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订阅关于广弘明集研究的评论:
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2 有用 芸暖書薌 2022-10-08 17:48:03 山东
三星半。成书、版本,好像说了又好像不是很深细。后面的有些偏题,但以苦谛出发观察中古诗文书写一类现象、檄魔文书写体式研究,还是不错。
2 有用 Melody 2016-04-13 10:55:06
引用比例实在太大,作者观点寥寥,多是文献梳理。
0 有用 庑中荔 2023-10-12 09:40:29 湖北
当做工具书还是不错的。
0 有用 生死书丛似蠹鱼 2023-03-03 01:41:25 四川
三星半,还算不错。
0 有用 孔默 2024-12-08 23:48:59 湖北
着重阅读了《檄魔文》部分。融合佛教禅学(及佛经降魔故事)、道家仪式、檄文体,颇值得探讨。刘林魁对《檄魔文》(署名释智静,其人生平不详)作者的考证(认为其为道安所作),在学界具有一定影响力,如徐俪成《汉魏六朝文人身份的变迁与文学演进》一书便直接采信了这一说法;其论证确有条理:僧懿见《檄魔文》(约在北魏太和十九年495年)在僧祐《弘明集》成书之前(按,据周绍恒、李小荣等考证推断,其十卷本成书时间约在齐... 着重阅读了《檄魔文》部分。融合佛教禅学(及佛经降魔故事)、道家仪式、檄文体,颇值得探讨。刘林魁对《檄魔文》(署名释智静,其人生平不详)作者的考证(认为其为道安所作),在学界具有一定影响力,如徐俪成《汉魏六朝文人身份的变迁与文学演进》一书便直接采信了这一说法;其论证确有条理:僧懿见《檄魔文》(约在北魏太和十九年495年)在僧祐《弘明集》成书之前(按,据周绍恒、李小荣等考证推断,其十卷本成书时间约在齐建武年间即494—498,但十卷本目录未载智静《檄魔文》);“弥天释道安”确系僧懿编撰时所加,但此细节无法推翻原文主体是道安创作的可能性;尤其是对《檄魔文》与道安禅学经许的比较研究,似具有一定说服力。然而问题在于,其论据建立在僧懿说法可信的前提上,其作者可能就是智静。 (展开)