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0 有用 莫西 2022-04-05 13:29:29
作为60年前的亚洲女性还是很厉害的!虽然去到北欧以后也有一些迷惑发言,但是也是时代局限性嘛
0 有用 050408沐沐 2022-06-28 00:21:23
世界那么大,我想去看看
0 有用 呆萌的我 2023-10-24 10:52:12 江苏
与其说是人类学,更像是个人游记了。
0 有用 恩醯NX 2023-10-18 04:41:37 德国
中根千枝于1953-1957年间深入喜马拉雅腹地、英国、瑞典、意大利进行调查的田野札记,通过对人们的面貌、行动、人际关系、思考方式等的观察,以“他者”视角记录、参与、理解和反思未开化社会和文明社会的诸多问题。加罗族母系社会的父权制管理;身为日本女性怎样与战争中曾遭受日军残害的塔考鲁人相处;后殖民时期英印混血儿的困境;印度特有的时间观念和对学者的敬重;孟加拉丛林的猎虎行动;欧洲畜牧文化充斥着的肉和牛... 中根千枝于1953-1957年间深入喜马拉雅腹地、英国、瑞典、意大利进行调查的田野札记,通过对人们的面貌、行动、人际关系、思考方式等的观察,以“他者”视角记录、参与、理解和反思未开化社会和文明社会的诸多问题。加罗族母系社会的父权制管理;身为日本女性怎样与战争中曾遭受日军残害的塔考鲁人相处;后殖民时期英印混血儿的困境;印度特有的时间观念和对学者的敬重;孟加拉丛林的猎虎行动;欧洲畜牧文化充斥着的肉和牛奶气味对比日本和印度农耕文化的泥土气息;斯德哥尔摩引以为傲的托儿所和养老院里,孩子蓝眼睛里的孤独忧郁和对着抽象画作发呆的老人令她心如刀绞;意大利人外露的感情表达和热情喧闹;在印度乞讨的法国女性;作者回到日本后对学科的推动及和费孝通的学术互动都很有趣。一些观点有时代局限性,但田野和记录本身已很了不起! (展开)
0 有用 噶桑玛 2021-10-18 23:04:24
这本书是中根千枝的处女座,不是典型的民族志,更像是一本游记,当然,里面加入了人类学的视角。在20世纪50年代,一个日本女学生独自去国外(甚至很多原始部落)做田野调查还是很值得敬佩的事情吧,虽然她的很多想法我并不认同。 在这本书我看到了日本的知识分子对战争的反思,看到了东方人对西方社会的看法,看到了对所谓“野蛮”和“文明”的批判。 最后,和中根小姐和法国僧尼在一件事情持有相同观点,那就是,喜马拉雅是... 这本书是中根千枝的处女座,不是典型的民族志,更像是一本游记,当然,里面加入了人类学的视角。在20世纪50年代,一个日本女学生独自去国外(甚至很多原始部落)做田野调查还是很值得敬佩的事情吧,虽然她的很多想法我并不认同。 在这本书我看到了日本的知识分子对战争的反思,看到了东方人对西方社会的看法,看到了对所谓“野蛮”和“文明”的批判。 最后,和中根小姐和法国僧尼在一件事情持有相同观点,那就是,喜马拉雅是世界上最美的地方,它圣洁美丽,清澈高远,所有去过的人终生都难以忘怀。 (展开)