信仰之旅的创作者
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林语堂 作者
作者简介 · · · · · ·
林语堂（1895―1976），中国现代文学大师，著名学者。
早年毕业于上海圣约翰大学。1919年起留学美国、德国，1923年起先后任教于北京大学、厦门大学，并积极为鲁迅主持的《语丝》撰稿。1932年起编辑《论语》、《人世间》、《宇宙风》等刊物，提倡“闲适”、“幽默”小品文，被誉为“幽默大师”。
后用英文写作《吾国与吾民》，并赴美，又写了《生活的艺术》、《京华烟云》、《朱门》等书，被誉为智慧大师。
本书原著用英文写作，书名FROM PAGAN TO CHRISTIANITY，1959年由美国The World Publishing Co.出版。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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休 谟 首先 想 显 示善 恶 的 分辨 是 看 什么 对 我 们自 己 有 益的 自 私 的 选 择 ， 但 在 发 现 人 虽 然 是 宇 宙 中 一 点 微 尘 ， 却 有 一 种 对 道 德 的 善的 无 私 选 择 ，不 求 自 己 的 利 益 ， 且 不 希 望 有 所 得 的 惊 人 的 事 实 之 前 抛 弃 了 。我 们 在这 里 面 对着 一 种 宇宙 的 奇 怪的 事 实 ，即 是 人 有 纯洁 的 、神 圣 的 、想为 善 的 愿 望 ， 而 人 爱 人 及 帮 助 别 人 是 不 需 要 解 释 的 决 定 的 事 实 。 人 努 力趋向 善 ， 而 觉 得 内 心 有 一 种 力 量 逼 他 去 完 成 自 己 ， 差 不 多 像 鲑 鱼 本 能 地 要到上 游 产 卵 一 样 。 信 仰 的 愿 望 ， 能 否 也 像 叔 本 华 求 生 及 生 殖 的 愿 望，是 种族的基本冲动之 一 呢 ？ 这是 人 及 他 灵 性 的 发 展 及 他 寻 求 上 帝 的 惊 人 事 实 。 它 不 是 信 仰 ； 它不是一 种 对 理 性 的 矛 盾 ； 它 只 是 一 种 健 全 的 本 能 ， 是 天 赋 的 道 德 意 识 。 它 是 人透 过 他 的 道 德 性 对 宇 宙 的 完 全 反 应 。 它 不 是 理 性 的 对 比 ； 它 是 高 级 的 理 性。 它 是 佛 教 禅 宗 的 三 昧 ， 是 看 见 真 物 自 身 睿 智 的 一 瞥 。 而 这 种 知 识 所 不 及的 剩 余 区域 ，偶 尔会 成 为 人类 知 识 及道 德 意 识 的最 有 意 义的 区 域。上 帝、灵魂 、 永生 ，及 人的整 个道 身，都包孕在 其 中 。 (查看原文) —— 引自第135页 -
美国人难以了解真正的中国人与中国文化，因为美国人通常宽容、单纯，但不够深刻。英国人不能了解真正的中国人与中国文化，因为英国人一般深刻、单纯，却不够宽容。德国人也不能了解真正的中国人与中国文化，因为德国人深刻、宽容，但不够单纯。至于法国人，在我看来是能了解并已经是最了解真正中国人与中国文化的。因为法国人在灵性上曾达到一种卓越的程度，这是上文中我所提及的其他国家的人所没有的一那是一种想了解真正的中国人与中国文化所必须具有的灵慧，一种精细的灵性。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 大旅行的开始/017
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信仰之旅的书评 · · · · · · ( 全部 44 条 )
Abigail
陕西师范大学出版社2004版
信仰之路：灵性的生活
从异教徒到基督徒 家里曾经有两本林语堂的《信仰之路》，借与送，最后竟一本也没给自己剩下。某日路过岭南美术馆的以撒书房，见此书译为《从异教徒到基督徒》（From Pagan to Christianity），应该更贴近原名，于是又买一本存下。 在西藏漫游的时候，面对雪山深湖，面...
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hawa
陕西师范大学出版社2004版
独特视角比较中国传统文化＆西方文化
林语堂父亲是一个牧师，而且他自身又是从教会学校出身。所以他虽然是个中国人，但是先接受的是西式教育＆文化。而他毕业之后再自觉的去大量的接触中国传统的经典著作，最后却又是皈依到基督教。这样的历程决定他看问题的独特视角，不错的书。
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天无邪
随林语堂的信仰漫游（上）
到图书馆借书的时候，由于书名的翻译的混乱，我一开始借到的是另一本书，这本书集成了林先生的两部自传，分别是他四十多岁和八十多岁的时候写的。同样的经历在不同的人生阅历下，观察他坚持着什么，积累了什么，摒弃了什么，是一件很有意思的事情。林语堂出生在中国本土的基督...
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| 有人读过英文原版吗？ | 来自布莱恩 | 2012-11-12 11:15:23 | |
| 翻译真的不敢恭维 | 来自Tachiou | 1 回应 | 2008-12-28 19:09:18 |
| 不看很可惜 | 来自香柏树咖啡(磐石家庭教育) | 2006-12-26 08:58:54 |
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订阅关于信仰之旅的评论:
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0 有用 你们人类 2009-01-08 22:34:07
有点入道 体验和尝试远远比结果更为重要 对于信仰不可用理性的方式分析 谁说唯物的才先进 我们看见和知道的 只是一个影子的世界
2 有用 TimSay 2013-12-27 18:33:43
快读完了，前七章还真不好读:p 文言文知识忘的差不多了，儒道释走下来。。。作者真是学贯中西，通晓古今////不过通篇读下来充满了人的骄傲与选择，并没有生命的经历
4 有用 Princess麦 2012-09-16 21:18:45
有些路不必自己走，借个肩膀便可看风景
5 有用 乐盼读书会 2008-09-17 17:54:54
太阳出来了，把蜡烛吹灭
0 有用 蜂巢coolcat 2010-01-04 11:54:15
高中时候看的
0 有用 默默向上游 2022-06-07 18:40:24
补标。好像当年读的kindle。
0 有用 豆友230038013 2022-03-28 18:50:05
本来只是为了完成《宗教与文学》课程汇报作业，但耐心读完之后，感悟颇多，他让我知道了中西方的思想的源头与演变，并让我理解了那些刻在人骨子里的观念事实上不是他自己的观念，而是儒释道思想的烙印,是即便身为无神论拥护者也拒绝不了的思维定式。
0 有用 Alohahejahe 2022-03-22 12:38:37
对儒释道的阐释我还挺喜欢～
0 有用 某熊 2022-01-12 23:09:12
一言以蔽之，林语堂不将理性与灵性对立，而是认为灵性是更高的理性，是在理性尽头上的升华。不知JP有没有读过英文版，在很多观点上他和林语堂是很相似的。 @2021-04-17 15:16:06
0 有用 freedom21 2021-05-27 19:02:51
在喜马拉雅听完的 听着没大有兴趣 估计是没静下心来听 探究而非灵魂冲击