内容简介 · · · · · ·
《古犹太教》原为《古犹太教》第一篇第一章的注。在《宗教社会学论文集》一书里，韦伯习惯在各书的首章里说明他在处理此一问题时，所采用的方法、重要参考文献以及更重要的研究史的回顾。
古犹太教的创作者
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![[德国] 马克斯·韦伯](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1495693849.61.jpg)
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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若与印度的种姓制度来参对比较，便能得到最佳的理解。那么，就社会学而言，犹太人到底是什么？——一个贱民民族（Ein Pariavolk）。意思是，正如我们所得知于印度人的：一个在礼仪上——无论就形式或事实而言——与周遭社会环境区隔开来的客族（Gastvolk）。犹太人对周遭环境所抱持的态度的所有基本特征，都可以从他们这种贱民存在里推衍出来：特别是早在（中世纪的）强制隔离之前他们就已自愿性地生活于犹太人区（Ghetto），以及他们对内道德与对外道德的二元分法。不过，犹太人在以下三种重要的情境上有别于印度的贱民部族。 （1）犹太人是在一个没有种姓的周边环境里的一个贱民民族 (查看原文) —— 引自章节：第一章 前言：犹太宗教史的社会学问题
丛书信息
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理想国·韦伯作品集（2010版）(共10册)，
这套丛书还有
《中国的宗教》《支配社会学》《法律社会学・非正当性的支配》《学术与政治》《新教伦理与资本主义精神》
等
。
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古犹太教的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
笑完我就去睡觉
上帝的选民自隐于众人之中
这篇书评可能有关键情节透露
简单说来，韦伯认为古犹太教留给基督教、甚至还有伊斯兰教最重要的观念是：从巫术与一切形式的非理性救赎追求当中脱离出来的、现世内行动的高度理性化的宗教伦理。而其最重要的区别在于：犹太人自认为是与上帝订立过契约的选民，将来要成为地上的支配民族，所以自愿地自我隔离... (展开)
哲夫成城
上海三联书店2022版
【转】吾淳：马克斯·韦伯比较儒教与犹太教——未彻底祛魅的理性主义与彻底祛魅的理性主义
原文载于：《现代哲学》2018年第六期 作者简介：吾淳，亦名吾敬东，1955年生。哲学博士，现为上海师范大学哲学与法政学院教授，博士生导师。 在马克斯·韦伯深邃的思想中, 理性是一个极其重要的问题;而其宗教社会学研究的一个重要任务就是考察不同宗教, 确切地说, 是不同宗教“...
(展开)
懒残僧
读《古犹太教》——浅读犹太教
这篇书评可能有关键情节透露
花一天时间读完了500页的《古犹太教》。惭愧的是，我完全没读懂。韦伯从新教、儒教、印度教到古犹太教，是一个字数越写越多的过程。新教可能韦伯认为面向基督徒读者没什么好多写，儒教和印度教则可能受翻译材料的局限。到了《古犹太教》，韦伯突然开始详尽的介绍犹太人的历史，... (展开)
凝琰
广西师范大学出版社2007版
学术书中的达芬奇密码
作为一个佛教与道教盛行的国度里的人们很难想像，那个在现代基督教里充满仁爱的最高神祇是古犹太教中军事首领——战神的化身，当佛教中倡导“放下屠刀”时，我们也才明白西方宗教下的“圣战”因何无风骤起东征巨浪。现在宗教的古老渊源仿佛长江黄河的发源地，神秘洞穴中坠落...
(展开)
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不知道不了解，朋友推荐说挺好
就那样吧，听朋友推荐。但个人觉得是傻逼中的精品，精品中的傻逼。Boom！哈哈哈哈！听朋友说给四星。、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、...
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订阅关于古犹太教的评论:
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0 有用 见习网络喷子 2019-01-01 01:06:24
韦伯的思想非常深刻、独到
0 有用 摩旅走天涯 2023-12-21 15:10:57 海南
非常难读的书，看的云山雾绕，不知所云。三本对宗教的论述目的是强调新教与资本主义的关系，但怎么看怎么联系不起来。翻译估计也有大问题，印刷也有问题。
1 有用 暗室 2022-10-14 09:36:02 日本
我庄严宣誓这本我跳着读的
0 有用 时代退步 2016-08-12 12:25:32
线索凌乱，但可以感受到韦伯的犀利视角，自由农民、牧羊人和城市贵族的交涉与互融，契约传统、洁净精神……犹太教的上帝源自喜怒无常的战神……文化的突破永远是在边缘者身上发生……
0 有用 hihi 2021-12-31 14:50:01
yyds