内容简介 · · · · · ·
人权是如何被发明的，它们纷繁喧嚣的历史如何影响了人们的感知，我们又是如何将它们保留至今天呢？林•亨特教授写作了这部非凡的文化和心智的历史《人权的发明》，证明了人权是如何在持续的争议之中延续至今的。作者是美国当代著名历史学家，新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。在书中，作者颇富技巧地将人权置于一系列更广泛的文化变化的历程中来讲述，将人权与社会史联系在一起，提供了明晰和独到的简介。正如评论所说，该书可列入人权史的第一部必读之作，不可或缺。
作者简介 · · · · · ·
林·亨特 (Lynn Hunt)，美国史丹佛大学博士。曾追随查尔斯·提利 (Charles Tilly) 从事历史社会学研究。她所到之处皆成为新文化史的重镇，每隔七、八年便有一重量级作品问世，诸如八十年代初期的《法国大革命时期的政治、文化与阶级》(Politics, Culture, and Class in the French Revolution, 1986)、以及九○年代初期的《法国大革命时期的家庭罗曼史》等。此外，她每隔十年便组织一次会议反省十年来的新文化史研究成果，因而催生了一九八九年《新文化史》(The New Cultural History, 1989) 和一九九九年《超越文化转向》(Beyond the Cultural Turn: New Directions in the Study of Society and Cultur...
目录 · · · · · ·
致谢导言“我们认为这些真理是不言而喻的”第一章 “激情的进发” 阅读小说与想象平等第二章 “他们亦是血肉之躯” 废除酷刑第三章 “他们已经树立了优秀的榜样” 权利宣言第四章 “还没有结束的宣言” 宣言的后果第五章 “人性的软实力” 为什么失败了的人权，结果却成功了附录三部宣言：1776年，1789年，1948年注释准予使用插图的授权许可索引
丛书信息
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历史与理论译丛(共7册)，
这套丛书还有
《制造路易十四》《法国大革命时期的家庭罗曼史》《屠猫狂欢》《华盛顿的假牙》《英国的家庭、性与婚姻：1500-1800》
等
。
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《人权的发明：一部历史》——无知、忽视或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因
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南溟青霜
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这本书由始至终都没有忘记叙述的就是“人权”。而这两个字的魅力究竟在哪里？历史又是怎么样的？通过法国，美国，甚至是英国和德国还有联合国的故事叙述了其产生的过程和内在意义。其实总结起来，就是一句话：人生而平等、自由的权利，逐渐被发现，发展，接受。 发现人权的，...
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订阅关于人权的发明的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 夏季群岛 2016-02-27 19:54:57
从小说的移情，到对酷刑的反思与同情中，诞生了人权的最初因素，并以宣言的形式加以表达，而普遍的自然权利与具体的政治实施、社会阶层群体之间的矛盾也由此诞生。后半部分略表示无力。
1 有用 queenie 2013-10-19 22:29:30
直觉是翻译有问题，但还没比对原文。
0 有用 霁清 2015-11-13 14:38:54
“人权”，可以理解为法律上的概念，也可以是道德哲学上的概念，但无论如何都不应该是文学上的概念。文学作品在社会进程中的作用终究是很有限的。
0 有用 大耳耗子 2014-02-07 18:20:59
角度和结论我喜欢，可给四星。
9 有用 久道 2012-10-21 15:18:26
观此书，可惜详细知道，在自由主义时代早期的西欧、北美，对身体的酷刑、奴役依然非常普遍。在纽约，对黑奴的处罚，包括了火刑和车裂。人权的实践，从18世纪晚期以来，至今尚未在全球实现。相比而言，儒家中国对人权的保护，在前现代应该是最好的。18世纪的北美，绝对比宋代社会残酷。
0 有用 我有一个小咪咪 2023-02-06 17:29:29 上海
很好的关于人权宣言的研究 虽然不是很喜欢文化史的写法
0 有用 广告位招租 2022-06-05 19:47:52
一个非常重要的题目，而作者又做了很高妙的处理。人如何将其他不同的人想像为与自己一样的，产生普遍的同情？在奴隶制、贵族制时代，怎么“人人生而平等”？观念如何产生又如何应对现实及在其中而变异？薄薄一百六十多页处理了这么庞大的问题，举重若轻。作者的女性视角使其注意到了可能被忽略的人和问题，正是这些容易被忽视的人的权利成为问题，人权的发明才彰显
0 有用 野地 2022-04-30 13:54:33
对于酷刑的作用颇有启发
0 有用 遇事不决握个爪 2022-04-26 17:30:29
政治概念、政治理论和政治话语的发明和使用，同人类的心智结构、情感结构的演进相伴而生。亨特很有力地论述了，人权概念以及对人权的追求，只不过是现代性=历史性的心智产物。当然，我们现在还远远不能超克近代。 但是，这本书只讲出了故事的另一半……亨特对于为何人权概念会经历19-20世纪中漫长的蛰伏这个问题的回答没那么有说服力，建议配合Samuel Moyn的Human Rights: The Last Ut... 政治概念、政治理论和政治话语的发明和使用，同人类的心智结构、情感结构的演进相伴而生。亨特很有力地论述了，人权概念以及对人权的追求，只不过是现代性=历史性的心智产物。当然，我们现在还远远不能超克近代。 但是，这本书只讲出了故事的另一半……亨特对于为何人权概念会经历19-20世纪中漫长的蛰伏这个问题的回答没那么有说服力，建议配合Samuel Moyn的Human Rights: The Last Utopia阅读，补充20世纪后半叶人权话语的演变轨迹和最终盛行。 (展开)
0 有用 Rui 2022-04-21 12:59:26
揭露“不言自明的悖论”，将human rights的普遍性归结为普遍性情感，又回归于道德层面，并非完全不可理解，但在实践和评判上会遇到苦难。最后提到了二战以后，民族自决与human rights的冲突，不难发现西方国家也并非铁板一块。