内容简介 · · · · · ·
《性张力下的中国人》主要内容简介:与古人相比,我们今天在性问题上所面对的局面、所感到的困惑、甚至所见到的表现等等,实际上没有太大的不同。在中国传统文化中,对于性问题,长期存在着看起来是对立的两极:一极是重生殖、重子嗣、多妻和重人欲的;另极则是礼教,在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范,而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下,就产生了性张力。性张力问题说到底是社会在性方面如何进行制约、平衡的问题性问题是一个所有社会都共同面临的问题,《性张力下的中国人》不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上;同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象,从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。
性张力下的中国人的创作者
· · · · · ·
-
江晓原 作者
目录 · · · · · ·
第三版前言/1
新版前言/4
自序/7
第一章 性张力:一个新概念的提出与试用/1
(一)从奇文奇事《河间传》说起/3
(二)礼教、色情文艺和娼妓的同步兴盛/4
(三)“性压抑”理论及其困难/5
(四)性张力/7
(五)性张力作为一个普遍概念的可能性/11
第二章 多妻、人欲、子嗣与房中术/13
1.中国古代之多妻:概念与实质/15
2.人欲:早期儒家所持开明态度/20
(一)色与德/21
(二)欲与礼/26
(三)及时婚姻/37
3.子嗣——一个堂皇正大的理由/39
4.房中术:多重功能的秘术/41
(一)房中术要旨:基本概念/41
(二)和乐闺房的性爱技巧/47
(三)去病延年的养身之道/49
(四)追求多子的真伪方术/50
第三章 坦荡时代:往日及其余韵/55
1.上层社会中的性自由/57
(一)先秦淫风/57
(二)持久的观念与实践/62
2.妇女们/67
(一)贵族妇女之放荡/67
(二)婚姻:选择的自由/71
(三)女冠风流/77
3.流动的性关系:几种故事类型/82
(一)以妾赠人/82
(二)夺人妻妾/84
(三)“蛾眉买死”/85
第四章 礼教:张力的另一极/89
1.源头——理论与观念/91
(一)男女大防/91
(二)所谓“妇德”/94
(三)“理、欲之辨”/96
(四)处女贞操/96
2.难解之谜——礼教的勃兴/9B
(一)宋儒大倡礼教/98
(二)疑问与思考:礼教与政治集权之关系/101
3.礼教的禁欲之网/104
(一)“万恶淫为首”/104
(二)自觉禁欲·“功过格”/107
(三)“色能伤身”/¨2
第五章 强劲的张力/115
1.礼欲之战:节、烈与“旌表”/117
(一)从宋儒提倡以前说起/117
(二)“节”、“烈”成灾/119
(三)灵肉煎熬——性张力的集中表现之一/121
2.微妙的平衡/124
(一)虚伪之途/124
(二)“奔女情结”/126
(三)“意淫”/129
(四)孝与淫/131
3.遮掩之下的女性人体审美/133
第六章 色情文艺:缓释性张力的途径之一/139
1.滥觞与繁荣/141
(一)若干误解/141
(二)讴歌性爱——色情文艺在唐代的发端/143
(三)晚明:臻于极盛/148
2.色情文艺的主要表现形式/153
(一)色情小说/153
(二)春宫图/155
(三)诗歌、性谜及戏剧中的段落/158
(四)其他各种形式/160
3.中国色情文艺所反映的性观念与性心理/162
(一)享受性爱/162
(二)两性之战/163
(三)性活动公开化/164
(四)少量的变态/169
(五)“壮伟”之荣/171
(六)催情手段/173
(七)女性性饥渴/176
4.色情文艺为何始终无法禁绝?/177
(一)查禁/178
(二)欣赏与支持/180
(三)人性与色情文艺的功能/183
第七章 娼妓业:它的演变与社会功能/187
1.起源与演变/189
(一)圣娼:中国的情形是否特殊?/189
(二)官营:中国娼妓的早期情形/192
(三)官妓是否以赢利为目的?/194
(四)妓女的义务究竟是什么?/196
(五)私妓的产生/197
(六)家妓及其特殊功能/200
2.上层社会与娼妓/204
(一)妓女:上层社会生活中不可或缺的群体/204
(二)狎妓的动机:精神还是肉欲?/207
(三)文人眼中看妓女/210
3.长存的原因究竟何在/215
(一)妓女与文艺/215
(二)关于妓女在性爱方面的职业训练/217
(三)赞成或容忍:另一种言论/220
第八章 冲击礼教:从晚明到清代/223
1.放荡行为——有意的冲撞?/225
(一)李贽:“小人之无忌惮而敢于叛圣人”/225
(二)李贽并不孤立/228
2.讴歌情欲以冲击礼教/230
3.理论批判——向礼教作出致命一击/233
(一)戴震和他的《孟子字义疏证》/234
(二)戴震的同盟军们/236
第九章 古已有之,今日将如何?/2船
(一)十九个与性有关的话题/245
(二)关于“沃尔芬登报告”/251
(三)观念转变:回归与革新/252
(四)性的社会调查/254
(五)书刊报章与广播/256
(六)咨询、康复与性商店/258
(七)学会与展览:1994年的可喜尾声/259
附录 高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题/262
综合索引/281
后记/290
· · · · · · (收起)
新版前言/4
自序/7
第一章 性张力:一个新概念的提出与试用/1
(一)从奇文奇事《河间传》说起/3
(二)礼教、色情文艺和娼妓的同步兴盛/4
(三)“性压抑”理论及其困难/5
(四)性张力/7
(五)性张力作为一个普遍概念的可能性/11
第二章 多妻、人欲、子嗣与房中术/13
1.中国古代之多妻:概念与实质/15
2.人欲:早期儒家所持开明态度/20
(一)色与德/21
(二)欲与礼/26
(三)及时婚姻/37
3.子嗣——一个堂皇正大的理由/39
4.房中术:多重功能的秘术/41
(一)房中术要旨:基本概念/41
(二)和乐闺房的性爱技巧/47
(三)去病延年的养身之道/49
(四)追求多子的真伪方术/50
第三章 坦荡时代:往日及其余韵/55
1.上层社会中的性自由/57
(一)先秦淫风/57
(二)持久的观念与实践/62
2.妇女们/67
(一)贵族妇女之放荡/67
(二)婚姻:选择的自由/71
(三)女冠风流/77
3.流动的性关系:几种故事类型/82
(一)以妾赠人/82
(二)夺人妻妾/84
(三)“蛾眉买死”/85
第四章 礼教:张力的另一极/89
1.源头——理论与观念/91
(一)男女大防/91
(二)所谓“妇德”/94
(三)“理、欲之辨”/96
(四)处女贞操/96
2.难解之谜——礼教的勃兴/9B
(一)宋儒大倡礼教/98
(二)疑问与思考:礼教与政治集权之关系/101
3.礼教的禁欲之网/104
(一)“万恶淫为首”/104
(二)自觉禁欲·“功过格”/107
(三)“色能伤身”/¨2
第五章 强劲的张力/115
1.礼欲之战:节、烈与“旌表”/117
(一)从宋儒提倡以前说起/117
(二)“节”、“烈”成灾/119
(三)灵肉煎熬——性张力的集中表现之一/121
2.微妙的平衡/124
(一)虚伪之途/124
(二)“奔女情结”/126
(三)“意淫”/129
(四)孝与淫/131
3.遮掩之下的女性人体审美/133
第六章 色情文艺:缓释性张力的途径之一/139
1.滥觞与繁荣/141
(一)若干误解/141
(二)讴歌性爱——色情文艺在唐代的发端/143
(三)晚明:臻于极盛/148
2.色情文艺的主要表现形式/153
(一)色情小说/153
(二)春宫图/155
(三)诗歌、性谜及戏剧中的段落/158
(四)其他各种形式/160
3.中国色情文艺所反映的性观念与性心理/162
(一)享受性爱/162
(二)两性之战/163
(三)性活动公开化/164
(四)少量的变态/169
(五)“壮伟”之荣/171
(六)催情手段/173
(七)女性性饥渴/176
4.色情文艺为何始终无法禁绝?/177
(一)查禁/178
(二)欣赏与支持/180
(三)人性与色情文艺的功能/183
第七章 娼妓业:它的演变与社会功能/187
1.起源与演变/189
(一)圣娼:中国的情形是否特殊?/189
(二)官营:中国娼妓的早期情形/192
(三)官妓是否以赢利为目的?/194
(四)妓女的义务究竟是什么?/196
(五)私妓的产生/197
(六)家妓及其特殊功能/200
2.上层社会与娼妓/204
(一)妓女:上层社会生活中不可或缺的群体/204
(二)狎妓的动机:精神还是肉欲?/207
(三)文人眼中看妓女/210
3.长存的原因究竟何在/215
(一)妓女与文艺/215
(二)关于妓女在性爱方面的职业训练/217
(三)赞成或容忍:另一种言论/220
第八章 冲击礼教:从晚明到清代/223
1.放荡行为——有意的冲撞?/225
(一)李贽:“小人之无忌惮而敢于叛圣人”/225
(二)李贽并不孤立/228
2.讴歌情欲以冲击礼教/230
3.理论批判——向礼教作出致命一击/233
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第九章 古已有之,今日将如何?/2船
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(二)关于“沃尔芬登报告”/251
(三)观念转变:回归与革新/252
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订阅关于性张力下的中国人的评论:
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2 有用 钟螺 2015-07-29 03:04:11
知己知彼(严肃)就还挺神棍的,从福柯借的性张力概念应用还不错,但并没有讲“关于压抑的话语”产生的原因,算是很难忽视的缺点。江晓原老师这个写作的风格真是八卦,愤怒地抨击了理学(实际是礼教)对人性的压抑,直觉上对程朱稍有误解。材料挺丰富的,结构也比较严密,算是挺好的通俗读物。
0 有用 菜蒲团 2015-02-25 10:11:57
有趣
3 有用 宇镭 2012-04-16 22:55:40
难以想象江老师如何看了这么多奇奇怪怪的文献....
0 有用 Au 2022-09-16 15:35:15 上海
谁曾想到,是张力愈来愈大的时代又到来了呢?
0 有用 一只工科生 2024-03-16 12:28:24 浙江
谈及了几千年以来性文化的变迁。开始压抑性文化的是宋明理学。
0 有用 远山 2024-04-02 14:47:42 天津
史料丰富,颇为有组织的罗列。 结论单薄,且略有粉饰当下之太平之意味,当历史书看即可。 原因其一,为当下之性的问题,和仍存在的普遍的虚伪。其二,为东西方差异仍明显巨大。这两点,书中均未做出阐述。
0 有用 一只工科生 2024-03-16 12:28:24 浙江
谈及了几千年以来性文化的变迁。开始压抑性文化的是宋明理学。
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