作者:
朱丽娅·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)
出版社: 同济大学出版社
译者: 赵靓
出版年: 2010-3-1
页数: 201
定价: 21.00元
装帧: 平装
丛书: 同济·欧洲文化丛书
ISBN: 9787560841656
出版社: 同济大学出版社
译者: 赵靓
出版年: 2010-3-1
页数: 201
定价: 21.00元
装帧: 平装
丛书: 同济·欧洲文化丛书
ISBN: 9787560841656
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订阅关于中国妇女的评论:
feed: rss 2.0
11 有用 岩屑 2011-12-27 01:40:13
作者聪明,目光敏锐,火花挺多,就是太凌乱,几乎没条理。翻译简直是在挑战人的宽容度之最底线——坦白说我真没见过这么槽糕的翻译,直接扭曲原意,下句不接上句,用我们北方话说,“驴唇不对马嘴”。
2 有用 馬臠 2014-11-06 18:00:00
D669.68/31
0 有用 Livinginbpi 2014-08-16 16:59:28
去法国读博然后翻译了导师的一本随笔,没什么意思。
0 有用 ཉི་མ། 2015-09-17 14:32:00
#2015103#
1 有用 霙 2024-04-05 20:03:34 河南
非常一般,不像克娃老师写出来的,不仅是数据粗糙的问题,还有西方本位因素作祟,她是怎么做出这样轻易的揣测又当作论据的,那就不得而知了。对此,斯皮瓦克老师说:西方女性主义走出教室后,对于第三世界女性没有什么用处,或者有害无益。
0 有用 Ichi 2024-05-15 20:42:30 北京
西方左翼对六七十年代中国的乌托邦式观察/想象可以做个专题研究了
0 有用 Area 2024-04-28 21:25:03 广东
前半部份非常晦涩…在西方,面对女性无法跨越父系象征秩序的困境,尝试从中国那里寻求另一种女性言说的可能。所以,后半部份首先追溯母亲在原始中国的位置,在克里斯蒂娃看来,母亲是处于中心的。“无象征性规则”与语言的音调为保留“母系”话语提供可能。但是儒教参与家庭模式的演变,在中国历史上构成对女性的忽略和压迫,尽管有极少部分女性在其中发出自己的有限的声音。接下来就是爬梳近代中国女性争取权益的历史了。456篇... 前半部份非常晦涩…在西方,面对女性无法跨越父系象征秩序的困境,尝试从中国那里寻求另一种女性言说的可能。所以,后半部份首先追溯母亲在原始中国的位置,在克里斯蒂娃看来,母亲是处于中心的。“无象征性规则”与语言的音调为保留“母系”话语提供可能。但是儒教参与家庭模式的演变,在中国历史上构成对女性的忽略和压迫,尽管有极少部分女性在其中发出自己的有限的声音。接下来就是爬梳近代中国女性争取权益的历史了。456篇没读。 (展开)
0 有用 潦草小说家 2024-04-21 12:58:52 辽宁
第一部分都是看不懂的理论。太多理论了,见闻也是浅尝辄止,不如罗兰巴特那本有意思。
1 有用 霹雳石矶 2024-04-21 11:53:06 北京
因为太过于浪漫化所以很难不怀疑她没有真正做田野调查……学术角度还是可参考的
1 有用 霙 2024-04-05 20:03:34 河南
非常一般,不像克娃老师写出来的,不仅是数据粗糙的问题,还有西方本位因素作祟,她是怎么做出这样轻易的揣测又当作论据的,那就不得而知了。对此,斯皮瓦克老师说:西方女性主义走出教室后,对于第三世界女性没有什么用处,或者有害无益。