《耶路撒冷的艾希曼》:伦理的现代困境

作者: （美）汉娜·阿伦特
出版社: 吉林人民出版社
副标题: 人文译丛
原作名: Eichmann in Jerusalem
译者: 孙传钊
出版年: 2003-1-1
页数: 328
定价: 17.40元
装帧: 平装
丛书: 人文译丛
ISBN: 9787206041488
7.4
219人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

《耶路撒冷的艾希曼》:伦理的现代困境的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

1963年出版。阿道夫·艾希曼1906年生，曾在屠杀犹太人中扮演重要角色，战后化名逃往阿根廷，1960年被以色列特工抓获，1961年在耶路撒冷对其举行了刑事审判。阿伦特作为《纽约客》的特派记者前往报道该审判，最终形成了这本书。

从阅读有关卷宗开始，到面对面冷眼观察坐在被告席上的艾克曼，以及听他满嘴空话地为自己辩护，阿伦特断定被人们描绘成一个十恶不赦的“恶魔”的这个人，实际上并不拥有深刻的个性，仅仅是一个平凡无趣、近乎乏味的人，他的“个人素质是极为肤浅的”。

因此，阿伦特提出的一个著名观点是：“平庸无奇的恶。”他之所以签发处死数万犹太人命令的原因在于他根本不动脑子，他像机器一般顺从、麻木和不负责任。她再次运用极权制度的意识形态性质来分析这样一个平庸无奇的人为什么卷入深渊般的恶而无法自拔，问题在于纳粹通过使用新的“语言规则”来解说他们的反常行为：“灭绝”...

(展开全部)

目录  · · · · · ·

编者导言
阿伦特：耶路撒冷的艾希曼（结语·后记）
杨布路厄：耶路撒冷的艾希曼：1961-1965
阿伦特：集体的责任
肖莱姆、阿伦特：关于《耶路撒冷的艾希曼》的往来书信
雅思贝尔斯：关于艾希曼审判——接受法朗西斯·蓬迪的采访（海宁 译）
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原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 人类的真正本性是：任何行为一旦发生并且被人类历史记载下来，它就会一直潜伏下来，哪怕时过境迁。没有哪种惩罚具备阻止犯罪行凶的威慑力量。相反，无论惩罚的力度有多大，只要一种特定的罪行出现过一次，重现的机会就远大于首次出现的概率。说道纳粹罪行有可能重演，还有更具说服力的特殊原因。现代社会的人口爆炸与新技术手段的发明碰巧并肩而行：一方面，大部分人口被迫成为“过剩”劳动力；另一方面，原子能的发明促成了这样一种局面——人们随时可以通过毁灭来解决“问题”。相形之下，希特勒的毒气设备顶多算是淘气孩子摆弄的粗笨玩具。这种巧合，足以令人战栗。” (查看原文)
    miss_forward 24赞 2017-05-04 08:20:27
    —— 引自第291页
  • 第三帝国的罪恶，已经失去了大多数人认识的那个本质——罪恶不再以诱惑的形态出现。 Evil in the Third Reich had lost the quality by which most people recognize it — the quality of temptation. (查看原文)
    SWX 1 回复 12赞 2019-05-16 22:50:00
    —— 引自第158页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　人文译丛(共41册)， 这套丛书还有 《西方政治传统》《欧洲自由主义史》《陀思妥耶夫斯基与女性问题》《陀思妥耶夫斯基论作为文化机制的俄国自杀问题》《巴赫金之后的陀思妥耶夫斯基》 等 。

短评  · · · · · ·  ( 全部 76 条 )

热门 / 最新 /

  • 0 絕對自由少女 2024-09-27 23:57:34 广东

    评论区说翻译很糟糕，按下不表。 个人体验是本以为是《艾希曼在耶路撒冷》，没想到只有结语和后记。好在看到了好奇已久的阿伦特和肖勒姆的通信，以及末尾彩蛋般的列维纳斯，也算收获不小。

  • 0 魂杰 2023-12-27 14:59:47 广东

    全书只有《编者导言》、《不服从的赞歌》两节值得一读，亮点不在于那没啥代表性、伪装嫌疑的“平庸之恶”，而是对犹太评议会(Aid and Rescue Committee )的讨论

  • 0 沙砾于飞 2022-11-26 07:36:00 浙江

    没有什么平庸的恶，只有系统性的恶，它是人性之恶与体制之恶的合体。

  • 0 烟火 2022-03-06 21:21:47

    不同学者的文章汇编，搭配《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》来看，更能看懂汉娜阿伦特有关审判艾希曼的观点。

  • 0 大卫鲍贰 2022-02-28 11:59:53

    几篇文章选得挺好的，但翻译对中文读者不是很友好…

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我要写书评

《耶路撒冷的艾希曼》:伦理的现代困境的书评 · · · · · · ( 全部 192 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
SWX 2019-08-15 23:28:03 译林出版社2017版

平庸的翻译与翻译的平庸

在耶路撒冷对阿道夫·艾希曼的审判过去后56年后，在阿伦特对这场审判的著名的、引发极大争议的报道问世54年后，在阿伦特关于「恶的平庸性」这个概念本身也引入了中国多年之后，我们在2017年等到的译林出版社的第一个全译本，是一个糟糕的译本。译本之糟糕，不仅仅体现在全书诸...  (展开)
285 6 30回应
别的熊 2017-03-06 15:29:58 译林出版社2017版

不知道阿伦特想不想吃了副标题，反正我挺想的。

这篇书评可能有关键情节透露

后来的几年里，阿伦特也承认她的一些表述有误或过于夸张。最大的错误就是这本书最著名的或曰败坏名誉的副标题。“平庸的恶”这个短语进入了流行语词典及熟语大全。经过反思，她对使用这个令她遭遇围攻的短语感到抱歉。1971年，她在一次电视采访中说，若是在今天，她决计不会用...  (展开)
221 4 18回应
fateface 2010-01-23 10:29:27 Penguin Classics2006版

作为世界公民的阿伦特

阿道夫·艾希曼（Adolf Eichmann），一个尽忠职守的官僚，在纳粹德国负责处理犹太人问题，以他在行政管理方面的才干，把几百万德国占领区内犹太人驱除出境，后来又把几百万犹太人送进集中营，送进了毒气室。战后纽伦堡审判战犯，他作为一个行政官僚并未受到起诉。他隐姓埋名到...  (展开)
143 8 14回应
Sandybeing 2011-05-19 11:00:23

平庸的恶从何而来？如何根治？

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一、阿伦特对审判的质疑 （1）绑架秘密押送回以色列，蔑视阿根廷的国家主权。 （2）法庭事实上是胜利者的法庭。“加廷惨案”；美国在广岛、长崎投放两颗原子弹、战争中无辜平民的伤亡。 （3）艾希曼犯下的是“反人类罪”（反人道罪），而不是“反犹太罪”，因此耶路撒冷的法庭...  (展开)
104 2 7回应
新月 2013-04-11 00:34:21

艾希曼带来的是什么困境？

《耶路撒冷的艾希曼》所引起的争议主要是两个方面，一方面，阿伦特将艾希曼描绘成一个忠于职守的公务员，而非是一个极端邪恶的恐怖魔头，这与对纳粹官员的想象有极大的出入；另一方面，阿伦特提出了在大屠杀过程中，犹太管理委员会扮演的极不光彩的角色，这引起了的犹太人相当...  (展开)
41 3 6回应
林中路 2010-04-22 20:57:21

没看过英文，不敢乱讲

没看过英文，不敢乱讲译得怎么样；可是要求汉语的句子通顺总不过分吧！还是排版供人不够认真？编辑总得看的仔细些吧！  (展开)
19 1 3回应
新京报书评周刊 2018-01-21 20:12:31 译林出版社2017版

《艾希曼在耶路撒冷》： 无思是一种罪

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“一切以‘时代’、‘人性’、‘生存’、‘欲望’……之名所做的推诿、掩饰、美化、神话，都不过正是‘平庸之恶的’续演。”——这是被评为2017年新京报·腾讯年度“十大好书”之一的《艾希曼在耶路撒冷》的致敬词，它道出了这本书跨越时代的意义，警醒着个体保持独立思考的精...  (展开)
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朱鸰 2017-10-29 15:07:26 译林出版社2017版

转载：重省《耶路撒冷的艾希曼》—— 当下美国学界关于“恶之平庸”的论战

文|刘文瑾 凭着《极权主义的起源》 一书，汉娜·阿伦特毋庸置疑地置身于 20 世纪最卓越的政治理论家之列。 在中国，除了“极权主义”和“意识形态”之外，她最为人熟知的词汇，恐非“恶之平庸”（The Banality of Evil）莫属。正如她指出了极权主义制度如何成为人类历史上新型...  (展开)
14 0回应
哲夫成城 2023-08-29 15:24:27 译林出版社2017版

【转】刘文瑾：阿伦特与恶的现代性悖论

摘要：根本恶与恶之平庸，这两种貌似走向相反两端的对恶的描述，在作为行动主体对自我意图的执迷上是一致的。这种执迷或“过度” (excessive) 就是恶的实质，它在阿伦特笔下具有悲剧性的双重面目。阿伦特揭示了恶的现代性悖论：现代性的题中之义是将恶视为特定社会历史条件的产...  (展开)
13 0回应

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汉娜·阿伦特：耶路撒冷的艾希曼——一份关于平庸... 来自祥瑞御兔 6 回应 2011-11-27 11:10:17
译得很差？ 来自Yaahaha 4 回应 2010-06-24 07:34:27
艾希曼：一句话足矣 来自palmsunday 1 回应 2009-10-29 09:09:35

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