作者:
【美】斯密什
出版社: 华夏出版社
副标题: 政治学、哲学、犹太教
原作名: Reading Leo Strauss: Politics, Philosophy, Judaism
译者: 高艳芳 / 高翔
出版年: 2012-2
页数: 330
定价: 43.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统:经典与解释·施特劳斯集
ISBN: 9787508067940
出版社: 华夏出版社
副标题: 政治学、哲学、犹太教
原作名: Reading Leo Strauss: Politics, Philosophy, Judaism
译者: 高艳芳 / 高翔
出版年: 2012-2
页数: 330
定价: 43.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统:经典与解释·施特劳斯集
ISBN: 9787508067940
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订阅关于阅读施特劳斯的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 逍遥君 2017-06-04 11:59:50
隐威写作不错,但私货太多、
0 有用 波儿 2023-06-12 20:52:16 浙江
本书对施特劳斯的着眼点是神学-政治问题。偏向理性或偏向启示都无法从根本上化解这一冲突,施特劳斯将其看作西方传统的中心或命脉。恰恰是律法与哲学之间的张力,或喻为耶路撒冷与雅典之间的张力,既邀人深思又堪称西方生命力的奥秘所在。施特劳斯留下的不是一个成套的体系、学说或主义,他表达了一种提出问题、展示疑惑的独特方式,这些问题和疑惑松散地关联在一起。施特劳斯的重点不在于提供问题的答案,而在于能使我们意识到还... 本书对施特劳斯的着眼点是神学-政治问题。偏向理性或偏向启示都无法从根本上化解这一冲突,施特劳斯将其看作西方传统的中心或命脉。恰恰是律法与哲学之间的张力,或喻为耶路撒冷与雅典之间的张力,既邀人深思又堪称西方生命力的奥秘所在。施特劳斯留下的不是一个成套的体系、学说或主义,他表达了一种提出问题、展示疑惑的独特方式,这些问题和疑惑松散地关联在一起。施特劳斯的重点不在于提供问题的答案,而在于能使我们意识到还存在着解决问题的另外选择。促使施特劳斯回归经典的并不是自由民主制的来临,而是现代人对捍卫自由民主制的无能为力。施特劳斯回归古典,是为了找出在哲学和现代科学方法出现之前对自然意识或常识的理解。施特劳斯试图复兴他所谓的自然正当的古典根据,其实属于精心设计的全盘策略,最终是要为抵制僭政提供理性根据。 (展开)
2 有用 大人 2012-05-14 01:51:06
啊啊啊啊啊!看完此书又想再次加入施特劳斯的邪教!
0 有用 【已经注销】 2018-09-09 17:02:24
大约一切自诩真理、充满理论自信的哲学大厦,最终都是归于破产
0 有用 尊新王攘新夷 2014-09-02 00:40:31
选读了感兴趣的几个部分。但是我现在完全记不起具体的内容了。
0 有用 我有一个小咪 2024-02-28 19:05:19 奥地利
语言平实
0 有用 文侠 2024-01-12 20:26:45 四川
可能是翻译问题,比读施特劳斯本人的书还难。
0 有用 白若 2023-12-12 20:36:18 北京
简介性质的施特劳斯论文集,对我而言最有趣的是第一部分耶路撒冷,施特劳斯的背景出身和早年哲学研究在20世纪上半叶的诸德国哲学家中也是数一数二的奇怪,第二部分不是很有趣,还不如读直接读作者引用的那些施特劳斯文章。整体读下来,施特劳斯远不只是一个思考政治与哲学关系的学者,而是一个企图和胡塞尔海德格尔一样恢复原初经验的哲人,这或许也使得他与阿伦特在很多地方都极其类似(ps:作者全文没有提到一次胡塞尔,或者... 简介性质的施特劳斯论文集,对我而言最有趣的是第一部分耶路撒冷,施特劳斯的背景出身和早年哲学研究在20世纪上半叶的诸德国哲学家中也是数一数二的奇怪,第二部分不是很有趣,还不如读直接读作者引用的那些施特劳斯文章。整体读下来,施特劳斯远不只是一个思考政治与哲学关系的学者,而是一个企图和胡塞尔海德格尔一样恢复原初经验的哲人,这或许也使得他与阿伦特在很多地方都极其类似(ps:作者全文没有提到一次胡塞尔,或者至少没有着重论述,这也太令人困惑了,在原初经验这个层次上,我感觉施特劳斯始终是个现象学家)《迫害与写作艺术》和《古典政治理性主义的重生》的阅读要提上日程了 (展开)
0 有用 十洲归 2023-10-26 23:23:38 江苏
温和化的施特劳斯。很多地方在文章里都没有展开。
0 有用 aligner 2023-07-11 16:49:02 上海
选读了。自由主义的施特劳斯。想来也很合理,与施特劳斯不对付的阿伦特,以几乎同样刻薄的语调评价了现代民主制度和自由主义,却从未遭受施特劳斯的恶名,背后的原因其实与学理无关,更多的是宣传的结果。这一事实从某种程度上恰好印证了施特劳斯的群众本体论和知识社会学。