冰鉴

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• 9、温柔之人 这种人用意温润，性格柔弱，不争强好胜，权力欲望平淡，与世无争。优点是为人处世讲求平和顺畅，易与人相处。缺点是意志软弱，胆小怕事，霸气不够，怕麻烦，对人、事采取逃避态度。如能磨练胆气，知难而进，勇敢果决而不犹豫退缩，就会成为一个外有宽厚，内存刚强的刚柔相济人物。这种人在语言上的特点也是温和平顺，一团和气。如果是女性，这柔情缠绵常能溶化英雄豪杰的万丈雄心。 (查看原文)

  有枫 4赞 2012-07-22 21:33:46

• 久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。 功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神，艺术境界主于美”。 一是超前谋，二是大处谋，三是谋之深。谋之深，就是见微知著，迅速作出反应和对策 媳妇一定要那些家境不如我的，女儿一定要嫁给家境胜过我的。媳妇的家境不如我家，就知道勤俭朴素；把女儿嫁到胜过我的人家，就知道畏惧严谨。 取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉。（识人的时候，听人的声音，要去辨识其独具一格之处，不一定完全与五音相符合，但是只要听到声音就要想到这个人，这样就会闻其声而知其人，所以不一定见到其庐山真面目才能看出他究竟是个英才还是庸才。） 刘邵认为天下有四理。明识四理的人分为四家：道理家、事理家、义理家、情理家。道理指的是天地间自然之理。事理指的是政治社会之理。义理指的是礼乐教化之理。情理指的是世事人情关系。上述四家乃人物上之四大类型，也是与生活有密切关系的具体之理。他们所信的理不同，如果一味以自己的观点强加给别人，就会在标准上有较大差异，同时讨论一件事，就会产生辩论。 肚里有些才华，但明明是学教育的，却在政治、外交、法律、军事各种问题上都讲得头头是道，表面上看来似乎博学多能，其实样样通就意味着样样都不精。这类人以御用学者居多，这是似若博意者。 谓“八通之能“，即“聪能听序”，“思能造端”。“明能见机”，“辞能辨意”，“捷能摄失”，“守能待攻”，“攻能夺守”，“夺能易予”. (查看原文)

  马克西姆 1赞 2019-10-13 07:00:15

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