Name: 晨钟暮鼓
ISBN: 9787111315032

作者: 张克群
出版社: 机械工业出版社
出版年: 2011-7
页数: 121
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 画说老北京古建筑
ISBN: 9787111315032

豆瓣评分

6.7

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评价:

内容简介 · · · · · ·

画说老北京古建筑

晨钟暮鼓

张克群著

生动讲解北京城的古建筑，慧眼识别身边的古建宝贝

梁思成先生的学生历经八年著就

著名音乐制作人高晓松为母作序

老北京……

梁思成

北平郊近二三百年间建筑物极多，偶尔郊游，触目都是饶有趣味的古建无论哪一个巍巍的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说或歌唱时间上漫不可信的变迁。

梁实秋

北平，不比十里洋场，人民的心理比较保守，沾染的洋习较少较慢。东交民巷是特殊区域，里面的马路特别平，里面的路灯特别亮，里面的楼房特别高，里面打扫得特别干净，但是望洋兴叹与鬼为邻的北平人却能视若无睹，见怪不怪。北平人并不对这一块自感优越的地方投以艳羡眼光，只有二毛子、准洋鬼子才直眉瞪眼地往里钻。地道的北平人，提着笼子架着鸟，宁可到城根儿去溜达，也不肯轻易踱进那一块瞧着令人生气的地方。

郁达夫

所以在北平住上两三年的人，每一遇到要...

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画说老北京古建筑

晨钟暮鼓

张克群著

生动讲解北京城的古建筑，慧眼识别身边的古建宝贝

梁思成先生的学生历经八年著就

著名音乐制作人高晓松为母作序

老北京……

梁思成

梁实秋

郁达夫

所以在北平住上两三年的人，每一遇到要走的时候，总只感到北平的空气太沉闷，灰沙太暗淡，生活太无变化；一鞭子出走，出前门便觉胸舒，过卢沟方知天晓，仿佛一出都门，就上了新生活开始的坦道似的；但是一年半载，在北平以外的各地——除了在自己幼年的故乡以外——去一住，谁也会得重想起北平，再希望回去，隐隐地对北平害起剧烈的怀乡病来。

前：

1961 年，我如愿考上了清华建筑系，终于可以正式在课堂上听梁先生讲课了。作为他的学生，我亲眼目睹了他对中国古建由衷的热爱。在放幻灯片时，他会情不自禁地趴到当做幕布的墙壁上，抚摩着画面上的佛像，口中念念有词道：“我是多么喜欢这些佛爷的小胖脚趾头啊！”

您也许是个地道的北京人，或在北京长长短短住过的人，也可能仅仅是个旅游者，但我相信，你一定曾为北京巍峨的城门、绚丽的皇宫、开阔的园林所倾倒。

北京的建筑，明晃晃地戳在路旁，北京的长城，弯曲曲地盘在山上，以其雄伟、华丽、端庄、气派，吸引着各地的人，也感动着北京人自己，这其中，必有它的道理。

或者你对北京还有些生疏？那么，就请跟着书中的文字、图画，把你去过的，没去过的地方走上一走吧。

北京作为六朝古都，有着浓郁而独特的文化与悠久而辉煌的历史，徜徉于古都街头，随处可见历代的建筑，在这些建筑背后埋藏着怎样的故事？历史建筑之美又体现在何处？打开本书，作者会如数家珍般将这些典故向您娓娓道来。

自古以来，北京就是一座包容的城市，海纳百川。很多南来北往的国内外商旅都在这片热土上留下了自己的足迹，各式各样的宗教就是其中之一。本书主要讲述的就是北京的宗教建筑，郊外静静矗立的古寺，逢年过节热闹非凡的道观，高耸入云的巴洛克风格教堂，还有回响着虔诚诵经声的清真寺……不同文化背景下的奇葩在此争相绽放。时过境迁，随着岁月的流逝，历史的沉淀，这些建筑已经浑然融入了老北京之中，散发着一股浓郁的京味儿，成为首都的一道靓丽风景线。

作者简介 · · · · · ·

张克群，生于德国柏林，4岁时随父母回到中国。1961年考入清华大学建筑系，毕业后一直从事建筑设计，国家一级注册建筑师。现退休定居美国。作品有高低楼房若干，小说体传记《飞》、《艺术人生》等。

作者家学渊源，亲友中名人辈出。父亲张维，曾任清华大学副校长，工程力学系教授，中国科学院和中国工程院两院院士，与钱学森自幼即为同窗好友。母亲陆士嘉，我国著名的流体力学家、教育家，世界流体力学权威普朗特教授唯一的女学生和中国籍留学生，参与筹建北京航空学院(现在的北京航空航天大学)的委员，主持建设我国第一个空气动力专业。舅公施今墨，北京四大名医之一，是我国近代著名的中医临床家、教育家、改革家。老师梁思成，著名建筑学家和建筑教育家。儿子高晓松，著名音乐制作人。

生活中的作者幽默爽朗，乐观达然，认真负责，坐言起行。

目录 · · · · · ·

推荐序一　不薄今人爱古人
推荐序二　这世界不止眼前的苟且
前言　我的建筑情结
引子
第1章　佛教建筑
潭柘寺
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

早先，天竺的佛教不拜偶像，因此没有供佛的地点。它们的佛教建筑主要是坟、佛祖塔和石窟三种。坟，印度叫萃堵波……像北海的白塔和妙音寺的白塔。 (查看原文)

LiuTank 2020-03-15 20:30:53

—— 引自章节：卷一•佛教建筑
早期，中国的佛教徒们的膜拜中心仍如印度一样是佛塔……渐渐转向了拜佛像。于是安放佛像的大殿代替塔成了佛寺的中心。 ……中国更因地制宜地发展了一种建筑物，即佛寺。 ……寺庙就在四合院的基础上发展起来了。 (查看原文)

LiuTank 2020-03-15 20:30:53

—— 引自章节：卷一•佛教建筑