作者:
(俄) 克鲁泡特金
出版社: 商务印书馆
译者: 巴金
出版年: 2011-7
页数: 275
定价: 32.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书（分科本）·政法
ISBN: 9787100080200
出版社: 商务印书馆
译者: 巴金
出版年: 2011-7
页数: 275
定价: 32.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书（分科本）·政法
ISBN: 9787100080200
内容简介 · · · · · ·
本书是作者在研究无政府共产主义的哲学与社会时，为法国的社会改造而写成的一些连续的论文。
面包与自由的创作者
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![[俄罗斯] 克鲁泡特金](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/AklPj4Ce-1Qcel_avatar_uploaded1517561734.83.jpg){kind=avatar}
作者简介 · · · · · ·
1874 年, 俄罗斯圣彼得堡出现一个奇怪的演说家, 他自称鲍罗廷, 三天两头跑到圣彼德堡的广场上, 鼓动人们起来革命。谁也不知道这个家伙的真实身份, 只知道他有时一身农民打扮, 有时又装扮得像个刚下班的工人, 到处散发自己写的小册子,发表煽动性演说。圣彼得堡的居民们都在议论这个奇怪的演说家和他的“ 无政府主义” 学说。
俄国政府决心制止这位无法无天的“ 鲍罗廷”。可是当秘密警察费了九牛二虎之力将其逮捕的时候, 沙皇和宫中所有的人们惊讶得差点连下巴都掉下来了, 原来这位煽动革命的家伙竟然就是沙皇的贴身侍卫, 大名鼎鼎的克鲁泡特金王子。
目录 · · · · · ·
（《夜未央》,一九三〇年四月上海启智书局初版(书名作《前夜》),一九三七年二月上海文化生活出版社据校改稿重排新版并改名《夜未央》）
（《麪包與自由》，一九四〇年八月上海平明書店出版，一九八二年十二月北平商務印書館重排新版）
爱利赛·邵可侣序（法文本序）
自序一（俄文本序）
自序二（英文本序）
自序三（俄文本再版序）
· · · · · · (更多)
（《麪包與自由》，一九四〇年八月上海平明書店出版，一九八二年十二月北平商務印書館重排新版）
爱利赛·邵可侣序（法文本序）
自序一（俄文本序）
自序二（英文本序）
自序三（俄文本再版序）
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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社会党的政客，急进派，新界的失意分子，中产阶级与工人中的竞选演说家，不免兴高彩烈地到市政厅和政府机关里去占个空位置。有些挂起金银的带子，心满意足，对着部里的镜子，而且用心学习适合于他们新地位的威仪去发号施令。他们要是不挂起赤色的饰带，戴上锦绣的制帽，装起官僚的模样，怎么能够威压从前在工场和事务所中的旧同事呢！又有一些人却埋头在档案中间，尽气力，好心好意想整理出一个头绪。他们要制造法律，还要发布夸大的告示，然而这时再没有人来奉行这些了，因为革命已经发生了。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 万人的安乐 -
反之，倘使工人去要求安乐的权利，其结果必然两样。所要求安乐的权利，即是要求占有社会财富的权利，二这含有适应各家庭的需要占有住宅，把食物的仓库收归公有，在熟知饥的苦况以后，再来认识富裕的意义。他们主张他们对于一切社会财富的权利（这财富是过去和现在世世代代民众的劳力的结果），并且还要利用这财富来使他们也享受资产阶级独占去了的科学和艺术的高等快乐。 他们主张过着适意生活的权利，同时他们还主张更重要的权利，要有权利来为他们自己决定如何是适意的生活要保证这种适意的生活须生产何物，何种东西是无用而应该排斥的。 “安乐的权利”便是说要能够过着人过的生活的意思，要能够养育子孙，使之成为比较我们现在这社会更优美的社会的一分子的意思；而“工的权利”的意思，不过是使工人成为工钱奴隶和苦役者，他们的子孙将永受资产阶级的掠夺和支配罢了。“安乐的权利”是社会革命，而“做工的权利”不过是商业制度的踏车而已 现在是时候了。工人应该起来主张对公共遗产的权利，并且应该占有这个产 (查看原文) —— 引自章节：第二章 万人的安乐
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书（分科本）·政法(共135册)，
这套丛书还有
《格雷文集》《傅立叶选集（第二卷）》《乌托邦》《人口问题》《政府论（上篇）》
等
。
面包与自由的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
夏井沙
商务印书馆1982版
面包要，自由我们也要，我们的安乐生活
这篇书评可能有关键情节透露
第一章：我们的财富 1：巧妙的说教，屡屡说到：有的人应该分给没有的人，这个题目；但是倘使某人把这条教义实行，立刻便有人来告诉他：这种美丽的感情在诗歌中是很好的，但不宜于实行。我们使自己并且还使我们的子孙习惯于那种虚伪的生活。然而我们脑筋不安于虚伪，于是常以诡... (展开)
Gennies
商务印书馆1982版
打江山易，守江山难——《面包与自由》的远视与短见
这篇书评可能有关键情节透露
总评：若基于现在哪怕未来的很长一段时间的历史发展进程来审视这本书，那很多人都会作出如下评价：这本书里有多少短见，就有多少真知灼见。这本书的文字在散发着一种战斗的激情（不喜欢它的人更倾向于称这种激情为煽动性）之余也有一种微妙的二象性：人们评价它认识问题与解决... (展开)
SirPumpkin
商务印书馆1982版
【只谈理论，不论政治】关于其中“无政府共产主义”
了解的不深，本来是想发展一下自己自由主义的思想的，选了这本书发现讲的是共产主义，不知道为什么对“共产主义”有一种排斥感，大概是这么多年受到思想教育的副作用吧。 所以只看了“自由合意”和“反对论”两章，感觉是有些“乌托邦”了，大概也不是不能做到吧，一切的假设都...
(展开)
J.T.
商务印书馆1982版
热情和浪漫救不了穷人
任何有同情心的人，必然会像克鲁泡特金一样对我们的世界提出质疑：今天我们这个世界物质丰富而繁荣，怎么还会有吃不饱肚子的穷人？怎么还有像蒋贵英(1)这样令人心塞的情形？我们可以一边看到，像王健林、马云、马化腾这样一些人的财产可以达几百亿；另一边，蒋贵英这样的穷人，...
(展开)
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订阅关于面包与自由的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 chi 2024-05-27 00:36:36 广东
现代人观念先入为主的我不可能全盘接受所有传播的信息 但很多事例问题确实在持续 而且无法可解
0 有用 Linger 2024-08-04 22:09:25 广东
补标
0 有用 MOSS·YANG 2024-11-12 11:17:55 云南
乏善可陈。互助组只能小范围地搞，规模一旦扩大就免不了出现权力核心。 安那其状态下最容易滋生的群体绝对不会是安人，而是黑道、土匪和军阀。
0 有用 kiwi 2025-05-19 20:27:38 山东
大呼小叫的非战斗型柿油油不知道互助论在末日后有多大意义所以成不了像我一样的真潮酷
0 有用 三旺oneoneone 2024-07-05 18:19:17 江苏
有点理解巴金为啥爱了～“科学与工业，智识与应用，发见与引入新的发见的实际应用， 脑筋的聪明与手腕的机巧，心智和筋肉的勤劳—一切都是共同劳动着的。无论任何一种发见，任何一种进步，任何一种人类的财 富额中的增加，未有不出于过去与现在的心身两方面的勤劳。”