出版社: 三联书店
副标题: 西方古典哲学原著选辑
译者: 北京大学哲学系外国哲学史教研室 编译
出版年: 1957年
页数: 476
定价: 1.60元
装帧: 平装
丛书: 西方古典哲學原著選輯
统一书号: 2002-72
副标题: 西方古典哲学原著选辑
译者: 北京大学哲学系外国哲学史教研室 编译
出版年: 1957年
页数: 476
定价: 1.60元
装帧: 平装
丛书: 西方古典哲學原著選輯
统一书号: 2002-72
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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（第欧根尼.拉尔修，第9利，第7章）一切事物的始基始原子和虚空，其余一切都只是意见。世界有无数个，它们是有生有灭的。没有任何东西从无中来，也没有任何东西在毁坏后归于无。原子在数量和大小上都是无限的，它们在整个宇宙中由于一种旋涡运动而运动着，并因此而形成一些复合物：火、水、气、土。因为这些东西其实也是某些原子集结而成的，这些原子由于它们的坚固，是既不能损毁也不能改变的。太阳和月亮是由同样的原子构成的，这些原子是光滑和圆的，灵魂也是由这种原子构成，灵魂就是理性。我们能看见东西，是由于那些影像透入我们眼睛中的缘故。 一切由必然性而产生，涡旋运动既然是一切事物形成的原因，这在他就被称为必然性。生活的目的是灵魂的安宁，这和某些人由于误解而与之混同起来的快乐并不是一回事。由于这种安宁，灵魂平静、安泰地生活着，不为任何恐惧、迷信或其他情感所扰。这种状态他称之为“幸福”。 (查看原文) -
（欧瑟比注狄奥尼修，第14卷，第23章）他们把某种不可毁坏的、极小的、数目无上限的微粒叫作原子，并且承认有某种无限的空的空间，他们说这些原子在虚空中任意移动着，而它们由于其急剧的、凌乱的运动，就彼此碰撞了，并且，在彼此碰在一起时，因为有各种各样的形状，就彼此勾结起来。这些就形成了世界及其中的事物，或毋宁说形成了无数的世界。 (查看原文) —— 引自章节：七 留基波与德谟克里特
> 全部原文摘录
丛书信息
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西方古典哲學原著選輯(共10册)，
这套丛书还有
《十八—十九世纪俄国哲学》《十六-十八世纪西欧各国哲学》《十六——十八世纪西欧各国哲学》《俄国哲学》《十八世纪法国哲学》
等
。
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古希臘哲學札記之一·「潮濕」的種子
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阿那克西美尼的“空气”
米利都学派的第三位，是阿那克西美尼，据第欧根尼说，他是阿那克西曼徳的学生，但也有记载说，只是他的朋友。这一位阿那克西美尼，指万物始基是无限的空气。这与他的老师的“无限”说，以及泰利士的“水”论来比较一下，可说是后两者的一个“合论”，既有阿那克西曼德把万物“...
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古希臘哲學札記之二·萬物的命運
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订阅关于古希腊罗马哲学的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 Adynamia 2011-12-16 05:03:49
文献的归类翻译 前苏格拉底部分尤其出色
1 有用 momo 2017-12-18 00:11:40
读到了苏格拉底之前，本来是配着梯利一起读的，但发觉没必要，古希腊哲学自有其语境，且对于我当下的困惑并没有帮助。以后也许会重读。
0 有用 麦片 2020-04-27 07:27:39
工具书
0 有用 My comedian. 2024-07-05 11:15:18 湖北
极好的资料，但前苏格拉底有点不够