内容简介 · · · · · ·
《思辨的愉悦》：本文丛所选的七《思辨的愉悦》，皆以阅读外国文学文化的文本所生感想为主，虽然作者的姿态各异，风格迥然；但从老一辈的著名诗人，到新生代的作家，首先都是老实认真的读书人。他们与作品之间，不文艺学是精神上的契合，还是观念上的拆解，不论是我注六轻，变或是六经注我，都提供了各自与文本要交道的看家本领。
意见泛滥的结果，误读大行其道。终日陷于是又不是的泥坑，自诩为读书人，是无知，盛宁则舍意见，求真实，其努力绝非危言耸听。信不信，由你。
作者简介 · · · · · ·
盛宁，中国社会科学院外国文学研究所研究员，博士生导师，长期从事英美文学和文论研究，并主编《外国文学评论》（1999—2009）。主要学术代表作：《二十世纪美国文论》（1994），《新历史主义》（1995），《文学：鉴赏与思考》，《人文困惑与反思——西方后现代主义思潮批判》（1997），《文学·文论·文化》（2006），《思辨的愉悦》（2010）。译著：《结构主义诗学》，《现代百年》，《殖民与后殖民文学》；文学翻译：S.谢尔顿《假如明天来临》，P.T.詹姆斯《死亡的滋味》，米兰·昆德拉《不朽》等。
目录 · · · · · ·
名家名著解读
文本的虚构性与历史的重构——从《法国中尉的女人》的删节谈起／3
人·文本·结构——不同层面的爱伦·坡／20
关于伍尔夫的“1910年的12月”／37
“冲浪人”厄普代克简论／56
当代文论思考
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文本的虚构性与历史的重构——从《法国中尉的女人》的删节谈起／3
人·文本·结构——不同层面的爱伦·坡／20
关于伍尔夫的“1910年的12月”／37
“冲浪人”厄普代克简论／56
当代文论思考
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原文摘录 · · · · · ·
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据说13岁进入青春期时还有过一段“宗教狂热”（Schwarmerei）的体验。1922年，他15岁那年，一个同伴在闲聊时发现他信教，连忙转换话题问他是否写诗，奥登此前从未写过诗，但此刻却突然觉得当个诗人才是自己的使命。在这一年刚刚步入青春期的奥登“发现自己失去了信仰”，具有魔力、令他兴奋的诗歌取代了宗教。在后来15年中，奥登转而用心理学和经济学的语言来解释这个世界，他基本上相信这些完全可以代替宗教。 (查看原文) —— 引自章节：诗人w．H．奥登与上帝／307 -
奥登在经过七年的思索才又重返安立甘宗的仪式参拜。七年里，奥登一直在思考基督教义的道德内涵，思考“爱人如己”或相反究竟是什么意思。按照奥登本人的记述，这个思考过程起始于1933年的某个“并不全然是基督教意义上的”个人经历，但回想起来，“它”却正是多年后帮助他“重返安立甘宗的一个至关重要的因素”。奥登说，当时他在唐斯中学教书，“6月的一天，我和三个同事（两女一男）晚饭后坐在草地上聊天，我们之间处得不错，但也不是非常亲密，更谈不上有性方面的兴趣。那天也没喝酒，就是闲聊一些日常琐事而已。但是，毫无任何的预感，我忽然觉得有一股力量袭来，一股无法抵御的、肯定不属于我自己的力量向我袭来。这一力量使我平生第一次懂得了——因为我有切身的感受——所谓‘爱人如己’意味着什么…我个人对他们的感情并没发生变化他们仍然是我的同事，并不是密友一但我感觉到了他们作为个人而存在的莫大价值，我为身在其中而感到高兴。”奥登为此还写过一首诗《夏夜》，诗中对没有明说的那个“它”充满了感激之情，正是“这，我们生怕丢失/我们的隐私”，或简单地说“它”一诗歌以表达对“它”的希望而结束，希望在社会革命带来宽宥和平静之后，“它”又一次会显现。 无论是这一次，还是以后的宗教体验，其实都没能给奥登带来任何自我的满足。奥登的诗歌义无反顾地期待着能摧毁他本人和他的阶级的一场社会革命。他后来又回忆起这一体验时写道，他当时就知道那体验早晚要结束，而“当它真的结束时，我的贪欲和自矜就又回来了…关于这一体验的记忆并不能让我不去利用别人…但它却能让我认识自己的作为，因而要自欺就会非常困难。”他后来在陈述艺术的目的时也表达过同样的看法：艺术“要讲真话，它有祛魅和解毒之功效”，故能使自欺变得更加困难。 (查看原文) —— 引自章节：诗人w．H．奥登与上帝／307
丛书信息
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互读文丛(共7册)，
这套丛书还有
《一个人的城堡》《这些年》《起居室里的写者》《美国文明散论》《寻觅集》
等
。
1 有用 安提戈涅 2012-07-11 21:41:48
问题的切口虽小，剖开来却厘清了大片的误读与错误常识。几篇关于解构主义的文章都很好。
1 有用 一只银刀 2013-03-05 13:30:36
真美！PS：想到身边那个总是咄咄逼人智商至上的小孩子，真的是一声叹息啊。
0 有用 风挑一点灯 2014-03-11 21:02:59
虽然旧文居多，但仍有思辨的力度。解构：不同文类的文本中穿行的本领，首先要有语言学，语义学，词源学等多方面训练，从而掌握新批评所擅长的那种阅读文本的本事。关键词语多种理解的可能性都是语词本身语义可能性，串联申发新可能，形成新的文本，一个能够表达自己原创性思想的文本。阅读应该特别关注如何提问，思考，表达的
1 有用 fanneyfly 2017-01-17 10:39:17
《“认同”还是虚构？——结构、解构的中国梦再剖析》，与苏源熙的对话，见《默契还是预约?——结构、解构的中国梦》
0 有用 οὖτις 2019-07-01 19:29:10
随笔集，速读。