Name: 大同书
ISBN: 9787532551477

作者: 康有为
出版社: 上海古籍出版社
出版年: 2009-7
页数: 244
定价: 26.00元
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN: 9787532551477

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《大同书》讲述了：“大同”，儒家的理想社会，它一直为人们所向往，著名的政治家、思想家经常提到“大同”，孙中山就想望“成一个大同之治”。至于系统论述，并以之名书的则是康有为。

大同书的创作者 · · · · · ·

康有为作者

目录 · · · · · ·

前言甲部人世界观众苦绪言人有不忍之心第一章人生之苦第二章天灾之苦第三章人道之苦第四章人治之苦第五章人情之苦第六章人所尊尚之苦乙部去国界合大地第一章有国之害第二章欲去国害必自弭兵破国界始第三章初设公议政府为大同之始第四章立公政府以统各国为大同之中丙部去级界平民族丁部去种界同人类戊部去形界保独立第一章妇女之苦总论第二章论妇女之苦古今无救者第三章女子最有功于人道第四章论男女贵贱不在身体脑度第五章原女子被屈之由，本于繁衍人类之不得已第六章女为男私属，于是伸男抑女第七章抑女有害于立国传种，宜解禁变法，升同男子，乃合公理而益人种第八章女子升平独立之制第九章男女听立交好之约，量定限期，不得为夫妇己部去家界为天民第一章总论第二章人本院第三章育婴院第四章小学院第五章中学院第六章大学院第七章恤贫院第八章医疾院第九章养老院第十章考终院庚部去产界公生业第一章农不行大同则不能均产而有饥民第二章工不行大同则工党业主相争，将成国乱第三章商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物第四章独农与公农之比第五章独商与公商之比第六章独工与公工之比第七章公农第八章公工第九章公商第十章总论欲行农工商之大同则在明男女人权始第十章总论欲行农工商之大同则在明男女人权始辛部去乱界治太平第一章公地为百度第二章全地通同第三章地方分治以度为界第四章全地大同公政府政体第五章各度政府政体第六章公通第七章公辟第八章地方自治第九章公金行第十章竞美第十一章奖智第十二章奖仁第十三章学校第十四章刑措第十五章四禁壬部去类界爱众生癸部去苦界至极乐第一章治教以去苦求乐第二章居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

故大同之世，白人、黄人才能、形状相去不远，可以平等。其黑人之形状也，铁面银牙，斜颔若猪，直视若牛，满胸长毛，手足深黑，蠢若羊豕，望之生畏。此而欲窈窕白女与之相亲，同等同食，盖亦难矣。就优胜劣败天演之理论之，则我中国之南，旧为三苗之地，而为我黄帝种神明之裔所辟除；今之匿于湘、粤、滇、黔之苗、猺、狪、獞、黎、狆、｛犭冰｝等类，乃太古土著之民也，而今遁处深山，种类零落，几于尽矣。美洲烟剪之土人，今皆为白人所驱，所余不及百万；澳洲之土人，百年前数凡百万，今仅万数；檀香山之岛人，今亦零落余数万；即印度数千年前之土民，亦为亚利安族所夷灭。以此而推，今若非洲之黑人虽有万万，千数百年皆为白人所夷灭，否则白黑交种，同化于白人，此天演之无可逃者也。方今列国并争，必千数百年后乃渐入大同之域，而诸黑、棕种人，经此千数百年强弱之淘汰，耗矣哀哉，恐其不能遗种于大同之新世矣，即有遗种乎，存者无几矣。迁地之法：凡印度、非洲中央、南洋近赤道之地，皆不设人本院、慈幼院、诸学院，皆俟成人而后来居之，以绝其热地传黑种之源。其旧有黑人，皆移致之加拿大、南美、巴西之南三四十度者，一以实空虚，一以变形色；或徙其良于波罗的海、地中海、黑海四五六十度之间，务以大同公政府之力迁徙之。其富而能迁者奖励之，其贫不能迁者代迁之，务使无世守其热地以世传其恶种。杂婚之法：地既迁矣，则与黄人、白人杂居，于是创奖励杂婚之格，凡有男子能与棕、黑人女子交，女子能与棕、黑人男子交者，予以仁人徽章，异其礼貌，则杂婚者众，而人种易变矣。徽章名曰“改良人种”。　　或曰：以优种人与劣种人交，不几令优种复变为劣种乎？曰：无伤也，计千数百年后，棕、黑人之遗种无多，遍大地皆黄、白人之种耳。以亿万黄、白之美种与一二棕、黑之恶种杂婚，则一二之劣种少，而旋即以亿万之美种补救弥缝之。沙汰之法：其棕、黑人有性情太恶、状貌太恶或有疾者，医者饮以断嗣之药以绝其传... (查看原文)

苏掌柜 1 回复 3赞 2012-04-12 16:02:36

—— 引自章节：丁部　去种界同人类
众母在人本院字子期内，原应不得与男子结约住宿。然恐人性或难，限以几十日或若干月，许其与男子同游同宿。未许宿之先，或只代以机器之男行欢乐，皆由医生考定适宜日数。 (查看原文)

苏掌柜 2012-05-28 13:12:15

—— 引自章节：己部　去家界為天民　第二章　人本院