作者:
吴晓黎
出版社: 北京大学出版社
副标题: 印度喀拉拉邦社会政治的民族志
出版年: 2009-8
页数: 389
定价: 46.00元
装帧: 平装
丛书: 走进世界·海外民族志大系
ISBN: 9787301156025
出版社: 北京大学出版社
副标题: 印度喀拉拉邦社会政治的民族志
出版年: 2009-8
页数: 389
定价: 46.00元
装帧: 平装
丛书: 走进世界·海外民族志大系
ISBN: 9787301156025
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0 有用 青雲逶迤 2023-07-27 17:54:54 河南
28/50“乌玛即使在接受因为种姓身份而断送了恋爱的事实时,仍然怀抱半个那雅尔的想象。她后来宣称,她绝不嫁给同社群的人,要嫁也要嫁像拉曼这样的人;否则她就嫁给其他宗教的人,基督徒,穆斯林,都行。乌玛身上有一种狂想的激情,她以此来对付表列种姓和女性的双重身份、贫穷家庭以及个人能力所加于她的种种限制与生活中的屈辱与伤害。乌玛那句大家血管里的血不都是红色的吗,让人想起那拉雅那精神导师与甘地关于种姓的论辩... 28/50“乌玛即使在接受因为种姓身份而断送了恋爱的事实时,仍然怀抱半个那雅尔的想象。她后来宣称,她绝不嫁给同社群的人,要嫁也要嫁像拉曼这样的人;否则她就嫁给其他宗教的人,基督徒,穆斯林,都行。乌玛身上有一种狂想的激情,她以此来对付表列种姓和女性的双重身份、贫穷家庭以及个人能力所加于她的种种限制与生活中的屈辱与伤害。乌玛那句大家血管里的血不都是红色的吗,让人想起那拉雅那精神导师与甘地关于种姓的论辩。” 种姓制度虽被废除,种姓阶序的观念仍然潜伏在在日常生活之中。喀拉拉“小镇中心”的发展模式、丰富的文化社群、公民对政治的积极参与,还有那不可一日食无椰的饮食习惯,都让人想去看看!(^^)/ (展开)
1 有用 德川义政 2022-10-30 17:50:51 安徽
虽说结论简单了点,但学者的著作比带节奏的自媒体要靠谱的多。
0 有用 鲁有大野 2014-04-11 22:05:10
k648上读完。分析的结构。被治理者的政治。
0 有用 猫啊猫啊猫 2023-07-29 23:35:04 广东
好看!文本扎实,整体的系统有条理,围绕着中心主题衍生出去的子主题一点一滴的构筑!对于世界的理解,又往前推进一点点!
8 有用 林若 2017-06-11 15:56:11
在一个1/10的海外务工人员(约占就业人员1/6)汇款贡献了全邦GDP近1/3的邦做田野,不好好讲讲这块是不是有点说不过去?