建游神传统文化活动广受关注, 青年们抬着英武的塑像, 在热热闹闹的氛围里, 在敬仰膜拜的行为中, 高喊着、簇拥着, 展现了希望新的一年风调雨顺的美好愿望。 不仅如此,我们在刚...
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读书总有意想不到的的收获
已经很久没有看纸质书了,一来缺少大块的时间,二来多少有了读书的倦怠症。太专业的读不下去,过于商业鸡汤的又不想去读。就这么拧巴了很久,终于决定找点轻松但有趣的书来读一读。 这本《众神归位》还算是符合要求,算是一部中国民间神话的神谱——不含纯正佛教道教的神。当然...
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直抵无极:我们与神仙的距离
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内容丰富,第一到第三编从星辰到山川都提现了自然崇拜以及对天人合一的追求。第四篇开始随着城邦和人口增加到了人间道,通过造神,对神赋予人欲以便管理,让人有所畏就可以对人收保护费,儒释道对神的授权则可以在其中安插自己的神祇,实现布道-授权-师出有名而实现统治目的。 ... (展开)> 更多书评 28篇
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山西人民出版社 (2023)6.5分 131人读过
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天津人民出版社 (2009)7.4分 66人读过
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河北教育出版社 (2001)8.4分 51人读过
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