内容简介 · · · · · ·
一本关于上海的“颓废加放荡”的小说,一本“鸳鸯蝴蝶”笔法写就的散文。
一张时空错落,充斥着声光魅影华丽的文化地形图,明明是一部极其严肃的文学批评专著,有时候却更像一本书写上海的颓废放荡的小说,或者像一篇妖艳华丽的散文,厚重的文字铺展开来又形成一张时空错落的文化地图,将上海这座城市在大时代中悲情传奇的命运细细勾画出来。在研究上海的著作中,本书具有无可比拟的成就。
上海摩登的创作者
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作者简介 · · · · · ·
李欧梵,一九三九年生于河南,台湾大学外文系毕业,哈佛大学博士。曾任教于芝加哥大学、印第安纳大学、普林斯顿大学、香港科技大学、哈佛大学等,现为哈佛大学东亚系荣休教授、香港中文大学讲座教授、“中央研究院”院士。著有《铁屋中的呐喊》、《上海摩登》、《西潮的彼岸》、《狐狸洞话语》等。
目录 · · · · · ·
总序中文版序第一部分 都市文化的背景第1章 重绘上海 外滩建筑 百货大楼 咖啡馆 舞厅 公园和跑马场 “亭子间”生活 城市和都市漫游者第2章 印刷文化与现代性建构 现代性问题 《东方杂志》:一份中层刊物 启蒙事业:教科书 启蒙事业:文库 作为《良友》的一份画报 女性和儿童 广而告知 月份牌第3章 上海电影的都会语境 电影院 电影杂志和电影指南 电影谈 流行口味:电影和观众 中国电影叙述:好莱坞影响与本土美学 《马路天使》、《桃李劫》和《十字街头》三剧研究 观众的角色 电影与城市第4章 文本置换:书刊里发现的文学现代主义 从书刊进入“美丽的新世界” 《现代杂志》 面向一个“现代”文学 中国人的接受:翻译作为文化斡旋 一个政治化的跋第二部分 现代文学的想象:作家和文本第5章 色,幻,魔:施蛰存的实验小说 现实之外 历史小说 内心独白和阿瑟·显尼支勒 “善”女人肖像 色,幻,奇 都市的怪诞第6章 脸、身体和城市:刘呐鸥和穆时英的小说 摩登女,穆杭,异域风 欲望、诡计和城市 女性身体肖像 舞厅和都市 作为丑角的作家第7章 颓废和浮纨:邵洵美和叶灵凤 翻译波德莱尔 一个唯美主义者的肖像 《花一般的罪恶》 《莎乐美》和比亚斯莱 一个浮纨的肖像 浮纨和时代姑娘第8章 张爱玲:沦陷都会的传奇 张看上海 电影和电影宫 “参差的对照”:张爱玲谈自己的文章 一种通俗小说技巧 “荒凉的哲学” 写普通人的传奇第三部分 重新思考第9章 上海世界主义 殖民情形 一种中国世界主义 横光利一的上海 一个世界主义时代的终结第10章 双城记(后记) 香港作为上海的“她者” 怀乡:上海,作为香港的“她者” 关于老上海的香港电影 上海复兴附录 一 《上海摩登》韩文版序 二 漫谈(上海)怀旧 三 都市文化的现代性景观:李欧梵访谈录
总序中文版序第一部分 都市文化的背景第1章 重绘上海 外滩建筑 百货大楼 咖啡馆 舞厅 公园和跑马场 “亭子间”生活 城市和都市漫游者第2章 印刷文化与现代性建构 现代性问题 《东方杂志》:一份中层刊物 启蒙事业:教科书 启蒙事业:文库 作为《良友》的一份画报 女性和儿童 广而告知 月份牌第3章 上海电影的都会语境 电影院 电影杂志和电影指南 电影谈 流行口味:电影和观众 中国电影叙述:好莱坞影响与本土美学 《马路天使》、《桃李劫》和《十字街头》三剧研究 观众的角色 电影与城市第4章 文本置换:书刊里发现的文学现代主义 从书刊进入“美丽的新世界” 《现代杂志》 面向一个“现代”文学 中国人的接受:翻译作为文化斡旋 一个政治化的跋第二部分 现代文学的想象:作家和文本第5章 色,幻,魔:施蛰存的实验小说 现实之外 历史小说 内心独白和阿瑟·显尼支勒 “善”女人肖像 色,幻,奇 都市的怪诞第6章 脸、身体和城市:刘呐鸥和穆时英的小说 摩登女,穆杭,异域风 欲望、诡计和城市 女性身体肖像 舞厅和都市 作为丑角的作家第7章 颓废和浮纨:邵洵美和叶灵凤 翻译波德莱尔 一个唯美主义者的肖像 《花一般的罪恶》 《莎乐美》和比亚斯莱 一个浮纨的肖像 浮纨和时代姑娘第8章 张爱玲:沦陷都会的传奇 张看上海 电影和电影宫 “参差的对照”:张爱玲谈自己的文章 一种通俗小说技巧 “荒凉的哲学” 写普通人的传奇第三部分 重新思考第9章 上海世界主义 殖民情形 一种中国世界主义 横光利一的上海 一个世界主义时代的终结第10章 双城记(后记) 香港作为上海的“她者” 怀乡:上海,作为香港的“她者” 关于老上海的香港电影 上海复兴附录 一 《上海摩登》韩文版序 二 漫谈(上海)怀旧 三 都市文化的现代性景观:李欧梵访谈录
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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导致施蛰存在意识形态上蒙受灾难的背后原因是国民党政府和共产党领导下的左翼作家联盟都开始在30年代中期加强控制:前者通过检查制度和随意逮捕,后者通过论争以期取得对上海文坛的统治。 (查看原文) —— 引自第163页 -
怀乡:上海,作为香港的“她者” 在经济的疯狂增长之中,我们也应看到个奇怪的文化景观:当香港把上海远远地抛在后面时,这个新的大都会并没有忘记老的;事实上,你能发觉香港对老上海怀着越来越强烈的乡愁,并在很大程度上由大众传媒使之巩固(使之不被遗忘)。 ……………… 不过我倒是在这个明显的“自我吸纳”一一把香港自身的焦虑题记在一个老上海身上ー一背后看到了更多的文化上的纠结。香港需要一个“她者”来定义“自己”,正如在40年代,张爱珍的上海把香港作为“她者”。殖民地的香港对上海的中国居民来说,一直提醒着他们半殖民地的焦虑,尤其是看到货物、金钱的日益流通,旅游的风行,还有像赛马这样的殖民地嗜好。但是张爱玲和她笔下的上海精英一样,对香港的欣赏显然不及在香港的大众传媒中,文化制片人对上海的欣赏。在我看来,香港大众文化景观中的“老上海风尚”并不光折射着香港的怀旧或她困扰于自身的身份,倒更是因为上海昔日的繁华象征着某种真正的神秘,它不能被历史和革命的官方大叙事所阐释。这就是他们所希望解开的神秘,从而在这两个城市之间建立起某种超越历史的象征性联系。这在近年来制作的几部引人注目的关于上海的电影中尤为明显:徐克的《上海之夜》、关锦鹏的《阮玲玉》和改编自张爱玲小说的《红攻瑰与白攻瑰》。 (查看原文) —— 引自章节:第十章 双城记(后记)
> 全部原文摘录
丛书信息
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李欧梵作品(共10册),
这套丛书还有
《狐狸洞话语》《铁屋中的呐喊》《现代性的追求》《我的观影自传》《西潮的彼岸》
等
。
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- 被殖民者的精神印记 8.9
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上海摩登的书评 · · · · · · ( 全部 46 条 )

摩登上海,“中国世界主义”的产儿
“太阳刚刚下了地平线。软风一阵一阵地吹上人面,怪痒痒的。暮霭挟着薄雾笼罩了外白渡桥的高耸的钢架,电车驶过时,这钢架下横空架挂的电车线时时爆发出几朵碧绿的火花。从桥上向东望,可以看见浦东的洋栈像巨大的怪兽,蹲在暮色中,闪着千百只小眼睛似的灯火向西望。叫人猛一...
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读书笔记202006 如何理解Shanghai cosmopolitanism
在全书的最后一章,作者似乎是用“一种中国的世界主义”(a Chinese cosmopolitanism )对Shanghai modern做出了诠释。 本书正文中,作者已经指出了上海的都市派作家群体及整个都市文化,不具有一般意义上的“现代性”。这些作家欢乐地享受和拥抱西方文化,他们不具备本雅明意...
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摩登上海之想象的再想象
说明:这仅是一篇读书笔记,或者说是读后感。 “解放多年后的上海,已经从一个风华绝代的少妇变成了一个人老珠黄的徐娘。” 无论如何,或许正是这种充满了失落感的“怀旧”促使李欧梵开始他的这次上海都市文化之旅,虽然他自己对此竭力否认——“我对老上海的感情,的确不仅仅...
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上海摩登——一种新都市文化在中国1930-1945
《上海摩登——一种新都市文化在中国1930-1945》是哈佛大学教授李欧梵的著作,2001年北京大学出版社出版。该书以上海为研究中心,论述了上海都市文化的构建及其体现的中国现代性。该书共三个部分,在第一部分中,作者通过描述外滩建筑、百货大楼、咖啡馆、跑马场、城市的游手好...
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梅园经典共读小组第十三期沙龙——李欧梵《上海摩登》讨论纪要
时间:2019年4月20日星期六15:00——17:30 地点:梅园书房 主讲:陈云昊 南京大学文学院 评议:刘永广 南京大学历史学院 沙龙伊始,南京大学文学院的陈云昊博士首先概括说,《上海摩登》一书是关于物质性的都市世界及其文化想象的现代主义研究,如果抛去文学内容,实际上还有...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部8 )
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订阅关于上海摩登的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 費斯基 2013-06-02 16:43:09
#为了论文#
0 有用 陈抟老祖 2014-10-08 22:18:49
开启一个研究的时代
1 有用 kurapica 2015-12-21 17:26:01
李欧梵老师的书都好看
4 有用 愚公∞ 2016-04-06 14:11:44
早就感觉到李欧梵不会放弃他的现代性写作,他选取了上海这座浮华城市,作为中国现代性的物质代表。在这本书中,他充分利用起理论工具,将上海的现代物质文明和现代性想象结合起来,从杂志、月份牌、电影、歌舞厅和娱乐场所写起,写到一半后,就转入他所擅长的文学评论。当然,比较擅长从施蛰存、刘呐鸥、邵洵美、叶灵凤、张爱玲的小说中,寻找现代性中颓废、浮躁、魔幻、甚至情欲的一面,并将这个意向与上海的浮华结合起来。总体上... 早就感觉到李欧梵不会放弃他的现代性写作,他选取了上海这座浮华城市,作为中国现代性的物质代表。在这本书中,他充分利用起理论工具,将上海的现代物质文明和现代性想象结合起来,从杂志、月份牌、电影、歌舞厅和娱乐场所写起,写到一半后,就转入他所擅长的文学评论。当然,比较擅长从施蛰存、刘呐鸥、邵洵美、叶灵凤、张爱玲的小说中,寻找现代性中颓废、浮躁、魔幻、甚至情欲的一面,并将这个意向与上海的浮华结合起来。总体上说,李欧梵的这部书,所想要表达的现代性和上海的浮华,是通过商业化和小说写作完成的,这种写作背后透露出李欧梵的现代性观念,即商业娱乐和颓废情欲交织在一起,抹平由革命、文学和抗战所构成的延安文学。本书的译者毛尖,恰恰也是上海浮华文学的写作,跟李欧梵的作品恰恰合拍,才有了这部好看的上海摩登。 (展开)
0 有用 Philia 2013-12-31 14:30:45
这书的各部分都写得拉拉杂杂,虽然作者自诩为一本学术著作,但读起来学术味有些稀薄,倒更像是一个夹在中间的人怀旧兼展望写成的文章。可以想见搜集书中材料是多么浩大的工程,只是,这是不是也使得书呈现出某种琐碎的倾向?书从诸多层面考察上海现代性的要素,但总觉得还是有所欠缺,或许这正是因为李没有明确定义现代性为何的缘故。关于作家的那部分读起来比较有滋味,但似乎也过分注重他们的都会激情,关于其写作的剖析并不够深... 这书的各部分都写得拉拉杂杂,虽然作者自诩为一本学术著作,但读起来学术味有些稀薄,倒更像是一个夹在中间的人怀旧兼展望写成的文章。可以想见搜集书中材料是多么浩大的工程,只是,这是不是也使得书呈现出某种琐碎的倾向?书从诸多层面考察上海现代性的要素,但总觉得还是有所欠缺,或许这正是因为李没有明确定义现代性为何的缘故。关于作家的那部分读起来比较有滋味,但似乎也过分注重他们的都会激情,关于其写作的剖析并不够深入(当然,这毕竟也不是文学批评专著),以至于颇有一种蜚短流长的意味。 (展开)