Name: 十九世纪文学主流（第一分册）
ISBN: 10019-3033

作者: [丹麦] 勃兰兑斯
出版社: 人民文学出版社
副标题: 流亡文学
译者: 张道真
出版年: 1980年
页数: 203页
定价: 0.72元
丛书: 十九世纪文学主流
统一书号: 10019-3033

豆瓣评分

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评价:

十九世纪文学主流（第一分册）的创作者 · · · · · ·

勃兰兑斯作者

目录 · · · · · ·

出版前言
引言
流亡文学
一夏多布里安
二卢梭
三维特
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

把爱神描绘成托瓦尔森浮雕上那样可爱孩子的时代已远远抛在我们后头了。在伏尔泰看来，爱神就是欢乐之神。“欢笑、消遣、娱乐”是他的侍从。在卢梭看来，他是感情之神。就歌德来说，他已不再是慈善的神了；我们读了歌德的作品，就会理解叔本华所写爱神按自己的意志行事，对个人的痛苦无动于衷的真意。在新时代的第一首长诗《浮士德》中爱神由一个调皮的孩子变成了个罪人。浮士德勾引了甘泪卿又抛弃了她；甘泪卿的恋爱造成了她妈妈、哥哥、孩子和她自己的死亡。她这样一个稚真痴情的姑娘，只是为了浮士德能在夜里来找她，竟亲手用安眠药毒死了母亲；浮士德和梅菲斯特一道杀死了企图为妹妹报仇雪耻的哥哥；为了怕丢脸她弄死了她新生的孩子，为此她被投入监牢处死了。歌德对真理的热爱促使他不是把爱神画成带着玫瑰花冠的男孩，而描绘成完全另一个样子。在歌德笔下，爱情不仅在后果上而且在它的本质上就是和命运联系在一起的。在《亲和力》中他把决定人与人之间相互关系的神秘的不可抗拒的互相吸引和互相排斥的力量做了一番研究，仿佛它们是化学物质似的。这本书从自然哲学的观点研究了爱情；歌德向我们显示了它的产生，它作为一种神秘自然力量的魔力和它在我们心灵最深处的基础。（69-70）这种新典型和歌德作品中的女主人公形成强烈的对比。在歌德的作品中德国诗歌达到了最高水平，条顿族的精神品质比过去任何时候都表现得更加完美。尽管甘泪卿和克莱卿是相反的性格，一个柔和温顺，一个火热大胆，但两人都是少女，两人都怀着单一的感情，两人都属于完全朴实单纯的性格。两人都是第一次恋爱，也是唯一的一次。……她们的心在接受印象时软得像蜡，一旦印上之后就再也不能抹掉，仿佛是印在金子上似的。……她们觉得自己和她们的恋人无法相比，对他们只能仰视，就仿佛古老的传说成了现实，上帝的儿子来到凡人的女儿跟前。甘泪卿对浮士德的渊博知识感到惊异，为之倾倒，而克莱卿在爱格蒙特光彩夺目地出现在自己面前时，则... (查看原文)

阿兔短耳 2赞 2021-02-02 21:38:20

—— 引自章节：七贡司当：《论宗教》——《阿道尔夫》
就这样他做出了努力来解释我们称之为爱情的吸引力，把它和我们所熟悉的无生命的自然的吸引力作了比较。但还有一步工作要做，那就是把爱情和一直与它相联系的东西分离开来进行分析。这项工作落到了贡斯当所属的动荡不安、心怀不满的这一代人身上。过去不管人们对爱情的观念多么不同，对它的起因和后果的看法多么不同，他们都把这种感情本身看做是简单的大家都理解的东西。现在他们却开始把它看做是复杂的东西，企图把它分解为许多因素。在《阿道尔夫》和按照它的路子写的小说中，都精确地估计了男女各方需要多少组成部分、需要有多少友情、多少献身精神、多少虚荣心、名利心、崇拜、尊敬、肉体上的吸引力、希望、幻想、失望、仇恨情绪、厌烦情绪、热情、自私的打算等等，才能构成双方称做爱情的那个混合体。经过这些分析，这种感情就失去了它超自然的性质、人们对它的崇拜也就不再有了。给读者描绘的不再是它的诗意，而是它的心理状态。这很像通过望远镜看一颗星星时发生的情况，它闪闪的光亮都没有了，只剩下一个天体；在过去我们看到的丰满皎洁的月亮是一个清晰明亮的圆盘；现在我们却在上面看出了大量的山脉和谷地。贡斯当宁愿把他的控诉写成一篇最朴实无华的故事。它只有两个人物，没有景物，在整个情节中没有一件偶然事故。一切情况的发生都符合这一对人的相互关系和他们对于一般社会的关系所显示的自然规律。读者从头到尾看着这两个人的发展情况，就像一个化学家望着两种物质在一个不会爆炸的管形瓶里相互作用，观察会有什么结果似的。（70-71） (查看原文)

阿兔短耳 2赞 2021-02-02 21:38:20

—— 引自章节：七贡司当：《论宗教》——《阿道尔夫》