论僭政

作者: 施特劳斯 / 科耶夫
出版社: 华夏出版社
副标题: 色诺芬《希耶罗》义疏
原作名: On Tyranny
译者: 何地
出版年: 2006-1-1
页数: 382
定价: ¥35.00
装帧: 平装
丛书: 西方传统：经典与解释·色诺芬注疏集
ISBN: 9787508038650
9.1
247人评价
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内容简介  · · · · · ·

论僭政的创作者  · · · · · ·

目录  · · · · · ·

中译本说明
序言和致谢
芝加哥大学版前言
英文版编者导言
希耶罗或僭政
论僭政
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 正是当我们试图说明现代政治思想最深根源的时候，我们将发现给予《希耶罗》以某种注意很有用——且不说不可或缺。如果一个人不把马基雅维利的教义与他拒绝的传统教义相对照，就不能理解他所达到的东西的意义。 (查看原文)
    恐龙抗狼 2赞 2013-06-03 19:35:49
    —— 引自第27页
  • 《居鲁士劝学录》可以说是致力于探讨与僭主相对立的完善的君主，而《君主论》的特点在于，有意识地无视君主与僭主之间的差别……通过对比《君主论》的教义和《希耶罗》所传达的东西，一个人可以很清楚地把握苏格拉底的政治科学和马基雅维利的政治科学之间精微的、同时也是决定性的差别。如果这是真的，所有前现代的政治科学都立足于苏格拉底，所有现代的政治科学都立足于马基雅维利。一个人也就可以说，《希耶罗》标志着前现代和现代政治科学最近的接触点。 (查看原文)
    恐龙抗狼 2赞 2013-06-03 19:35:49
    —— 引自第27页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　西方传统：经典与解释·色诺芬注疏集(共7册)， 这套丛书还有 《色诺芬的《会饮》》《居鲁士的教育》《色诺芬《斯巴达政制》译笺》《苏格拉底式的君主色诺芬》《色诺芬与苏格拉底》 等 。

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论僭政的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
danyboy 2009-05-25 10:34:13

僭主可教吗？——《论僭政》中施特劳斯与科耶夫的争论

色诺芬写《西耶罗》，施特劳斯为此做了义疏，这引发了科耶夫与他的争论。一般认为，这些争论是现代性与所谓施派“古典学”的典型争论。就古今之争而言，施氏的义疏堪称对现代性的一剑封喉。当然，现在这些亦属路人皆知的事情了。我比较感兴趣的，是科耶夫对施特劳斯的反驳集中...  (展开)
32 6 3回应
xhj 2015-04-28 09:03:20

柏拉图还是黑格尔？

这本书是关于色诺芬的《希耶罗》的解经论述，关于暴君统治的合法性与持续性的政治哲学辨说，也关于人的爱欲如何实现的心灵哲学发挥。但这都不是我想评说的，我看到更有意思的是施特劳斯和科耶夫通信中关于柏拉图和黑格尔的争论，给我们提供了关于人与信仰的更深的思考。 主要...  (展开)
14 2 2回应
Labruyère 2012-09-03 00:37:46

“帝王之師”？

【古代經典認為，由於人性的軟弱或者依賴性，普遍的幸福是不可能的，因此他們不曾夢想歷史的一個完成，他們用他們的心靈之眼看到這樣一個幸福的社會，一個人性在其中有最高可能的社會，但由於他們也看到人的力量是多麼的有限，他們認為這一最好政體的實現要依靠運氣。而現代人...  (展开)
11 1 1回应
哲夫成城 2023-07-17 19:19:51 华夏出版社2016版

【转】刘训练丨 驯化僭主——《君主论》 与《希耶罗：论僭政》的对勘

作者简介：刘训练，1977年生，江苏射阳人，天津师范大学政治与行政学院教授、博士生导师，《政治思想史》学刊主编。主要从事西方政治思想史、政治哲学与当代中国翻译出版史的研究。出版学术专著《共和主义：从古典到当代》，在《政治学研究》等期刊发表学术论文近50篇，另有译...  (展开)
6 0回应
新鲜海捕鱿鱼 2023-02-22 15:31:02

追逃游戏

这篇书评可能有关键情节透露

施特劳斯一开始就将希耶罗置于两难的境地：一方面他不知道西蒙尼德斯想要什么 ，因为他本人不是智者；另一方面他又怀疑和提防西蒙尼德斯，因为大众认为智者想当僭主，且智者的确（甚至在统治上）强于僭主。这样一来，西蒙尼德斯无论怎么说，都可以看作或进或退的教育策略，而两...  (展开)
6 0回应
若水 2008-06-07 05:34:17 University Of Chicago Press2000版

Strauss-Kojeve Debate on Xenophon’s Hiero: a Matter of Friendship

In his work On Tyranny, Leo Strauss close reads (between the lines) of Xenophon’s Hiero to suggest a divide between the philosophical and the political. Hiero, the tyrant, is provoked by Simonides, the wise man in this conversation on tyranny. At the same ...  (展开)
1 0回应
北竹君 2021-10-04 03:45:21 华夏出版社2016版

中西方的内圣外王都是贯通的

1、立法的目的是什么？ 现代社会是为了保障权利和自由，古典社会为了德性。但他们都是都有一个共同点，那就是爱欲。所爱者，爱其所是，还是爱其是之后果？ 2、良好的僭政是可能的吗？启蒙运动带给我们什么？普遍同质国家应当是我们所要追寻的结果吗？ 3、哲人的目的在于把握永...  (展开)
1 0回应
汪杨 2011-05-29 12:09:28

学习流水账（2006.9.18）《论僭政》

《论僭政》 p15 哲人和人民的调和是通过一种以引起对死后的恐惧的修辞家来进行的，哲人可以指导这些修辞家，却不能做他们的工作。 （惩罚、痛、罪感，延伸的阻止，机器） 在施特劳斯看来，说哲学是政治的，主要是就它的方式而言，在科耶夫看来，则同样是就其实质而言。（？） ...  (展开)
3 2 1回应
21新媒体 2009-12-09 11:46:13

哲人如何面对政治

历史上很少有哪个时代，哲人热衷于政治超过20世纪，在纳粹治下更是达到高潮。整个德国思想界面对纳粹不是陷入失语症，就是缺乏免疫力——如果不是推波助澜的话。作为在海德格尔哲学革命影响下成长起来的知识青年，施特劳斯无法忘怀这位“我们时代唯一的哲学家”，在1933年的政...  (展开)
4 2 0回应
saki 2021-02-08 08:24:32 华夏出版社2016版

哲人的追求

2021-5《论僭政》 本书分为5部分： a.苏格拉底的弟子色诺芬《希耶罗（论僭政）》原文。 b.施特劳斯对《论僭政》的解读。 c.科耶夫对施特劳斯解读的评论。 d.施特劳斯对科耶夫评论的回应。 e.科耶夫与施特劳斯1932-1965年的通信（科耶夫于1968年离世，享年66岁。两人从20多岁相...  (展开)
0回应

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本书会出重订本 来自yy19_thick 1 回应 2016-02-14 20:49:45
乔纳森：《论僭政》中译本指瑕 来自如雨乃可乐 6 回应 2012-02-24 19:09:22

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