内容简介 · · · · · ·
《古文观止译注(修订本)》吸收了宋代以来各种古文选本的一些优点，选用了大量堪称“观止”的古文。这些文章大部分思想性、艺术性都比较高，千百年来一直脍炙人口，经受了时代的考验，成为我们今天所要批判继承的优秀文化遗产的一部分。例如大家所熟知的《左传》中的《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》，《国语》中的《召公谏厉王止谤》，《国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》、《鲁仲连义不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安书》，贾谊的《过秦论》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《归去来辞》、《桃花源记》以及韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的许多文章，都是历来公认的佳作，今天看来也是古文中的精华。
作者简介 · · · · · ·
阴法鲁，北京大学中文系教授，著名中国古代文化研究专家，已故。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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隐公五年春季，鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。 (查看原文) —— 引自第9页 -
臧僖伯进谏说：“凡是一种东西，不能够用来演习大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要去理会它。国君的职责，就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以，用讲习大事的行动来检验法度的差等，就称为法度；用材料来表明器物的文采，就称为礼制。既不合乎法度，又不合乎礼制，这就称为乱政。乱政屡次出现，就是导致衰败的原因。因此，春猎称蒐，夏猎称苗，秋猎称狝，冬猎称狩，都是为了在农闲的时间用这些方式来讲习大事的。每隔三年，还要出兵演习，(并借此来检验成果)演习完毕，再整治队伍回来，到庙堂里饮酒庆贺，祭祀祖宗，清点军用器物。彰显器物车服旌旗的文采，分清贵贱的区别，辨别等第伦次，安排少年和老人的顺序，这都是为了熟悉这种表示威仪的礼制的。如果鸟兽之肉不是用于祭祀，皮革齿牙、骨角毛羽不是用于军用器物，国君就不用亲自去猎取，这是自古以来的制度。至于山林河湖的物产，把它们取来做日用品。但那是贱役的小事，有关官吏的职责，不是国君要亲自过问的。” (查看原文) —— 引自第9页
> 全部原文摘录
丛书信息
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博雅文渊阁(共6册)，
这套丛书还有
《《新青年》文选》《吕氏春秋译注》《清末民初小说理论资料》《中国历代契约粹编（全三册）》《早期北大文学史讲义三种》
。
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古文观止译注的书评 · · · · · · ( 全部 385 条 )
饮马恒河
三百年后如再编文选，我们这个时代的代表文体是什么？
用两个月时间，读完了古文观止。 文章自然是好的，各个年代有各个年代的好，各人有各人的好。但最喜欢的有两类，一类是卜居、宋玉对楚王问、报任安书、李陵答苏武书、祭十二郎文等，以血写就的文章，沉郁厚重；一类是兰亭集序、归去来辞、五柳先生传、圬者王承福传以及柳宗元、...
(展开)
SFbuddhist
中华书局1959版（其他版本）
一封墙外青年的家书----读《李陵答苏武书》
《古文观止》里的这一篇，较少有人提及。对于李陵其人，也是鲜有人知。但是与他相关的著名历史公案，却因为司马迁的史笔传扬千古。司马迁正是为李陵仗义上书而受腐刑的。他把因此而来的满腔忿恨化成曲笔，婉转地刺向了当时的统治者。 另一位男主角的名声可就大...
(展开)
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订阅关于古文观止译注的评论:
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2 有用 凡尔礼 2017-10-20 16:37:16
优质古文选集，特别喜欢其中《纵囚论》、《桐叶封弟辨》等反弹琵琶的史论。
1 有用 听风 2016-07-08 21:04:11
多读《古文观止》。这版注释比不上原注，应该把原注附上的。
2 有用 江海 2019-08-06 21:30:18
遍览《观止》，除几篇已选入大中学课本的之外，印象深刻的还有韩昌黎的《原毁》和苏东坡的《贾谊论》，范文正公的“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”几句，有乐感也有意境。 每每读到这些，总是油然而生有幸而为中国人的自豪感
2 有用 抹茶椰椰 2016-06-01 19:47:16
两本配合着看
4 有用 哈雷星的猫 2023-04-05 15:40:33 云南
这个版本的《古文观止》比中华书局那版更好，每篇古文的题解部分提要钩玄，当然有的地方过于强调现代视角批判，态度有些偏狭，但总体而言学术注解部分非常完善详尽，可供案头参考