轮回是战场，菩萨是勇敢的战士

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• -为什么要叫战士呢？在佛教里他们叫做菩萨，菩萨就是一个战土。但是我不会说要你们把自己当做是菩萨，因为我叫你们认为自己是一个菩萨，你们马上就会想你是一个眼睛细细、脸圆圆、长得很漂亮的一个佛像。这还不是最糟的，你会认为这个菩萨一定是只会在你家的佛堂才有，外面是没有的。 所谓菩提萨垛，中文简称菩萨，它的意思是一个非常有勇气的人，所以说我们把菩萨称作战士，这种称法实际上非常优雅地代表了菩萨真正的本性。因此大家都可以认为自己是个战士。 -在战场上，战士有三个主要责任：第一个责任，轮回的战场里有很多的敌人，以及很多被敌人抓到的人质，这些人质大都是你的父母亲或者是你所爱的人，而你的责任是把他们救出来，用任何方法，这是你的责任；第二个责任，就是要和战场的一切敌人战斗；第三个责任，是你要经过战场，到达一个没有战争的地方。 -在佛教里我们主要有五个敌人：贪、嗔、痴、慢、疑； -现在我们看看敌人的总部在哪里？这个总部其实在你里面，所以不管你去哪里，你永远带着这个总部。 -当我们的心里面被所有的这些愉快，或者惧怕所充满的时候，你在那边做的是你建起一道墙，你希望墙能把你所认为的快乐保住，所以你没有真正的娱乐，因为你一直在花很多心思在建这堵墙。打麻将只是一个很粗浅的例子、或者我们说喝茶及喝水、或者我们跟某个人谈恋爱、或者我们听到一个好的消息、或者我们在事业上成功，或者有一个你真正想跟他打交道的人，你能跟他谈得很愉快。所有这些事都有所谓希望和惧怕在里面。 这个希望和惧怕，就是敌人的总部。最先那一刹那是娱乐本身，下面一个马上你就有希望，希望它能延续得很长。当你有了这个希望的时候，你就会尽一切的力量去做很多的事情，希望把你所认为的快乐能保护住，因此一切的贪嗔痴都开始了，因为这些都从希望产生。在这个时候，我们就会一想到，或一听到什么，或联想到什么，就令我们非常地惊慌，因为我们有希... (查看原文)

  Cygnus777 2 回复 11赞 2013-10-07 00:17:43

• 在这个训练里什么才是戒律？戒律在这里说就是完全地投入。我说话的时候，你就完全投入我所讲的话，如果没有完全投入的话，你就没有完全地守戒。这个战士要杀掉很多敌人，用他那把长剑，他要把敌人的脑袋砍下来，很优雅地砍下来，很有“反叛性”地砍下来，还要有信心，当他把那个敌人的头砍下来的时候，他要完完全全地投入这件事。当他完完全全地投入这件事的时候，他可以很优雅地把那个人的头砍下来，非常干净地一刀就砍下来，不需要砍第二下，正好就砍在那个该砍的地方：然后他非常优雅地把剑插回鞘里去。这个时候别人还没有注意到，他已经把这个敌人解决掉了，这么平静。 　　但是有一些不太守戒的战士，因为没有戒律，他们根本没有办法把敌人杀掉，倒是把剑挥来挥去，但他们什么东西也没有碰到。所以砍得乱七八糟的，他的剑上都是血，手上也是血，自己也被敌人砍伤了很多地方，这时别的战士就问：到底是谁打赢了这场仗，到底谁被杀掉了，看起来乱七八糟的。所以需要一个很好的戒律。 　　我们的敌人：希望、惧怕、贪、嗔、痴，他们每个都有自己的弱点，如嗔：我们要看到它的弱点是什么，这个弱点就是它的脖子，要从那个地方砍下去，把它砍伤了还不算，一定要把它给宰了。你要确定他再也不能呼吸，同时你也要注意，当你每次把它的脑袋砍下来时，它是怎样防御你，因为那些情绪它们很善于防御自己，它们会伪装成一个喇嘛的样子，或者化妆成一个佛法的样子，很多很多伪装。大家有什么问题？ (查看原文)

  [已注销] 1赞 2012-04-29 17:39:59

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