政治学说史（下卷）

作者: [美] 乔治·萨拜因 / （美）索尔森（Thorson,T.L.） 修订
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
原作名: A History of Political Theory
译者: 邓正来
出版年: 2010-1
页数: 690
定价: 75.0
装帧: 平装
丛书: 政治学说史
ISBN: 9787208086999
9.1
390人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

政治学说史（下卷）的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

乔治·萨拜因（George Holland Sabine，1880-1964），著名政治学家。1903年入康奈尔大学，1906年获博士学位。曾在斯坦福、康奈尔以及其他一些美国大学里任教，并为美国哲学协会、政治学协会的会员。作为“历史主义学派”的主要倡导者，在美国学术界享有盛誉。

托马斯·索尔森（Thomas Landon Thorson），1934年生于美国印第安纳州的拉博特，1956年入印第安纳大学，1960年获普林斯顿大学博士学位，后在加拿大多伦多大学政治经济系任教，为西方政治哲学界的后起之秀。

邓正来，吉林大学理论法学研究中心教授，吉林大学法学院西方法哲学研究所所长。创办并主编《中国社会科学季刊》和《中国书评》。主要研究领域为社会科学和知识社会学，侧重西方自由主义的研究。主要论著有《国家与社会：中国市民社会研究》、《研究与反思：中国社会科学自主...

(展开全部)

目录  · · · · · ·

第三编 关于民族国家的理论
第十八章 马基雅维利
现代专制制度
意大利和教皇
马基雅维利关注的问题
道德上的冷漠
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 霍布斯的政治哲学乃是英国内战时期所产生的无与伦比的最宏大的产物。它主要是以其论证的逻辑明晰性和它在坚持其所始于的种种前设方面的一贯性而著称。 (查看原文)
    洛烨 1赞 2013-01-06 00:39:04
    —— 引自第155页
  • 如果个人的本性是极端自私利己的，那么国家和法律背后的强力便是使社会团结成一体的唯一的力量；道德义务最终也必须由法律和政府来规定。 从这个角度出发，我们就比较容易理解适用于政治家和私性公民( the private citizen)的双重行为标准了一一这个双重标准乃是所谓“马基雅维利主义”( Machiavellism)的主要内容。作为国家创建者的统治者，不仅位于法律之外，而且如果道德是由法律创制的那么他也不受道德的约束。评价统治者行为的标准只有一个，即他所采取的各种政治手段是否成功地扩大和保持了其国家的力量。马基雅维利不加掩饰地接受了这个结论，并将之纳入了他给统治者的告诚之中，而这也是使他的《君主论》身背恶名的主要原因，尽管《提图斯・李维十论》一书的名声也确实没有好到哪里去。他公开主张为达到目的可以使用残酷手段、背信弃义、谋杀或任何其他的手段，只要这种手段被用得足够智慧和隐秘。 (查看原文)
    爽罗 1赞 2018-03-06 15:02:16
    —— 引自章节：马基雅维利

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　政治学说史(共5册)， 这套丛书还有 《政治学说史（上卷）》《政治学说史(套装共2册)》《政治学说史（上卷）》《政治学说史（下卷）》 。

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短评  · · · · · ·  ( 全部 79 条 )

热门 / 最新 /

  • 0 Kief 2012-08-28 11:58:56

    下卷通读就吃力了，更多当做工具书吧

  • 1 猪头妖怪 2011-12-23 15:39:18

    纵轴从马基雅维利一路细数到法西斯主义，横轴则涵盖了政治、哲学、历史和宗教诸领域。拜此书所赐，我那些原本零散而模糊的认知断章终于能拼出一幅相对完整而清晰的图景了。

  • 0 澈之 2014-02-24 18:18:51

    由城邦到世界主义帝国再到民族国家的转变，是作者划分政治学说史的主要依据，也即分别城邦理论到自然法理论再到近代政治学家对于自然法理论的解构以及民主社会主义的发展。中国政治学教育如今还是照着罗列概念和人物的方式写课本，可以大致说中国现在的政治学教育还是停留在美国1940s以前的水平。。。ps.在家效率真心低到不能再低。。下卷翻译的不是很流畅

  • 1 _長亭。 2011-08-04 00:37:49

    再读几遍也不为过的好书。相对主义。

  • 3 恐龙抗狼 2018-05-29 15:19:15

    虽然书写得比较早，下卷中民族国家部分萨拜因未能看到极权主义的苏联在后期的迅速垮台（因而当中对共产主义的评价会打折扣），但下卷谈的内容很精彩，比如讨论边沁的章节对其法哲思想的介绍也甚为精彩。下卷对法西斯主义（主要是德国）、民族社会主义（德国和意大利）、共产主义（主要是苏联）这三者一并作为西方自由主义的对立阵营来观察，视野开格局大，其实这几者都跟中世纪晚期的各种宗教思想千丝万缕地勾连在一块。

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政治学说史（下卷）的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
Biomass 2010-05-05 22:26:58

不多见的好书

先说下装帧问题。这本书用纸和印刷还是不错的。虽然很厚又没用线装，但阅读中没有脱页现象。唯一糟糕的是封面和封底，仿佛是漆面的，非常容易掉色。 这一本相较于上卷的翻译更为顺畅，语气和句式的拿捏也更为老练，译名的处理也更为统一且恰当。但是erastianism虽然在pp127中...  (展开)
30 5 7回应
我有一个小咪 2018-11-21 09:14:32 上海人民出版社2015版

《政治学说史》笔记

[美]萨拜因著. 邓正来译.《政治学说史（上卷）》[M].上海人民出版社,2008 [美]萨拜因著. 邓正来译.《政治学说史：民族国家》[M].上海人民出版社,2015 第一版序言 1. 假设：有关政治的理论本身也是政治的一个部分。P5 2. 价值判断：不可避免且极为复杂 第一编 关于城邦的理论 第...  (展开)
10 5回应
TaroTakada 2019-07-26 10:04:54 上海人民出版社2015版

《民族国家》的读书笔记

这篇书评可能有关键情节透露

第十八章 马基雅维利 16世纪初，君主专制制度（absolute monarchy）已成为或正在很快成为西欧一种甚为普遍的政体形式。因为君主专制制度在很大程度上是在一种以武力为基础的铁血制度。制度的破坏性被一个事实掩盖了，即在事变发生之后，人们便倾向于赞美这种制度建立起来的民族...  (展开)
5 1 0回应
momo 2021-05-04 13:51:27 上海人民出版社2015版

《政治学说史》（下卷）读书笔记

这篇书评可能有关键情节透露

第三编 关于民族国家的理论（上） 第十八章 马基雅维利 1. 15世纪中叶，教皇专制主义得到复兴，王权也得到巨大的强化，而与之对抗的各种制度（贵族制度、议会制度、自由城市制度和僧侣制度）都被削弱了。只有都铎王朝的议会制延续了下来。此前分散在封建领主和法人社团手中的政...  (展开)
3 0回应
猪头妖怪 2018-09-15 17:49:16

政治学说史（下卷）读书笔记

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Ⅰ. 马基雅维利 自由贸易需要确立在货物流通、雇佣条件、价格调节和政策鼓励上的诸多前提，这些要求超出了中世纪地方政府的能力范围，只能由一个规模更大的政府来实现。而资产阶级的出现，也导致了深远的社会后果和政治后果。这个阶级是贵族制所造成的分裂和失序的天敌。他们暂...  (展开)
2 2 0回应

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上海人民出版社太垃圾了 来自陌上香远 8 回应 2015-01-18 00:11:00
谁能提供电子版的啊？ 来自随馨所遇 2014-06-12 22:42:18
悼念邓正来老师 来自文景 1 回应 2013-01-25 19:33:28
错谬 来自Biomass 5 回应 2011-08-04 21:05:47
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