入中论讲记的创作者
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![[不丹] 宗萨蒋扬钦哲诺布](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/86716db13a89f9156f1e6c5f65db3738.jpg)
宗萨蒋扬钦哲诺布 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们所说的空，是超越四边，哪个四边呢，就是一个东西它存在、不存在、它既存在又不存在、既不存在又不不存在，离于这四个现象，叫离于四边，离于这四个之后，剩下的那个我们叫做空。 (查看原文) —— 引自章节：6-07 -
月称菩萨是属于叫中观应成派，他们建立见地的方法，是用驳斥其它人的见地来建立自己的见地，尤其他们公开是这样讲“我们根本没有我们的立场”。他们会说，在胜义谛我根本什么见地都没有，为什么呢？如果你要建立一个见地的话，你必须要建立一个逻辑的推论，而任何一个逻辑的推论，都是一个实存的东西，在胜义谛，我们不认为有任何这种东西存在。在相对的层次，他们根本不分析任何东西。 (查看原文) —— 引自章节：3-03
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订阅关于入中论讲记的评论:
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0 有用 Mercy 2012-10-03 16:25:19
仁波切说：《入中论》主要的目的就是要建立一种见地，然后你以这个见地为基础，做行持和修持，然后以行持和修持来改变你自己，改变这一生，以及改变你自己对所有现象的看法。——中观是可以运用在你每天的生活上的东西。
0 有用 茹山 2013-07-30 22:15:13
继续看第二遍。
1 有用 Ag 2022-08-31 22:28:30 上海
文殊师利无所住，月称菩萨不立见
6 有用 smile 2019-10-30 14:20:13
我觉得我太喜欢这个世间的生活，使我几乎没有办法做一个上师。 悲心是最重要的。悲心并不只限于同情。悲心就是一种了解。体会别人所体会的，换在别人的位置上。 能够证得解脱的人，他既没有善的妄想，也没有恶的妄想，这种人才能得到解脱。当然，具有这种恶的妄想，恶业的这种人，当然他会到地狱去。具有善业，具有这种善的想法的人，当然他可能升到天道，升到人道，但还是不解脱。 四种无畏，四种无畏的本性是坚定，因为佛的功... 我觉得我太喜欢这个世间的生活，使我几乎没有办法做一个上师。 悲心是最重要的。悲心并不只限于同情。悲心就是一种了解。体会别人所体会的，换在别人的位置上。 能够证得解脱的人，他既没有善的妄想，也没有恶的妄想，这种人才能得到解脱。当然，具有这种恶的妄想，恶业的这种人，当然他会到地狱去。具有善业，具有这种善的想法的人，当然他可能升到天道，升到人道，但还是不解脱。 四种无畏，四种无畏的本性是坚定，因为佛的功德不会增加，也不会减少，所以就会无畏。如果一个东西会慢慢减少，那可能你就会害怕，所以佛四种无畏的本性是坚定。 (展开)
0 有用 王喆Eggman 2023-01-09 20:47:17 江苏
解决了我多年以来的诸多疑问。顶礼赞叹！
0 有用 破当 2024-02-16 03:32:02 江苏
解读有不少问题。譬如见书摘区“离于四边”之原文，离四边是离于四边执见，是直接消破其衍生出的八种戏论语言本身，通俗点讲就是你怎么来的再让你怎么回去，不是你从哪里来再把你送回那里去。没必要从语言回溯出一个对应的实相再破，因为实相本就是假有。不然龙树菩萨为啥要造回诤论呢？
0 有用 greatabel 2024-02-05 02:08:32 湖北
研读好几周 受益匪浅，很多地方击节赞叹，非常仔细的做了摘录和读书笔记，感觉一下子豁然开朗好多
0 有用 悲欣交集 2024-01-15 09:18:00 上海
此福愿得一切智，摧毁一切过患敌，生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情
1 有用 非虛構 2023-10-05 16:05:47 福建
1、佛陀給過一個忠告叫做「法四依」：不要只依賴人，而要依賴教誨（依法不依人)；不要只依賴教海，而要依賴它的意義（依義不依語）；不要只依賴暫時的意義，而要依賴它究竟的意義（依了義不依不了義）；不要只依賴你的判斷力，而要依賴你的智慧（依智不依識）。2、「虔誠心為禪修之首。」3、證悟應該是我們的目標。儘管證悟應該是根本的地基，身為學生，你還得學著不去希求結果，這很難。一旦你希求結果，對結果的那份渴望就是... 1、佛陀給過一個忠告叫做「法四依」：不要只依賴人，而要依賴教誨（依法不依人)；不要只依賴教海，而要依賴它的意義（依義不依語）；不要只依賴暫時的意義，而要依賴它究竟的意義（依了義不依不了義）；不要只依賴你的判斷力，而要依賴你的智慧（依智不依識）。2、「虔誠心為禪修之首。」3、證悟應該是我們的目標。儘管證悟應該是根本的地基，身為學生，你還得學著不去希求結果，這很難。一旦你希求結果，對結果的那份渴望就是魔鬼的敲門聲。這裡的「魔鬼」 當然不是外在的什麼東西，而是一種內心障礙。在禪修或任何事情上渴望結果，就是以目標為取向。記住《心經》 所說：無所得、無所失，不增、不減。證悟不是一種結果，它是你的本質的一部分。事實上，結果取向就是主要的障礙之一，不僅本身是一種障礙，而且會吸引障礙，如同一塊磁鐵。 (展开)
0 有用 八颗虎牙🌈 2023-01-12 20:55:44 四川
醍醐灌顶的佛学讲义。中观空性很难讲，必须熟悉佛教的因明逻辑，而仁波切机智的开示 ，让异常难懂的法义，深入浅出。