出版社: 法律出版社
副标题: 第三版
原作名: History of Political Philosophy
译者: 李洪润 等
出版年: 2009-11
页数: 935 页
定价: 80.00元
装帧: 平装
丛书: 博观译丛
ISBN: 9787503699009
内容简介 · · · · · ·
德裔美籍著名政治思想家列奥·施特劳斯等人编撰的这部《政治哲学史》,系统全面地介绍了自古希腊至现代主要政治哲学家的政治哲学思想和著作,广泛深入地探讨了人的本性或本质,国家的起源和基础,社会经济制度的原理,道德或价值取向的根据,公平或正义的实质,以及人类最好的政治制度和最好的生活方式等政治哲学的基本问题。随着施特劳斯作为著名政治哲学家地位的确立,并由于本书问世后产生的影响,本书已被奉为政治哲学的经典著作和权威教本。
政治哲学史(第三版)的创作者
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列奥·施特劳斯 作者
作者简介 · · · · · ·
列奥·施特劳斯(Leo Strauss,1899-1973)出生于德国的犹太人,曾就读于汉堡大学,1921年获哲学博士学位;1925至1932年,任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。1938至1949年任教于纽约新社会研究院;1949至1968年任教于芝加哥大学政治学系;1973年10月18去世。
列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法,构成了20世纪解释学的一个重要发展;他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程,强调重新开启古人与今人的争执,并由此审视当代思想的种种潮流。
列奥·施特劳斯的主要代表著作包括:《斯宾诺莎的宗教批判》(1930),《哲学与律法》(1935),《论主》(1948),《检控与写作艺术》(1952),《思索马基雅维里》(1958),《什么是政治哲学?》(论文集,1958...
列奥·施特劳斯(Leo Strauss,1899-1973)出生于德国的犹太人,曾就读于汉堡大学,1921年获哲学博士学位;1925至1932年,任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。1938至1949年任教于纽约新社会研究院;1949至1968年任教于芝加哥大学政治学系;1973年10月18去世。
列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法,构成了20世纪解释学的一个重要发展;他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程,强调重新开启古人与今人的争执,并由此审视当代思想的种种潮流。
列奥·施特劳斯的主要代表著作包括:《斯宾诺莎的宗教批判》(1930),《哲学与律法》(1935),《论主》(1948),《检控与写作艺术》(1952),《思索马基雅维里》(1958),《什么是政治哲学?》(论文集,1958),《城邦与人》(1964),《古今自由主义》(论文集,1968年)以及《柏拉图路向的政治哲学研究》(1983年)等等。
目录 · · · · · ·
修昔底德/大卫·鲍罗廷
不动声色的政治教育家
伯罗奔尼撒战争的起因
雅典人的帝国主义论调
正义的无能
雅典人的高尚
雅典人的丑陋
雅典帝国主义的缺陷
柏拉图/列奥·施特劳斯
《理想国》
《政治家》
《法律篇》
色诺芬/克里斯朵夫·布鲁尔
《居鲁士的教育》
《回忆录》
《远征记》
亚里士多德/卡恩斯·劳德
理论与实践
幸福、美德和绅士品格
正义和友谊
精明、治国才能和政治科学
人与城邦
公民与政体
政体种类
最好的政体
教育、培养及最好的生活方式
马尔库斯·图利乌斯·西塞罗/詹姆斯·E.霍尔顿
哲学与政治
最好的生活方式
最好的政治制度
正义的本性
圣奥古斯丁/恩斯特·L福延
公民社会的本性:基督教道德与世俗道德的对立
一神论与公民宗教
两种城邦及政教分离
基督教与爱国主义
阿尔法拉比/马伯森·马迪
神学与政治学
道德政体
哲学家王者与先知立法者
法与活的智慧
战争与法的限度
民主政体与道德政体
摩西·迈蒙尼德/拉尔夫·勒纳
人、社会与法
先知及其作用
王者之才与救世主时代
关于自然法的问题
托马斯·阿奎那/恩斯特·L福廷
基督教与政治学:政治制度的本性
道德美德与自然法
《圣经》的信仰与哲学
帕多瓦的马西利乌斯/列奥·施特劳斯
背离亚里士多德
人民主权论
贵族政治论
关于信仰统一
否认自然法
尼科洛·马基雅弗利/列奥·施特劳斯
现代政治哲学奠基人
《君主论》
《论李维》
评价
马丁·路德约翰·加尔文/邓肯·B.福里斯特
理查德·胡克/邓肯·B.福里斯特
弗兰西斯·培根/霍华德·B.怀特
雨果·格劳秀斯/理查德·H·考克斯
托马斯·霍布斯/劳伦斯.伯恩斯
勒内·笛卡尔/里查德·肯宁顿
约翰·弥尔顿/沃尔特·伯恩斯
别涅狄克·斯宾诺莎/斯坦利·罗森
约翰·洛克/罗伯特·A.戈尔德温
孟德斯鸠/大卫·洛温塔尔
大卫·休谟/罗伯特·S.希尔
让-雅克·卢梭/阿伦·布鲁姆
伊曼奴尔·康德/皮埃尔·哈斯纳
威廉·布莱克斯通/霍伯特.J.斯托林
亚当·斯密/约瑟夫·克罗波西
联邦党人/马丁·戴蒙德
托马斯·潘恩/S.J.弗兰西斯·卡纳万
埃德蒙·伯克/Jr.哈维·曼斯菲尔德。
杰里米·边沁詹姆斯·穆勒/蒂莫西·福勒
乔治·威廉·弗里得里希·黑格尔/皮埃尔·哈斯纳
亚里克西·德·托克维尔/马温·策特鲍姆
约翰·斯图亚特·米尔/亨利·M.麦吉德
卡尔·马克思/约瑟夫·克罗波西
弗里德里希·尼采/沃纳·丁·丹豪塞
约翰·杜威/罗伯特·霍维茨
埃德蒙·胡塞尔/理查德-维尔克雷
马丁·海德格尔/米歇尔·吉莱斯皮
后记:列奥·施特劳斯与政治哲学史/内森·塔科夫和托马斯·L潘高
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丛书信息
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- 柏拉图式政治哲学研究 9.3
- 政治观念史稿(卷一) 8.5
- 古典政治理性主义的重生 9.3
- 利维坦的道德困境 8.8
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政治哲学史(第三版)的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
如此“改错”,哀哉!
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看到“海德格尔”一章,有两处改的错真是无言了。 第887页:“因此,2005年以来”,(让人一头雾水),对照河北人民1993年版第1052页,是“因此,2500年以来”,这才明白。 第887页:“存在(dasein)”,在我的印象中,首字母应该是大写才对,于是对照了旧版第... (展开)从双重国度的张力到历史源末的构想
这篇书评可能有关键情节透露
这篇文章仅仅是对作者《政治哲学史》读书笔记的一个总结,权当做一次单纯的记录,把自己现在的思考稍稍记录一下,等到几年之后再来看看自己在思考上面有了什么进步。这更像是一个暂定的思考脉络,一个等待被填充的地图。 文章的标题首先呈现出来两个不同的东西,一个是“双重国... (展开)> 更多书评 12篇
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二手市场
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0 有用 劈头士》睁木 2014-04-04 22:08:59
这本啃得好累啊,主要是因为不专心。。。需要细细再读一遍的书!编排体例让我想起国内类似的《西方政治学名著提要》,但是内容而言显然高出许多~~现在越来越心仪黑格尔了~~~
1 有用 杜秀 2018-05-20 23:50:25
一段漫长的、艰苦的精神奥德赛。如果教育只是灌满一瓶水,那我理解并记住的还挺少的;但教育如果是点燃一炬火,那我已经看到思想的光辉。一流的思想家都在回答时代与命运提出的问题。能不能聆听到自我的声音,这是平庸的人与严肃的人的一个区分。
0 有用 即梵 2011-02-12 23:21:43
凭借施特劳斯的大名,终于忍不住还是买了回来。今日准备研究研究。虽然更喜欢萨拜因的作品。
7 有用 yu2 2010-11-29 01:23:43
翻译和编辑你们可不可以稍微负责一点...
0 有用 飞 2015-04-06 12:17:07
曾经的政治哲学梦
0 有用 淇刻 2024-03-12 21:09:39 北京
Pierre Hassner那篇黑杆儿其实写的蛮中肯。 1.“历史终结论”有内在的紧张,一方面最终的正确答案已经出现,另一方面现实中还有无穷多问题等待解决。可能的出路是区分“原则”和“原则的实现”。 2.如果说最终正确的答案是理性自由的新教国家,那么,它的实现同时意味着世界的基督教化和基督教的世俗化,如此一来,“原则的实现”本身就是成问题的。 某种程度上可以说,理解晚期黑杆儿政治思想的关键在于把握... Pierre Hassner那篇黑杆儿其实写的蛮中肯。 1.“历史终结论”有内在的紧张,一方面最终的正确答案已经出现,另一方面现实中还有无穷多问题等待解决。可能的出路是区分“原则”和“原则的实现”。 2.如果说最终正确的答案是理性自由的新教国家,那么,它的实现同时意味着世界的基督教化和基督教的世俗化,如此一来,“原则的实现”本身就是成问题的。 某种程度上可以说,理解晚期黑杆儿政治思想的关键在于把握如下几件事:1.他如何将“现实—理性”格言应用到历史评论、时政观察和走势判断中;2.此间,他是否以及如何提出了与这组格言貌合神离的想法;3.这些想法是否以及如何最终能够与他更早阶段的系统性论述相协调。 每到这里就要哀叹,黑杆儿,你tm4得太突然了…… (展开)
0 有用 无明尽 2023-05-13 14:57:40 北京
看到四分之一放弃了,绷不住了,感觉施特劳斯等人真的把这本书做成了一本蹩脚的本科生读书报告大全,充满了碎片化的摘抄和不知所云的念诵,看过原著的人不必看,没看过原著的人看不懂
0 有用 好好学习 2023-01-02 08:25:15 天津
翻译实差!不过为入门者开了便利
0 有用 浙南酋长 2022-11-19 10:50:32 浙江
施特劳斯主笔的几章以及卢梭一章绵密细致,霍布斯和洛克几章相对平实
0 有用 zbe599 2022-05-17 08:46:57
翻译。