D．H．威廉姆斯（D．H．Williams），曾在罗耀拉大学任教，现为美国贝勒大学（Baylor University）教父学与历史神学教授。其他著作包括《福音派与传统》（Evangelicals and Tradition）、《阿里乌后的阿里乌主义》（Arianism after Arius）和《米兰的安波罗修与尼西亚-阿里乌之争的终结》（Ambrose of Milan and the End of the Nicene-Arian Conflicts）。
曾经跟朋友打趣：如果有的选，我想要生活在中世纪的欧洲当个每天只需要阅读和写作的patrinus，就算资质不够，去修道院当个干苦力的monachus也不错。But that's not for me to decide... 虽然对reformed church所强调建制一直非常反感，但对RC或者OC还是很向往的，对于evangelicalist而言，放下君士坦丁情节比无脑抗罗重要得多，而对于scr...曾经跟朋友打趣：如果有的选，我想要生活在中世纪的欧洲当个每天只需要阅读和写作的patrinus，就算资质不够，去修道院当个干苦力的monachus也不错。But that's not for me to decide... 虽然对reformed church所强调建制一直非常反感，但对RC或者OC还是很向往的，对于evangelicalist而言，放下君士坦丁情节比无脑抗罗重要得多，而对于scripture的诠释，我还是赞成Pastor Liu的看法，将个人领受和Tradition并举，只是需要把前者限定在个人层面，还是那句老生常谈的劝导：不要用自己的眼目限制Θ的作为。(展开)
曾经跟朋友打趣：如果有的选，我想要生活在中世纪的欧洲当个每天只需要阅读和写作的patrinus，就算资质不够，去修道院当个干苦力的monachus也不错。But that's not for me to decide... 虽然对reformed church所强调建制一直非常反感，但对RC或者OC还是很向往的，对于evangelicalist而言，放下君士坦丁情节比无脑抗罗重要得多，而对于scr...曾经跟朋友打趣：如果有的选，我想要生活在中世纪的欧洲当个每天只需要阅读和写作的patrinus，就算资质不够，去修道院当个干苦力的monachus也不错。But that's not for me to decide... 虽然对reformed church所强调建制一直非常反感，但对RC或者OC还是很向往的，对于evangelicalist而言，放下君士坦丁情节比无脑抗罗重要得多，而对于scripture的诠释，我还是赞成Pastor Liu的看法，将个人领受和Tradition并举，只是需要把前者限定在个人层面，还是那句老生常谈的劝导：不要用自己的眼目限制Θ的作为。(展开)
李西面
0 有用 Sig. Luglio 2024-05-24 01:45:44 湖北
曾经跟朋友打趣：如果有的选，我想要生活在中世纪的欧洲当个每天只需要阅读和写作的patrinus，就算资质不够，去修道院当个干苦力的monachus也不错。But that's not for me to decide... 虽然对reformed church所强调建制一直非常反感，但对RC或者OC还是很向往的，对于evangelicalist而言，放下君士坦丁情节比无脑抗罗重要得多，而对于scr... 曾经跟朋友打趣：如果有的选，我想要生活在中世纪的欧洲当个每天只需要阅读和写作的patrinus，就算资质不够，去修道院当个干苦力的monachus也不错。But that's not for me to decide... 虽然对reformed church所强调建制一直非常反感，但对RC或者OC还是很向往的，对于evangelicalist而言，放下君士坦丁情节比无脑抗罗重要得多，而对于scripture的诠释，我还是赞成Pastor Liu的看法，将个人领受和Tradition并举，只是需要把前者限定在个人层面，还是那句老生常谈的劝导：不要用自己的眼目限制Θ的作为。 (展开)
7 有用 影 2016-11-13 23:01:08
这是一本特别适合当代读的书。因为这是一个自立为王的时代，各人任意而行，各个都是小教皇。不仅教会带领人了，就有些老的基督徒都成了“圣灵的器皿”。 书里对教父，传统，圣经，教会，信经的理解都很中肯而有见地，是一本具有真知灼见的书。
0 有用 ！。！ 2023-12-22 21:47:00 浙江
福音派、基要派很多派，似乎都反对传统，提倡唯独圣经，而作者分析了宗教改革之后的一些现象，以及传统与圣经的关系，提出当在传统中理解圣经。其实很多宗派，也已经有了自己的传统。 而对观自己，我及所在的环境，反对的应该是500年之后的一些传统，并且近来对天主教的一些节期传统，对于我们信仰的意义还是颇为赞成。虽然不过天主教节日，也会借着这些节日来纪念。
0 有用 小岛 2020-08-27 20:39:26
@2012-11-18 18:50:16
0 有用 Seeker 2019-11-08 21:12:52
非常犀利的洞见，让当局者清！
0 有用 乐盼读书会 2024-08-15 18:22:43 湖北
大傳統，就是純正的大公信仰，小傳統，各個宗派的一些不同，有必要了解，就不糾結啦
0 有用 拧发条鸟 2024-05-29 08:43:54 山东
本书针对新教福音派出现了一种为了扩大教会规模及自我控制，追求真理甚至思想的意义被实践的技术（强调技巧）所代替的问题，认为最主要的原因是教会内部失去了连续性，甚至很多基督徒认为信教是从使徒时代跨越而来，否定公元四世到宗教改革中长达千年来的发展阶段。通过现今福音派在流行文化中容易迷失的问题提出传统的重要性，认识基督及使徒时代早起传统的形成，了解历史中从君士坦丁立基督教为国教后教会败坏同时传统的影响，通... 本书针对新教福音派出现了一种为了扩大教会规模及自我控制，追求真理甚至思想的意义被实践的技术（强调技巧）所代替的问题，认为最主要的原因是教会内部失去了连续性，甚至很多基督徒认为信教是从使徒时代跨越而来，否定公元四世到宗教改革中长达千年来的发展阶段。通过现今福音派在流行文化中容易迷失的问题提出传统的重要性，认识基督及使徒时代早起传统的形成，了解历史中从君士坦丁立基督教为国教后教会败坏同时传统的影响，通过公会议和信经进一步解释传统的重要作用，最后提及传统对于宗教改革同样起到推动与改教家的认可,作者认为当代基督徒若想持守正统教义，就不能仅仅诉诸圣经或圣灵对个人的指引，同时还必须重拾早起教会的解释传统。 (展开)
0 有用 Sig. Luglio 2024-05-24 01:45:44 湖北
曾经跟朋友打趣：如果有的选，我想要生活在中世纪的欧洲当个每天只需要阅读和写作的patrinus，就算资质不够，去修道院当个干苦力的monachus也不错。But that's not for me to decide... 虽然对reformed church所强调建制一直非常反感，但对RC或者OC还是很向往的，对于evangelicalist而言，放下君士坦丁情节比无脑抗罗重要得多，而对于scr... 曾经跟朋友打趣：如果有的选，我想要生活在中世纪的欧洲当个每天只需要阅读和写作的patrinus，就算资质不够，去修道院当个干苦力的monachus也不错。But that's not for me to decide... 虽然对reformed church所强调建制一直非常反感，但对RC或者OC还是很向往的，对于evangelicalist而言，放下君士坦丁情节比无脑抗罗重要得多，而对于scripture的诠释，我还是赞成Pastor Liu的看法，将个人领受和Tradition并举，只是需要把前者限定在个人层面，还是那句老生常谈的劝导：不要用自己的眼目限制Θ的作为。 (展开)
0 有用 瓶中纸 2024-03-07 20:24:34 北京
谨慎辨认出以基督为元首的大公教会，本是应有之义。
0 有用 ！。！ 2023-12-22 21:47:00 浙江
福音派、基要派很多派，似乎都反对传统，提倡唯独圣经，而作者分析了宗教改革之后的一些现象，以及传统与圣经的关系，提出当在传统中理解圣经。其实很多宗派，也已经有了自己的传统。 而对观自己，我及所在的环境，反对的应该是500年之后的一些传统，并且近来对天主教的一些节期传统，对于我们信仰的意义还是颇为赞成。虽然不过天主教节日，也会借着这些节日来纪念。