Name: 论《创世记》
ISBN: 9787100086417

作者: [古罗马] 斐洛
出版社: 商务印书馆
副标题: 寓意的解释
译者: 王晓朝 / 戴伟清译 / 温司卡校
出版年: 2012-6
页数: 205
定价: 21.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100086417

豆瓣评分

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113人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

亚历山大的斐洛（约前20—约50）是希腊化时期的犹太思想家，他的思想是联系希伯来文化、希腊文化、基督教文化的纽结。斐洛坚信自己的宗教是一种普世宗教，认为各种哲学之间有共同的思想基础，那就是来自上帝的真理，因此借用希腊哲学观念和语言来向大众论述摩西五经是合理的。本书以希腊哲学来阐释《创世记》，将一神论的犹太教义与希腊理性哲学或理性神学有机地结合起来。

目录 · · · · · ·

英译本序言
英译本绪论
论摩西有关创世的叙述
《创世记》第二、三章的意喻解释
第一卷
第二卷
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

（三）他说，世界在六日内被创造出来不是因为它的创造者需要一段时间做工，因为，我们必须认为神同时做完“所有”事情，记住，“所有”这个词也包括神在背后发布命令的念头在内。他说“六日”因为那些生成的东西需要秩序，秩序和数目有关，按自然法则，最有生育力的数目是6；因为，如果我们从1开始，1是第一个完全数，相当于6的一个分解因子（例如，1×2×3），也与诸因子之和相等（例如1+2+3），6的一半是3，6的三分之一是2，6的六分之一是1。我们可以说，按其本性，6既是阴性又是阳性，是两种特殊力量作用的结果。因为在事物中，奇数为阳，偶数为阴。若以奇数3为起点，乘以偶数2，两者相乘的结果为6。为了使生成的事物成为最完美的，这个世界必定要按照一个完美的数目来构成，这个数就是6；又因为它本身的存在源于一个混合物，所以它应该烙有混合数的印记，亦即它应当是奇与偶的结合，应当包含阳性和阴性的始基，阳性播种，阴性承受种子。 (查看原文)

阅微° 2赞 2023-01-24 19:25:59

—— 引自章节：论摩西有关创世的叙述
我们的灵魂有三重：一重是理性，一重是情感，还有一重是欲望。我们发现，头部是理性的位置和处所，胸部是情感的处所，腹部是欲望的处所，各有一种美德与之相连。谨慎相对于理性部分，因为谨慎就是那种关于我们该做什么和不该做什么的知识；勇敢相对于情感部分；自制相对于欲望部分，我们依靠自我节制来克服我们的欲望。头部是人最先最高的部分，胸部是第二位的，腹部是第三位的。灵魂也是这样，理性能力处于首位，情感处于第二位，欲望处于第三位。美德亦如此，谨慎处于首，它在灵魂的第一部分，控制理智，位于身体的第一部分，亦即头部；第二位是勇敢，在情感范围内活动，在灵魂的第二部分据有处所，位于身体的相应部分，亦即胸部；第三位是自制，它起作用的区域是腹部，腹部当然是身体的第三部分，欲望的能力的位置被规定在灵魂的第三部分。 (查看原文)

一只大鱼 1赞 2018-09-10 09:07:46

—— 引自第96页