歷代笑話集的创作者 · · · · · ·

王利器作者 / 编者

原文摘录 · · · · · ·

赵伯公肥大，夏日醉卧，孙儿缘其肚上戏，因以李子内其脐中，累七八枚；既醉，了不觉；数日后，乃知痛。李大烂，汁出，以为脐穴，惧死，乃命妻子处分家事，乃泣谓家人曰：“我肠烂将死。”明日李核出，乃知孙儿所内李子也 (查看原文)

[已注销] 2 回复 2012-03-11 10:36:24

—— 引自第3页

喜欢读"歷代笑話集"的人也喜欢 · · · · · ·

: 明清笑话四种 7.8

: 《论语》批注 8.9

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 4 条 )

热门 / 最新 / 好友

2 有用庄蝶庵 2014-09-28 19:40:49

毕竟是老辈学人，功底扎实，文献资料讲究穷尽，所选段落，大抵近雅，可惜排斥了一些格调不高的作品，虽然这些不高的格调，放在今日，都能算是文质彬彬了。少量笑话，在不同书籍中皆有出现，显是代代传承，不知何故不予删减？或者为存传承痕迹？笑话主要嘲笑的对象，乃是官、迂腐的读书人、富人而鄙吝者，其实选本也是刻意减少了对残疾人的嘲笑文字，原也不必。盖前者在今日不太容易成为嘲笑的对象，而更容易成为崇拜的对象；而后者... 毕竟是老辈学人，功底扎实，文献资料讲究穷尽，所选段落，大抵近雅，可惜排斥了一些格调不高的作品，虽然这些不高的格调，放在今日，都能算是文质彬彬了。少量笑话，在不同书籍中皆有出现，显是代代传承，不知何故不予删减？或者为存传承痕迹？笑话主要嘲笑的对象，乃是官、迂腐的读书人、富人而鄙吝者，其实选本也是刻意减少了对残疾人的嘲笑文字，原也不必。盖前者在今日不太容易成为嘲笑的对象，而更容易成为崇拜的对象；而后者，在今日仍然畅销，却已成政治不正确的典型。于此，恰可见古今之变也。 (展开)
2 有用秦拓桑 2016-09-14 14:30:58

膜王利器，不过我的笑点可能比较高……
1 有用闲云几许 2011-12-07 01:55:23

旧版难找，新版还是有的。古今漫录，义存箴警
1 有用 Nise 2015-09-21 13:51:32

。。。

2 有用秦拓桑 2016-09-14 14:30:58

膜王利器，不过我的笑点可能比较高……
1 有用 Nise 2015-09-21 13:51:32

。。。
2 有用庄蝶庵 2014-09-28 19:40:49

毕竟是老辈学人，功底扎实，文献资料讲究穷尽，所选段落，大抵近雅，可惜排斥了一些格调不高的作品，虽然这些不高的格调，放在今日，都能算是文质彬彬了。少量笑话，在不同书籍中皆有出现，显是代代传承，不知何故不予删减？或者为存传承痕迹？笑话主要嘲笑的对象，乃是官、迂腐的读书人、富人而鄙吝者，其实选本也是刻意减少了对残疾人的嘲笑文字，原也不必。盖前者在今日不太容易成为嘲笑的对象，而更容易成为崇拜的对象；而后者... 毕竟是老辈学人，功底扎实，文献资料讲究穷尽，所选段落，大抵近雅，可惜排斥了一些格调不高的作品，虽然这些不高的格调，放在今日，都能算是文质彬彬了。少量笑话，在不同书籍中皆有出现，显是代代传承，不知何故不予删减？或者为存传承痕迹？笑话主要嘲笑的对象，乃是官、迂腐的读书人、富人而鄙吝者，其实选本也是刻意减少了对残疾人的嘲笑文字，原也不必。盖前者在今日不太容易成为嘲笑的对象，而更容易成为崇拜的对象；而后者，在今日仍然畅销，却已成政治不正确的典型。于此，恰可见古今之变也。 (展开)
1 有用闲云几许 2011-12-07 01:55:23

旧版难找，新版还是有的。古今漫录，义存箴警